薛元敬

“露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。無人信高潔，誰予表我心？”一只繪有紅葉寒蟬的溫酒盅，竟然引出了兩個(gè)家族兩代人的變法維新往事。

一個(gè)偶然的機(jī)遇，我在中華古玩網(wǎng)上發(fā)現(xiàn)一只極其精美的溫酒盅，在器身繪畫與題款上，我發(fā)現(xiàn)了我的曾叔祖華培公的名字，并由此挖掘出晚清變法維新時(shí)一段凄美的往事。

細(xì)看這溫酒盅，胎佳釉美，器身圖案是仿清康熙時(shí)稱“三絕”的繪畫大師新羅山人華巖筆意的草蟲畫：山石上伏著一只小蟬，一枝紅葉極寫意地伸展在山石右方，畫格清曠，筆意放達(dá)，墨韻十足。雖日“仿”，卻甚得大師精髓。

器上文字，乃一個(gè)名叫趙濱彥的人贈(zèng)一個(gè)叫次申的觀察大人雅玩的題款。幾行飄逸俊美的書法配在這里，更顯典雅。

盅上題款時(shí)間是戊子年仲夏。按其題款內(nèi)容逆查，在光緒年間有個(gè)趙濱彥，在1887至1895年間曾擔(dān)任廣東制造局會(huì)辦，其中1888年正是戊子年。其受贈(zèng)者次申觀察大人，正好就是我的高祖——晚清江蘇巡撫署兩江總督薛煥的第三子薛華培，字次申，號枕經(jīng)書屋主人。那趙濱彥為什么要送華培公這只精美的溫酒盅呢？

追溯歷史，1860年5月，清廷圍剿太平軍的江南大營，被太平軍忠王李秀成用奇計(jì)擊破，導(dǎo)致江浙各城淪陷。華培公之父——我的高祖，時(shí)任江寧布政使的煥公被清廷臨危授命為江蘇巡撫署兩江總督。煥公憑手中不足四千的撫標(biāo)軍，借用江蘇各方面力量及太平軍內(nèi)部混亂，與李秀成三戰(zhàn)上海，竟成功地保住了這清廷的餉源重地。

而贈(zèng)盅者趙濱彥之父趙景賢，與煥公同為道光二十四年舉人，在江浙各城淪陷時(shí)加布政使銜為湖州道員，在李秀成以重兵圍湖州城時(shí)帶鄉(xiāng)勇抵抗，困守湖州兩年多，最終彈盡糧絕，1862年5月城破被俘。至次年3月，太平軍慕王譚紹光獲悉趙景賢暗中聯(lián)絡(luò)煥公潛伏在蘇州的策反人員，欲乘虛襲蘇州以顛覆太平軍的蘇福省，“召詰之，景賢謾罵，為槍擊而殞”。

溫酒盅上的題款落款為趙濱彥

上海保衛(wèi)戰(zhàn)后，煥公因熟悉洋務(wù)，清廷召入署禮部左侍郎，補(bǔ)工部右侍郎，充總理衙門大臣。光緒六年因病去世。

父輩用鮮血結(jié)下的情誼傳到下一代，趙濱彥贈(zèng)華培公這只精美的溫酒盅就不難理解了。然而筆者在進(jìn)一步考究時(shí)，卻又有新的內(nèi)容。

高祖煥公一生致力改革倡導(dǎo)洋務(wù)并頗有建樹，但先驅(qū)者不為時(shí)容，他一生負(fù)天下之重而任其謗，雖“光明俊偉”，卻“道贏志絀”（郭嵩燾《薛公墓志銘》），應(yīng)是帶著遺憾離世的。而趙景賢則更是“壯志未酬身先死”。華培公與趙濱彥作為他們的后人，是否繼承先父復(fù)興中華民族的遺志呢？

先看趙濱彥，因父忠烈而被封官主事后，深得湖廣總督張之洞信任，主管廣東制造局，歷任兩淮鹽運(yùn)使、廣東按察使、湖南布政使等職，官至從二品。他一生除致力近代軍事工業(yè)外，還在揚(yáng)州梅花書院原址上創(chuàng)辦兩淮師范學(xué)堂，開近代教育先河。

再看華培公（1861—1906），援例以候補(bǔ)道指省湖北，以海軍議敘，得旨賞加二品頂戴。光緒帝在戊戌年（1898年）決心搞新政，也就是近代史上著名的戊戌變法，要求各地舉薦人才為其維新中堅(jiān)。在全國督撫中唯一支持新政的湖南巡撫陳寶箴奏保京外賢能十七名[1]，其中就有華培公。

光緒帝的新政，是變法維新，改革的是封建王朝的政治體制，這是垂簾聽政的慈禧太后與封建士大夫們絕不允許的。僅維新百日就被慈禧太后搞了個(gè)戊戌政變，華培公在政變前夕因生母金太夫人去世，按清廷規(guī)定必須停職去上海奔喪，這才僥幸躲過慈禧太后的屠刀。

華培公晚年潦倒窮困?！肚灏揞愨n》貞烈類10《張四寶仰藥殉夫》，為華培公留下了一段香艷凄涼的記錄：光緒年間，上?；ò駹钤獜埶膶?，生得風(fēng)韻嫻雅，柔媚可親，從華陽一個(gè)叫薛華培的道員為妾。相居數(shù)年，薛華培窮愁重病。在薛華培臨終前，張四寶流淚滿面握著薛華培的手說：“夫君失意將死，妾也不會(huì)獨(dú)生……”當(dāng)即服毒自殺。薛華培悲慟昏倒，后三日而逝，年僅45歲[2]。

與譚嗣同、徐仁鑄、陶菊存并稱“維新四公子”的陳三立[3]有詩悼華培公曰：“……僧寮橫兩棺，殉姬列其次。漆光揚(yáng)蛛絲，捫拂中如醉。爭衡夸毗場，余此野哭地。亙古誰無死，嗟君死顛躓……”晚清名士孫寶碹也挽華培公與張四寶曰：“相如慷慨，未免有情，誰見文君先効死；亞父抑郁，赍志以歿，安得史公為寫真?！?/p>

這樣，趙濱彥為什么贈(zèng)華培公這只畫意為蟬的溫酒盅就不難理解了。蟬是高潔的象征，古代的文人士子常常以蟬自喻，“露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。無人信高潔，誰予表我心？”蟬的一生，沐風(fēng)浴露，飲天地之靈氣，吸萬木之精華，蟄伏數(shù)年，換來只是夏日中短短的生命，所以要用全部的力量，盡情歌唱。此盅保存完好至今，足見主人珍愛。

注：

[1]《德宗皇帝戊戍變法大事表》：六月十八日，湖南巡撫陳寶箴奏保京外賢能各員陳寶琛，內(nèi)閣候補(bǔ)侍讀楊銳，禮部候補(bǔ)主事黃英采，刑部候補(bǔ)主事劉光第，廣東候補(bǔ)道楊樞，廣東試用道王秉恩，江蘇試用道歐陽霖，江西試用道惲祖祁，江西試用道杜俞，湖北候補(bǔ)道徐家干，江蘇候補(bǔ)道柯逢時(shí)，湖北試用道薛華培，候選道左孝同等17人。其中楊銳、劉光第、王雪澄、薛華培為四川人。

[2]見中華書局版《清稗類鈔》第七冊貞烈類第3121頁：光緒時(shí)，滬有名妓張四寶者，貌昳麗，性端靜，從華陽薛次申觀察華培為篷室。居數(shù)年，薛以窮愁卒。當(dāng)病亟時(shí)，執(zhí)手泫然，張?jiān)唬骸熬齼恢M，妾亦胡忍獨(dú)生也?！蓖硕嬎幨拧Ｑσ鄷灲^復(fù)蘇，自視其喪，鬩三日，乃歿。

[3]陳三立，號散原，戶部主事，湖南巡撫陳寶箴之子，國學(xué)大師、現(xiàn)代歷史學(xué)家陳寅恪之父，薛華培之子薛琛錫的岳父，清末民初著名古典詩人。