箜篌引

官箴

永樂二十二年（1424年）秋夜，蒲州（今屬山西運(yùn)城）署衙內(nèi)。

桂樹，月光，清茶……

48歲的蒲州學(xué)正（掌教育所屬生員，為正九品）曹端和郭晟分賓主而坐。霍州（今屬山西臨汾）人郭晟是曹端的學(xué)生，金榜題名，被朝廷任為正五品的西安府同知，上任前，特意取道蒲州面謝老師。

看著內(nèi)斂低調(diào)的郭晟，曹端很欣慰，這位青年才俊孺子可教，真是朝廷棟梁，百姓洪福啊。

客套片刻，郭晟拱手問曹端為政之道。

曹端微微一笑，端起一杯茶，茶香裊裊，月色蕩漾，他呷了口茶道：“無(wú)外乎兩個(gè)字——公和廉?！惫蓾M眼期待，曹端放下茶杯，繼續(xù)說道：“為官公正，百姓才聽從；為官廉潔，同僚才敬畏?！?/p>

郭晟跟隨老師多年，這些為政之道，他自然懂得，但今日老師的訓(xùn)導(dǎo)尤其振聾發(fā)聵——自己已是正五品，老師卻原地踏步了十幾年，近知天命之年還是九品學(xué)正，熱情卻依然不減。一時(shí)間，郭晟的眼睛有點(diǎn)兒濕潤(rùn)了。

多年后，以公廉著稱的西安知府郭晟永遠(yuǎn)不會(huì)忘記那個(gè)月夜，清涼的月光，桂花的清芬以及老師眼中浮動(dòng)的暗香……

送走郭晟，曹端忽然有點(diǎn)兒悵然。學(xué)生出息，老師自然高興，但不知怎的，他高興之余卻泛起一絲傷感。是啊，從34歲出仕到現(xiàn)在，除去丁憂四年，他一直在做學(xué)正，從故鄉(xiāng)到異鄉(xiāng)，從霍州到蒲州，從壯年到中年……他自然喜歡這工作，但若有可能，也希望能有更大更嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。學(xué)生郭晟以五品官之尊聽他訓(xùn)導(dǎo)，哪里是取經(jīng)啊，分明是恭敬他、安慰他罷了。

曹端沒有料到，他和學(xué)生郭晟的月夜談話會(huì)成為經(jīng)典——公廉話題竟被同代的一位巡撫演繹為“公生明，廉生威”，并相繼被刻于官衙，成為明清兩代的官箴，如一輪明月，閃照在歷史幽暗的天空。

夜深了，月明星稀，萬(wàn)籟俱寂，唯有桂花香味更濃。曹端深吸了口氣，沁人心脾的幽香如一道熟悉的小徑，將他引向記憶深處。

勤苦齋

曹端的一生，和月亮密切相關(guān)。

1376年，一個(gè)月圓之夜，河南省澠池縣（今屬河南三門峽）一個(gè)小村莊，一個(gè)男孩出生了，室內(nèi)爐火正熾，窗外竹林瑟瑟，月亮正悄悄穿過云層，父親看了看孩子，無(wú)聲地笑了。懷孕時(shí)，夫人曾做修竹的胎夢(mèng)，這個(gè)月圓之夜出生的孩子應(yīng)該會(huì)與眾不同吧？

這個(gè)孩子就是曹端。端是其名字，也是其品行。

曹端早熟。

兩三歲時(shí)，他就效仿大人拱手、禮讓，雍容自如；五歲時(shí)，他見到《河圖》 《洛書》，便畫圖在地詢問父親：“此星子白黑不同，為何？”七歲時(shí)，他好奇地問父親風(fēng)雨雷電云霓從何而來，從何而生。

早熟的孩子注定孤獨(dú)。

別的孩子還在做游戲時(shí)，曹端卻陷入了思考：千年傳承的禮儀，神秘莫測(cè)的天象，以及將思考付諸實(shí)踐的途徑……紛紜而繁雜的事相仿佛一團(tuán)亂麻，他必須如一把快刀，理出頭緒來。

不久，曹端進(jìn)入私塾學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，遍讀群經(jīng)，后又師從兩位老師修習(xí)儒業(yè)。家境雖不寬裕，父親還是給他辟了一間書房，是為“勤苦齋”。書房前貼著曹端手書的對(duì)聯(lián)：“勤勤勤勤，不勤難為人上人?？嗫嗫嗫?，不苦如何通古今？”

秋夜，勤苦齋。

月光透過窗欞，斜斜地照在曹端身上。他端坐著，斂神屏息。寂靜中，他仿佛看見了秦月漢關(guān)，看到了儒家諸賢，看到了自己綺麗的未來……

一陣風(fēng)吹來，枯枝落在瓦上，曹端驚醒過來，腳下咯吱一聲，踩踏得很薄的地磚忽然裂了。他一怔，笑了笑，又繼續(xù)讀起書來。流年，就在這窸窸窣窣的翻書聲中過去了。

在眾多儒家經(jīng)典中，曹端最感興趣的是宋朝程朱理學(xué)。

理學(xué)認(rèn)為萬(wàn)物本原是理，是兩宋時(shí)期產(chǎn)生的哲學(xué)流派，它以儒學(xué)為中心，兼容佛道，為封建綱常保駕護(hù)航，自元朝以來成為官學(xué)。元末動(dòng)亂，理學(xué)受到?jīng)_擊；明初，明太祖雖也以理學(xué)為正統(tǒng)，但由于其專制，再加上其四子朱棣以武力奪權(quán)上位，倫理綱常失序，朝廷和知識(shí)分子關(guān)系緊張，理學(xué)一度受到影響。

在理學(xué)的暗夜，曹端與其相遇了。

冬日，天氣陰冷，曹端在勤苦齋里苦讀，感覺自己的心也像這天氣一樣沉悶。他讀的是《太極圖》《西銘》等宋儒著作，讀著讀著，忽然豁然開朗，程朱理學(xué)如一道陽(yáng)光，驅(qū)除了他心中揮之不去的陰霾。曹端暗暗發(fā)誓：一定要維護(hù)儒家道統(tǒng)，精研性理，化成天下，一定不辜負(fù)先賢。

有段日子，曹端代理澠池儒學(xué)，吏部查對(duì)文卷，前任官員違法，卻找曹端替罪。獄中，曹端閉目靜坐，桌子上，一首長(zhǎng)詩(shī)墨跡淋漓：“……仰天心無(wú)愧，俯地意不慚……”不久，事情水落日出，曹端出獄，仍舊一臉淡然。

日落月升，勤苦齋里的燭光明明滅滅，曹端的眼睛卻始終亮亮的，充滿了激情。只是，命運(yùn)似乎在和曹端開玩笑。他接連參加了幾次科舉考試，都鎩羽而歸，那些學(xué)問不如他的反倒有高中的。

一日，朋友來勸慰曹端，邊喝茶邊罵造物不公，曹端笑笑，說是我自己沒學(xué)好啊，關(guān)造物何事？朋友一愣，又夸曹端襟懷坦白，曹端笑了，舉起茶杯一飲而盡。萬(wàn)事萬(wàn)物都有道理，遵循就是，他研究理學(xué)多年，還看不破這點(diǎn)兒事？

33歲那年，曹端終于得到命運(yùn)的垂青，獲得鄉(xiāng)試第二，第二年會(huì)試，登乙榜第一，被任為山西霍州學(xué)正。

霍州

明朝官員俸祿很低，學(xué)正是未人流的小官，俸祿更低，月俸只有三石，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠養(yǎng)活一家人，前途和錢途都不看好，士大夫多不愿做。曹端卻二話沒說來了，宦海起航，苦點(diǎn)兒累點(diǎn)兒算什么？再說，做學(xué)正正好可以教育士子，傳承理學(xué)。

只是，他沒想到，霍州學(xué)正一做就是16年。

學(xué)正掌教育。

曹端任學(xué)正時(shí)還兼任霍山書院山長(zhǎng)，他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，注重考證而非師傳，這種學(xué)風(fēng)影響著霍州。明代科考以四書五經(jīng)取士，曹端親編教材，因材施教，霍州人才輩出。

永樂十二年，曹端任霍州學(xué)正的第四個(gè)年頭，甲午鄉(xiāng)試，霍州的郭晟等八人同時(shí)中舉，時(shí)稱八鰲；永樂十五年，丁酉鄉(xiāng)試，霍州五人同時(shí)中舉，時(shí)稱五桂聯(lián)芳；永樂二十一年，癸卯鄉(xiāng)試，霍州四人同時(shí)中舉，時(shí)稱四俊接武。一時(shí)間，各地官員爭(zhēng)相送子弟到霍州求學(xué)。

學(xué)正也正風(fēng)氣。

從政前，曹端就修身養(yǎng)性，踐行儒家精神。某日，曹端的兩匹絹被盜，眾人勸他報(bào)官，曹端卻一笑了之：失絹事小，嫌疑人自此難以做人事大。

到霍州后，曹端更是身體力行，生生成了當(dāng)?shù)氐牡赖聵?biāo)桿。

永樂八年，霍州鬧災(zāi)荒，曹端勸縣令開倉(cāng)賑災(zāi)。此外，他還扶危濟(jì)貧，以微薄的薪俸接濟(jì)諸多士子：外放官員途經(jīng)霍州，病倒在署衙驛館，曹端解衣衣之，還送其路費(fèi)、干糧；州學(xué)貢生離開霍州赴太學(xué)，曹端幫其照料老母三年；某外省籍署衙司訓(xùn)35歲時(shí)病逝于霍州，曹端為其主喪，還以一年俸銀供養(yǎng)其母……

于是在霍州，曹端成了道德風(fēng)向標(biāo)。一個(gè)鄉(xiāng)貢生某日到風(fēng)月場(chǎng)，少頃便慚愧而歸，理由是想起了曹端，覺得自己倘若再荒唐下去便無(wú)顏見曹先生。一個(gè)買米的樵夫在米中得一支金釵，第二天卻往返十幾里路，將金釵送還主人，原因是曹端以道德教化霍州，作為霍州人怎能辜負(fù)曹端的教化？霍州一位學(xué)者認(rèn)為曹端學(xué)問淵博，品德高尚，是真正的“人師”，故而避席他鄉(xiāng)以示敬意，曹端知道后，讓學(xué)生挽留這位學(xué)者，并聘請(qǐng)他一起在霍州講學(xué)……

每次上課前，曹端都要正衣冠，課中則因材施教，誨人不倦。他教學(xué)生做學(xué)問，更教學(xué)生做人：儒道正統(tǒng)理學(xué)，不僅要傳承，更要踐行。

一個(gè)人成就了一座城。因?yàn)椴芏?，霍州成了福地洞天?/p>

蒲州

不知不覺，曹端己任霍州學(xué)正九年。

永樂十六年，43歲的曹端因母逝回鄉(xiāng)。不久，父親也病故，曹端悲痛萬(wàn)分。常年游宦在外，他很少盡孝道，如今，子欲養(yǎng)而親不待，教他如何不自責(zé)？辦完喪事，曹端就在墓旁修建茅廬，為父母守墓。

冬日，寒風(fēng)凜冽，曹端到墳前為父母上香，一抔黃土，竟陰陽(yáng)永隔。想起小時(shí)候問父親風(fēng)雨雷電的事，仿佛還在眼前，一時(shí)間，曹端的眼晴濕潤(rùn)了。抬頭，他看見山路上幾個(gè)儒生正迎風(fēng)向他走來——他們是霍州學(xué)子，不遠(yuǎn)千里前來追隨老師。之后，十余省學(xué)子聯(lián)袂而來，祖墳坡下的窯洞成了學(xué)堂……

丁憂期滿，曹端改任山西蒲州學(xué)正，任期三年。

上任不久，有個(gè)學(xué)生和繼母打官司，曹端悉心調(diào)解：歷來孝子皆善事繼母，否則將置父親于何地？說到動(dòng)情處，曹端淚光閃閃，在場(chǎng)的人都感動(dòng)得流淚，母子二人終于幡然悔悟。不久，蒲州民心歸化，鄉(xiāng)風(fēng)淳樸，人們恥于爭(zhēng)吵、打官司，蒲州成為霍州第二……

只是有時(shí)，曹端會(huì)想起霍州，想起那里的學(xué)子、百姓……因此，當(dāng)郭晟取道蒲州來看他時(shí)，他格外感動(dòng)，再盡為師之道，提出了公廉說，希望學(xué)生能做個(gè)清官好官。

一只晚歸的鳥哇一聲飛過了……

曹端吃了一驚，回過神來。桂影婆娑，在地上投下斑駁的影子。桂樹寓意多好啊，蟾宮折桂……如今，連他的學(xué)生郭晟都是五品同知了。公廉二字，想必郭晟早已銘記在心，有學(xué)生如斯，他很欣慰。只是明年，蒲州任期將滿，自己不知何去何從？

望著朗月疏星，曹端輕輕嘆了口氣。

一年后，洪熙元年（1425年），曹端蒲州任期已滿。吏部考績(jī)，霍、蒲二州學(xué)者都上書朝廷，爭(zhēng)留曹端。因霍州奏書先到，曹端留在了霍州。

得知消息時(shí)，曹端心里五味雜陳，有感動(dòng)，有失落，有無(wú)奈，更有釋然。他是盡職盡責(zé)的學(xué)正，更是學(xué)富五車的碩儒，如果能升遷，或許更益發(fā)揚(yáng)理學(xué)，化成天下，但奈何朝廷只將他定位為學(xué)正，如此也好，那就繼續(xù)做學(xué)正吧，桃李滿天下也是一種風(fēng)景。

重歸霍州

秋夜，霍州署衙。

曹端背了手站在階前，月光透過巨大的梧桐樹篩在他身上，曹端的心也無(wú)端明暗起來?；糁菔撬牡诙亦l(xiāng)，他在這里住了九年，擁有輝煌的過去。現(xiàn)在，他回來了，卻物是人非。好多同僚升遷，學(xué)子也換了不少，不變的是百姓和學(xué)子的熱情。曹端仍清晰地記得剛回到霍州時(shí)的情形：百姓挈婦將雛，夾道歡迎；學(xué)子肅立學(xué)堂，拱手恭迎。霍州這份情，他忘不了。

只是偶爾，曹端也會(huì)尷尬。某日講課前，他聽到學(xué)生們替他鳴不平，說曹先生學(xué)問高，人品好，政績(jī)佳，朝廷怎么就看不見呢，實(shí)在不行咱們就上書……曹端走過去，輕咳一聲，學(xué)生們趕快垂首斂容，正襟危坐。

講臺(tái)上，曹端肅然道：“人能於天命順而不咈，受而不拒……學(xué)到不怨不尤處，胸中多少灑落明瑩，真如光風(fēng)霽月，無(wú)一點(diǎn)私累……”

這是曹端的心聲，命運(yùn)不公，他卻不怨不尤，坦然接受，身如青松屹立，心如光風(fēng)霽月，這世界便一片澄明……這更是他教育學(xué)子的方式，言傳身教如春風(fēng)化雨，一點(diǎn)點(diǎn)潤(rùn)澤到學(xué)子的心中。

時(shí)間就在昌明正學(xué)、教化民眾中一點(diǎn)點(diǎn)過去了。到后來，曹端的名聲越來越大，許多政要親臨霍州登門造訪。山西按察使與曹端相談甚歡，以詩(shī)相贈(zèng)，還說若要編當(dāng)朝賢人錄，曹先生應(yīng)該居首。

朝廷也知道曹端的大名，曾三次請(qǐng)曹端至陜西主持鄉(xiāng)試。

剛到陜西，同僚們都爭(zhēng)著來見曹端。面對(duì)同僚的好奇，曹端清了清嗓子，語(yǔ)重心長(zhǎng)地說：“咱們?nèi)∈恳欢ㄒ?，就如蓋房子，用一朽木，必棄一良材?！蓖艂冞B連稱是。

富有戲劇性的是，不久，就有考生拿著某要人書信拜謁，請(qǐng)求曹端關(guān)照，曹端看看信，又看看考生，一語(yǔ)不發(fā)，提筆寫下一首詩(shī)：“天道原來秉至公，受天明命列人中。掄才若不依天道，王法雖容天不容?！苯Y(jié)果，考生慚愧而去。

第二次典試陜西，曹端評(píng)定完試卷，已是深夜。月光如水，竹聲瑟瑟，曹端立于院中，一抬眼，看見星星如窺伺的眼睛，有同僚的，有學(xué)子的，更有朝廷的……曹端略一沉思，便轉(zhuǎn)身回屋，提筆在試卷的封口處寫下“至公無(wú)私，鬼神鑒察”幾個(gè)大字。

對(duì)于鬼神說，曹端向來不屑一顧。他是個(gè)純?nèi)?，以恢?fù)儒家道統(tǒng)——理學(xué)為己任。曹端還是學(xué)生時(shí)曾上書澠池縣令毀掉淫祠，此時(shí)，所謂鬼神鑒察，無(wú)非無(wú)愧天地良心。

奇怪的是，曹端雖聲名大振，卻仍然沒有得到升遷。細(xì)細(xì)想來，或許正和他的公廉名聲有關(guān)。曹端這個(gè)不入流的資深學(xué)正，卻是身體力行的理學(xué)大儒，這樣純粹的碩儒在底層搞教育可以，但水至清則無(wú)魚，若真用其反腐，恐怕朝中將永無(wú)寧日。

因此，為安穩(wěn)起見，還是讓曹端像一顆石子一樣，沉在基層吧。

最后時(shí)光

霍州、蒲州歲月，教學(xué)之余，曹端潛心理學(xué)，著作頗豐：《（太極圖說》述解》 《<西銘）述解》 《月川圖詩(shī)》等。月川是曹端的自稱，源于他的一幅《川月交輝圖》，生于月圓之夜的他一直對(duì)月亮情有獨(dú)鐘。此圖是曹端56歲所作，以闡釋理學(xué)名作《太極圖》：天上一月，川中九月，天上月如太極之理，萬(wàn)川月是萬(wàn)物之理；天上月是萬(wàn)川月的本源，萬(wàn)川月是天上月的體現(xiàn)。

至此，曹端的理學(xué)思想臻于圓滿：他以朱熹等宋儒為宗，認(rèn)為太極是理是道，是事物的本源，和老師不同的是，他認(rèn)為太極能夠自動(dòng)靜，強(qiáng)調(diào)在心上做功夫，曹學(xué)因此成為程朱理學(xué)向心學(xué)的過渡。

明宣宗宣德九年（1434年），山西霍州署衙后堂廂房。

病重的曹端躺在床上，眼神空洞。守護(hù)他的家人眼含熱淚，窗外，則是相擁而泣的學(xué)生：一心為霍州的老師病了，他們卻無(wú)能為力。忽然，他們肅立起來——遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，知州正走過來。

知州和曹端家人寒暄，要曹先生好好養(yǎng)病，有什么需要盡管提。這時(shí)，曹端掙扎著坐起來，正正衣冠，提出了最后的請(qǐng)求：“諸大夫能寬一分，則民受一分之賜。吾無(wú)遺恨矣！”知州連連點(diǎn)頭，眼淚忍不住流了出來，這個(gè)病重的大儒在生命的最后時(shí)刻，想的是朝廷，是百姓，唯獨(dú)沒有他自己。

不久，曹端病逝，年僅58歲。

噩耗傳來，天地慘淡，霍州同悲。士子、百姓罷市哭巷為其送行，連孩子們都哭得一塌糊涂。這個(gè)一心為百姓的官吏走了，從此，世上將再無(wú)曹學(xué)正。曹端清貧，只能就地安葬在霍州，十幾年后家人得到資助，他才得以魂歸故里。

曹端不幸，才華橫溢而沉淪下僚。但曹端又何其幸運(yùn)，歷史最終還他一個(gè)遲來的公道：清朝修的《明史》稱其為明初理學(xué)之冠，咸豐七年（1857年），他更是人祀孔廟。

其實(shí)在曹端身后六七十年，明朝正德年間，就有官員請(qǐng)求將其從祀孔子廟堂，朝廷沒有答應(yīng)，原因竟是“位卑而徒寡”。這個(gè)說法太具有諷刺意味了，曹端這個(gè)品行學(xué)養(yǎng)俱佳，被稱為理學(xué)之冠、公廉之父的碩儒，生時(shí)被朝廷無(wú)視，身后也被嫌棄，倒是它的掘墓人清朝格局闊大，給了曹端一個(gè)溫馨的交代。那些官箴碑石簡(jiǎn)直成了莫大的諷刺，成了明朝葉公好龍的呈堂證供。

吏量才：鉆空子不叫抗命

荒沙

1916年，袁世凱竊取辛亥革命成果、恢復(fù)帝制，并下令改1916年為“洪憲元年”，要求各級(jí)政府、企業(yè)以及報(bào)刊等統(tǒng)一使用洪憲元年紀(jì)號(hào)，不能再使用中華民國(guó)五年紀(jì)號(hào)。這種倒行逆施的行為遭到了全國(guó)各界的口誅筆伐，其中也包括報(bào)人史量才等愛國(guó)人士的抵制，史量才每天在《申報(bào)》上以連版的篇幅針對(duì)時(shí)勢(shì)進(jìn)行猛烈抨擊。

袁世凱深知史量才旗下的《申報(bào)》在全國(guó)輿論界的分量，意欲花重金收買，并承諾給他巨額補(bǔ)貼。史量才根本不吃這一套，依舊對(duì)袁世凱猛烈攻擊，并在上海日?qǐng)?bào)公會(huì)會(huì)議上倡議各報(bào)紙都不用洪憲紀(jì)年。

袁世凱見軟的不成，只好來硬的。他下令內(nèi)務(wù)府致電上海公署，稱：“今查上海各報(bào)仍沿用民國(guó)五年，現(xiàn)命你速知各報(bào)館，如再沿用，將嚴(yán)厲取締！”

電報(bào)發(fā)布的第二天，袁世凱一大早便差人拿來滬上報(bào)紙，結(jié)果令他很滿意，大部分報(bào)紙都迫于壓力改用洪憲紀(jì)年，可當(dāng)他翻到《申報(bào)》時(shí)，發(fā)現(xiàn)《申報(bào)》雖然沒有用中華民國(guó)五年紀(jì)號(hào)，但也沒有用洪憲元年紀(jì)號(hào)，這讓他心里很不爽，可又沒什么辦法。原來，史量才鉆了公文的空子，因?yàn)樵绖P下發(fā)的電文中只強(qiáng)調(diào)不許再用“中華民國(guó)五年”紀(jì)號(hào)，并未強(qiáng)調(diào)必須用“洪憲紀(jì)元”。袁世凱只能自己吃了啞巴虧。