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        弘揚(yáng)新時(shí)代重慶人文精神的思考

        2018-08-22 19:35:16韋濟(jì)林
        科學(xué)與財(cái)富 2018年20期
        關(guān)鍵詞:人文精神重慶時(shí)代

        韋濟(jì)林

        摘要:習(xí)近平總書記今年3月10日全國兩會(huì)期間到重慶代表團(tuán)參加審議時(shí)的重要講話對(duì)重慶人的個(gè)性和文化作出了重要闡釋和精辟概括,這些概括與闡釋高屋建瓴、思想深邃、內(nèi)涵豐富,為我們弘揚(yáng)新時(shí)代重慶人文精神指明了正確方向,提供了根本遵循。

        關(guān)鍵詞:人文精神

        一、弘揚(yáng)新時(shí)代重慶人文精神的重要意義

        (一)推動(dòng)形成風(fēng)清氣正的政治生態(tài)必須弘揚(yáng)重慶優(yōu)秀的人文精神

        1、從歷史來看,重慶悠久的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和當(dāng)代的偉大實(shí)踐,孕育了內(nèi)涵豐富、特色鮮明的重慶人文精神,成為推動(dòng)重慶發(fā)展進(jìn)步的重要精神動(dòng)力。但是,也必須清醒認(rèn)識(shí)到,袍哥文化、碼頭文化、江湖習(xí)氣等封建糟粕浸透到社會(huì)生活的方方面面,影響優(yōu)秀文化和優(yōu)良道德的形成和發(fā)展,嚴(yán)重影響重慶的政治生態(tài)。需要通過弘揚(yáng)優(yōu)秀的重慶人文精神推動(dòng)形成風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。

        2、從現(xiàn)實(shí)看,當(dāng)前重慶最緊要的任務(wù)是肅清孫政才惡劣影響和薄熙來、王立軍流毒。過去10年,重慶相繼發(fā)生薄熙來、王立軍案件和孫政才案件,對(duì)政治生態(tài)和干部隊(duì)伍傷害極大。這一方面是因?yàn)楸∥鮼?、孫政才作為兩面人,其瞞天過海的行為一時(shí)不容易被識(shí)破。今天的重慶,比以往任何時(shí)候都更需要人文精神的引導(dǎo)、支撐和鼓舞。堅(jiān)決肅清孫政才惡劣影響和薄熙來、王立軍流毒,必須大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,必須十分注重從重慶優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和人文精神汲取養(yǎng)分,汲取力量。深入挖掘重慶特色文化當(dāng)代價(jià)值和精神實(shí)質(zhì),不斷彰顯重慶歷史文化名城風(fēng)采

        (二)有利于我們立足“兩點(diǎn)”定位、建設(shè)“兩地”、實(shí)現(xiàn)“兩高”的戰(zhàn)略目標(biāo)

        人文精神是一個(gè)地方的根與魂,是文明與和諧的核心,是展示地方形象、提高文明程度的重要因素,可以轉(zhuǎn)化為發(fā)展的無窮動(dòng)力,是核心競爭力的重要組成部分,決定著未來發(fā)展的前途和命運(yùn)。重慶人文精神,為促進(jìn)重慶經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供精神力量,具有重要的社會(huì)意義。重慶有著人文精神的歷史積淀,這是屬于每一個(gè)重慶人的財(cái)富,每一個(gè)重慶人都要主動(dòng)去發(fā)揚(yáng)。只要全社會(huì)都清楚人文精神對(duì)于一個(gè)城市的重要性,時(shí)時(shí)處處都以自己的行為方式去體現(xiàn)這座城市的人文精神,并不斷賦予其能代表時(shí)代精神的新內(nèi)涵,這座城市就一定能以無限的魅力,引來八方客商,再造新的輝煌,助力全市加快打造內(nèi)陸開放高地和山清水秀美麗之地。

        (三)有利于在全社會(huì)形成共同的精神追求,增強(qiáng)市民的凝聚力和向心力

        一個(gè)缺乏人文精神的城市是貧乏和空虛的,盡管可能有暫時(shí)的經(jīng)濟(jì)繁榮,難以有很強(qiáng)的凝聚力和向心力。在發(fā)展過程中,如果只注重硬件建設(shè),而缺乏人文精神的關(guān)懷和尊重,其現(xiàn)代化也是不完整的,也算不上是現(xiàn)代文明之地?,F(xiàn)代日新月異的變革中,人文精神作為一種軟實(shí)力,已經(jīng)成為綜合競爭力不可或缺的核心要素,并發(fā)揮著越來越強(qiáng)大的推動(dòng)作用。人文精神,有助于形成城市發(fā)展持久而強(qiáng)大的精神動(dòng)力支撐,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的建設(shè)與發(fā)展;在全社會(huì)形成共同的精神追求,增強(qiáng)市民的凝聚力和向心力。加強(qiáng)市民的人文素質(zhì)修養(yǎng),促進(jìn)人自身的全面發(fā)展,有助于推動(dòng)文化的建設(shè)與創(chuàng)新,提升文化品位。

        二、新時(shí)代重慶人文精神的豐富內(nèi)涵

        (一)堅(jiān)韌頑強(qiáng):是重慶人文精神生生不息的精神“主線”

        重慶的自然環(huán)境依山傍水,山多坡陡。自然條件有其得天獨(dú)厚的一面,也有其險(xiǎn)惡艱難的一面。在重慶文化生成之初,險(xiǎn)惡艱難的自然環(huán)境和大山大江的磅礴氣勢孕育了巴渝先民剛勇堅(jiān)毅的精神。堅(jiān)韌是一種韌性,一種堅(jiān)強(qiáng)的意志和極大的忍耐力。巴渝先民在與險(xiǎn)惡的自然環(huán)境作斗爭的過程中,養(yǎng)成了吃苦耐勞、堅(jiān)忍不拔的精神,這種精神與愛國主義、民族大義結(jié)合在一起,更得到進(jìn)一步的升華。

        (二)開放包容:是重慶人文精神活力涌動(dòng)的時(shí)代“主題”

        重慶歷史上有幾次大移民,移民所帶來的文化融合,使這種文化具有了兼容性。重慶的開放求新,與自然環(huán)境足有關(guān)系的,得天獨(dú)厚的長江水道,使之成為盆地的門戶。這個(gè)優(yōu)勢帶來的影響,開埠后就更加突出。開埠后川江航運(yùn)的繁榮始終使重慶與下江保持了開放的態(tài)勢,其結(jié)果是盡管比上海開埠晚了近半個(gè)世紀(jì),二三十年代的重慶市還是具備了若干現(xiàn)代性的特征。近代以來西方文化先是影響沿海城市,然后溯長江而上給長江沿岸城市帶來沖擊和影響,加快了重慶城市的現(xiàn)代化進(jìn)程。

        (三)豪爽耿直:是重慶人文精神中綿延至今的性格“主調(diào)”

        重慶素有山城之稱,城市依山而建,出門就要爬坡上坎;重慶還是一座火爐,夏天特別炎熱。重慶人愛吃辣,所以才有了火鍋產(chǎn)業(yè)的興旺發(fā)達(dá)。重慶人還常常以火鍋招待外地來的客人,讓外地客人在享受火鍋獨(dú)特的美味時(shí),也感受到重慶人的熱情和率性。也許正是巴渝大地這樣獨(dú)特的地理、地形和氣候條件吧,才孕育了重慶人身上所特有的這種個(gè)性氣質(zhì)。隨著時(shí)代的發(fā)展,生活的變化,重慶人的個(gè)性特征不僅依然鮮明可辨,而且還賦予了重慶個(gè)性這個(gè)品牌以新的時(shí)代內(nèi)容和人文蘊(yùn)含。今天的重慶人依然豪爽,但豪爽并不粗魯;依然耿直,但耿直并不輕率;依然熱情,但又不失尊重。

        三、大力弘揚(yáng)新時(shí)代重慶人文精神

        一是必須以習(xí)近平總書記的重要講話精神為根本遵循

        黨的十九大報(bào)告指出,要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn),把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面,轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。這為我們培育新時(shí)代重慶人文精神提供了根本指引。人文精神與社會(huì)主義核心價(jià)值體系具有本質(zhì)上的一致性,人文精神作為一種文化理念和樣式,其內(nèi)核就是社會(huì)主義核心價(jià)值體系中的價(jià)值理念;人文精神滲透于社會(huì)主義核心價(jià)值體系之中,通過社會(huì)主義核心價(jià)值體系表現(xiàn)出來。弘揚(yáng)重慶人文精神要以習(xí)近平總書記講話中提出的“堅(jiān)韌頑強(qiáng)、開放包容、豪爽耿直”為主線和基調(diào),使豐富厚重的新時(shí)代重慶人文精神潤澤巴渝大地。

        二是開展形式多樣的道德實(shí)踐活動(dòng)。

        大力選樹、宣傳一批時(shí)代楷模、道德模范和重慶好人、感動(dòng)人物,以人民群眾身邊先進(jìn)典型的模范行為和高尚人格感染人、影響人、轉(zhuǎn)化人,引導(dǎo)全社會(huì)營造崇德明禮、向上向善的良好風(fēng)氣。收集整理并大力宣傳,凝結(jié)著重慶人奮發(fā)有為的價(jià)值取向和精神追求的家訓(xùn)家書。鼓勵(lì)市民家庭挖掘整理和凝練家訓(xùn)家風(fēng),倡導(dǎo)樹立良好的家風(fēng)家規(guī)。采用靈活多樣、豐富多彩的形式,抓好兒童和青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳教育,創(chuàng)造健康向上的校園文化。

        三是開展豐富多彩的精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。

        以實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和城市品質(zhì)提升為總抓手,開展精神文明創(chuàng)建活動(dòng),努力實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的融合;用新時(shí)代重慶人文精神凝神聚氣,鍛造市民堅(jiān)韌頑強(qiáng)的意志品質(zhì),塑造市民奮發(fā)有為的精神狀態(tài);引導(dǎo)全市各行業(yè)著力建設(shè)誠信文化、責(zé)任文化、敬業(yè)文化、服務(wù)文化,打造行業(yè)特色鮮明、社會(huì)廣泛認(rèn)同、帶動(dòng)作用明顯的行業(yè)文化品牌,把新時(shí)代重慶人文精神融入體現(xiàn)到各種服務(wù)守則、行為準(zhǔn)則、規(guī)章制度、行業(yè)規(guī)范之中。

        四是發(fā)動(dòng)全體市民參與,提高重慶人文精神的知曉度。

        可以組織一系列的相關(guān)活動(dòng),如演講會(huì),知識(shí)競賽,社區(qū)表演,文化論壇等,利用各種行之有效的形式,力爭讓市民人人皆知重慶人文精神,增強(qiáng)作為一個(gè)重慶人的歸屬感、自豪感。教育宣傳要注意區(qū)分層次,增強(qiáng)實(shí)效性。如政界、學(xué)界、知識(shí)界,在城市靈魂或城市的軟實(shí)力上切入;大、中學(xué)生,青年團(tuán)員,可在做一個(gè)什么樣的人--理想、信念、道德、禮儀教育方面入手;而一般市民,則可在我是重慶人--基本道德、禮儀,重慶人的歸屬感、自豪感教育這個(gè)層面多做文章。加強(qiáng)針對(duì)性,收效會(huì)更好。

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