摘要：紅木嵌銀技藝作為山東濰坊的特色手工藝，已經(jīng)成為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。目前該項技藝正面臨著后勁缺乏，年輕人員缺乏，產(chǎn)品創(chuàng)新不足等行業(yè)發(fā)展的諸多難題。要解決上述難題，真正實現(xiàn)行業(yè)的良性發(fā)展，必須要在了解現(xiàn)代社會需求的基礎(chǔ)上，現(xiàn)代設(shè)計與傳統(tǒng)工藝結(jié)合，從高端走向大眾，適應(yīng)當(dāng)下的生活方式，走進(jìn)生活。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)工藝；紅木嵌銀

一、濰坊嵌銀廠的歷史源流

濰坊紅木嵌銀髹漆技藝，嵌銀是工藝核心，紅木作為底基，髹漆是為了起到保護(hù)的作用，保證不脫絲，底木不褪色。其工藝可以追溯到戰(zhàn)國時期的《宴樂漁獵攻戰(zhàn)紋圖壺紋樣》，漢金銀錯帶鉤等（八件）是濰坊區(qū)的第一件作品。濰坊紅木嵌銀行業(yè)隨著時間的推移，1915年獲得巴拿馬萬國博覽會金質(zhì)獎?wù)拢?915-1935年，這一時期可以說是該工藝的“黃金時代”，手工業(yè)作坊多達(dá)20多家，在多個城市建立分號和公司，其作品遠(yuǎn)銷國外。這一時期的作品注重美學(xué)法則，以點線面的形式，在絲的尺寸上運(yùn)用粗細(xì)對比，制作工藝更加高超，產(chǎn)品種類主要有手杖、文具盒、圖章盒、煙盒、梳妝盒等數(shù)十個品種。到四十年代中后期、由于戰(zhàn)亂，嵌銀行業(yè)日漸衰落，至1948年，濰縣解放時，仍從事嵌銀行業(yè)的僅有三戶行當(dāng)。建國后，政府采取國家訂貨的方式扶植行業(yè)濰坊嵌銀業(yè)的發(fā)展，行業(yè)規(guī)模逐漸擴(kuò)大，總趨勢步步振興，這一時期可以定義為嵌銀行業(yè)的“再生”時期。1954年，在社會主義合作化運(yùn)動風(fēng)潮的影響下，19名嵌銀藝人組成了嵌銀合作社，開始了集體協(xié)作式的發(fā)展模式，1958年11月，該合作社轉(zhuǎn)為嵌銀合作工廠，1967年1月改為濰坊嵌銀廠，制作方式由散戶成了體系。這一時期的種類多大100多種，1000多種花色，不僅原有的工藝品，還出現(xiàn)了大體量的作品，例如博古架、茶幾、櫥柜等，在造型上以線形為主，題材多以山水、花鳥、仕女，具有濃郁的地方特色，整體表現(xiàn)出典雅的質(zhì)感，具備了實用、觀賞、收藏的價值。1988年，濰坊嵌銀廠在中國工藝美術(shù)品百花獎中獲取“銀杯獎”；1989年，在北京國際博覽會上拿到“金獎”；1999年，聯(lián)合國環(huán)保委員托馬斯為廠留言：濰坊嵌銀是世界上最高的工藝品。在這一時期，由于對外開放的政策，西方文化的引進(jìn)，使得社會上流行起了用手杖的潮流，手杖不再是老年人的代步使用品，更是成為了年輕人追求時髦的必需品，廠里的“百字壽”手杖成為了熱銷產(chǎn)品，由變換豐富的篆體鑲嵌裝飾，寓意吉祥如意，成為了贈禮的佳品，由于其工藝復(fù)雜，售價較高，很多老年人不舍得使用，成為了收藏品，失去了實用價值。這一時期還形成了一種習(xí)俗就是，結(jié)婚前，男方向女方送柬帖，女方回禮，以文房用具作為回禮，顯示女方不落伍，鼓勵男方好好工作。濰坊嵌廠進(jìn)入了新的發(fā)展時期。

二、嵌銀漆器工藝的發(fā)展現(xiàn)狀

1、紅木嵌銀工藝人才的斷層

紅木嵌銀漆器制作工藝非常復(fù)雜，勞動強(qiáng)度大，尤其是木工制作方面，這一道工序需要反復(fù)打磨，對制作者的體力消耗比較大，目前從事這一行業(yè)的大多數(shù)都是老一輩的工匠師傅，在工藝的傳承方面上正面臨后繼無人的狀態(tài)。在我國的藝術(shù)類高校中開設(shè)木雕或是家具設(shè)計的本就不多，開設(shè)紅木鑲嵌課程的就更是微乎其微，而且社會上相應(yīng)的宣傳資料和培訓(xùn)課程也少之又少。目前的紅木嵌銀工藝的傳承還延續(xù)著師傅帶徒弟的老路子，而這些徒弟大多是高中生，沒有受過系統(tǒng)、專業(yè)的教育。這樣的情況下，徒弟們呆板的學(xué)習(xí)老藝人所教的圖案、紋樣，無法進(jìn)行創(chuàng)新，只能一味的模仿古老的產(chǎn)品，不能做到紅木嵌銀產(chǎn)品與市場需求相結(jié)合，就導(dǎo)致生產(chǎn)出來的作品沒有市場，銷路閉塞。

2、紅木嵌銀工藝缺乏專業(yè)的宣傳和營銷團(tuán)隊

在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)背景下，紅木嵌銀廠有限公司等企業(yè)缺乏精準(zhǔn)的市場定位和有效的營銷手段。以前從事紅木嵌銀漆器生產(chǎn)的企業(yè)甚至都沒有專門的營銷部門。現(xiàn)在紅木嵌銀廠已經(jīng)建立了專門的營銷科室，但營銷從業(yè)人員大多來源于廠內(nèi)不再從事紅木嵌銀漆器生產(chǎn)制作的職工，而非專業(yè)營銷方面的人才，普遍缺乏專業(yè)的營銷知識。沒有專業(yè)的營銷團(tuán)隊就不可能有專業(yè)的宣傳和銷售。市場營銷是企業(yè)以滿足消費者的需求為出發(fā)點，基于此制定整體發(fā)展目標(biāo)。根據(jù)對市場目標(biāo)人群的分析生產(chǎn)出適銷對路的產(chǎn)品，通過建立合理的分銷渠道，制定符合市場競爭的價格策略，運(yùn)用有效的促銷手段來吸引消費者，最終促進(jìn)消費者完成購買行為。此外，營銷不僅可以促使企業(yè)在市場競爭中建立良好的品牌形象和美譽(yù)度，更有利于塑造企業(yè)文化魅力。促銷活動可以刺激消費者達(dá)成購買，銷售渠道的鋪設(shè)有利于增加產(chǎn)品與受眾的接觸頻次，多種營銷手段的疊加最終促使完成企業(yè)的銷售目標(biāo)。在今天這個市場經(jīng)濟(jì)日益飛速發(fā)展的時代，作為像濰坊紅木嵌銀廠這樣獨立經(jīng)濟(jì)實體的企業(yè)，更需要專業(yè)的市場營銷團(tuán)隊。單以傳統(tǒng)的營銷手段來經(jīng)營，已經(jīng)無法在競爭激烈的市場中良性發(fā)展。

三、嵌銀漆器市場存在的問題及對策

1、處理好市場與產(chǎn)品的關(guān)系

鼓勵產(chǎn)品市場化，市場在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起著重要的作用，只有有市場，產(chǎn)品才有發(fā)展，產(chǎn)品發(fā)展起來了，才會被大眾使用、認(rèn)可、接受，便會有更多的人去傳承；需要有市場，這就要求我們傳承藝人的作品要緊跟社會的發(fā)展，將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代生活方式相結(jié)合，發(fā)揮創(chuàng)作力，進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展；

2、處理好傳統(tǒng)傳承與現(xiàn)代傳承之間的關(guān)系

過去的傳承是父子、師父傳承、口傳心授，不善于理論講解，通過經(jīng)驗的積累，在工藝的制作上非常熟練，但這些老藝人們創(chuàng)新能力有些不足，無法滿足現(xiàn)在的市場需要，需要更多的年輕藝人去加入到嵌銀工藝的傳承中，為嵌銀技藝的發(fā)展注入新的創(chuàng)作思維，本次的青年藝人提升班顯得尤為重要，通過青年藝人對嵌銀工藝的學(xué)習(xí)，將現(xiàn)代設(shè)計理念與技藝結(jié)合，創(chuàng)作出適合大眾的產(chǎn)品。

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作者簡介：趙飛（1991.9——），男，漢族，籍貫：山東滕州人，齊魯工業(yè)大學(xué)（山東省科學(xué)院）藝術(shù)學(xué)院，16級在讀研究生，碩士學(xué)位，專業(yè)：藝術(shù)設(shè)計，研究方向：裝飾藝術(shù)設(shè)計。