童巍 黃雨雯

【摘要】國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)歷經(jīng)數(shù)十年，現(xiàn)階段處于成長(zhǎng)期。政策扶持、平臺(tái)崛起、資本注入，推動(dòng)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)發(fā)展。本文以中國(guó)動(dòng)畫(huà)對(duì)民間文學(xué)改編為主，從美國(guó)、日本、韓國(guó)三大動(dòng)畫(huà)主流國(guó)家分別從劇情、藝術(shù)風(fēng)格、技術(shù)創(chuàng)作、產(chǎn)業(yè)運(yùn)作模式、市場(chǎng)運(yùn)作機(jī)制、先進(jìn)制作水準(zhǔn)、雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、以及媒體和用戶對(duì)動(dòng)畫(huà)作品的評(píng)價(jià)進(jìn)行對(duì)比分析，從而找出中國(guó)動(dòng)畫(huà)對(duì)民間文學(xué)改編所存在的問(wèn)題和不足，并針對(duì)這些問(wèn)題找出相應(yīng)的解決方法及對(duì)策，以達(dá)到優(yōu)化和增強(qiáng)中國(guó)動(dòng)畫(huà)整體的動(dòng)畫(huà)為中國(guó)傳統(tǒng)民間文學(xué)提供了廣闊的傳播影響，讓更多人了解到中國(guó)傳統(tǒng)民問(wèn)文學(xué)文學(xué)目的。通過(guò)以上分析，可以得到億級(jí)年輕用戶，撬動(dòng)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)市場(chǎng)。在產(chǎn)能不足、產(chǎn)業(yè)鏈尚未成熟、人才稀缺的情況下，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)機(jī)會(huì)與挑戰(zhàn)并存。未來(lái)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)的產(chǎn)量化帶動(dòng)精品化和多元化。

【關(guān)鍵詞】動(dòng)畫(huà)行業(yè)；民問(wèn)文學(xué)改編；歐美動(dòng)畫(huà)；日本動(dòng)畫(huà)；韓國(guó)動(dòng)畫(huà)

1引言

隨著動(dòng)畫(huà)行業(yè)的高速發(fā)展以及泛娛樂(lè)的時(shí)代普及時(shí)代，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)開(kāi)始進(jìn)行高速的不斷創(chuàng)作出精良的動(dòng)畫(huà)作品。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展迅猛，視頻平臺(tái)崛起，現(xiàn)象級(jí)產(chǎn)品出現(xiàn)，青少年及成人作品日益增多。系列動(dòng)畫(huà)的發(fā)展勢(shì)頭強(qiáng)勁，不僅質(zhì)量有明顯的改善，某些作品的制作水準(zhǔn)還達(dá)到了國(guó)際水平，具有較強(qiáng)的觀費(fèi)性。雖然，中國(guó)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作擁有了一個(gè)空前寬松的環(huán)境，動(dòng)畫(huà)的受眾群也由低幼兒童擴(kuò)展到青少年甚至成人，這些都表明中國(guó)動(dòng)畫(huà)在新世紀(jì)具有了生態(tài)性特征。可以歸因于一是創(chuàng)作者再次意識(shí)到作品民族身份的重要性，開(kāi)始在充滿現(xiàn)代感的題材內(nèi)容和情節(jié)設(shè)置中有意識(shí)地融進(jìn)民族特色和現(xiàn)實(shí)氣息，如何將民族性與時(shí)代要求有機(jī)結(jié)合成為關(guān)注的焦點(diǎn)。二是基本擺脫了體制鉗住和思想束縛后出現(xiàn)了令人欣喜的生態(tài)性，不僅有適應(yīng)市場(chǎng)以追求商業(yè)價(jià)值為主要目的的商業(yè)動(dòng)畫(huà)，也有以追求某種藝術(shù)境界或表現(xiàn)某種藝術(shù)技巧為宗旨，體現(xiàn)學(xué)術(shù)價(jià)值的藝術(shù)動(dòng)畫(huà)。但是單憑國(guó)產(chǎn)現(xiàn)狀動(dòng)畫(huà)對(duì)民問(wèn)文學(xué)改編的票房來(lái)看，目前的狀況還是不夠樂(lè)觀的，用戶的評(píng)價(jià)也是略低。本文通過(guò)中國(guó)與美國(guó)、日本、韓國(guó)三國(guó)動(dòng)畫(huà)對(duì)比，從動(dòng)畫(huà)的劇情、產(chǎn)業(yè)運(yùn)作模式、市場(chǎng)運(yùn)作機(jī)制和用戶體驗(yàn)等方面進(jìn)行比較和分析，從而提出中國(guó)動(dòng)畫(huà)對(duì)民問(wèn)文學(xué)改編的改良方法和結(jié)論。

2用戶研究的概念

用戶研究是用戶中心的設(shè)計(jì)流程中的第一步。它是一種理解用戶，將他們的目標(biāo)、需求與您的商業(yè)宗旨相匹配的理想方法，能夠幫助企業(yè)定義產(chǎn)品的目標(biāo)用戶群。

用戶研究重點(diǎn)工作在于研究用戶的痛點(diǎn)，包括前期用戶調(diào)查、問(wèn)卷調(diào)查等。

中國(guó)動(dòng)畫(huà)作為一個(gè)眾人期待值極高的動(dòng)畫(huà)產(chǎn)品，其作品的呈現(xiàn)方式直接形響著用戶的相關(guān)行為。動(dòng)畫(huà)劇情作品能否吸引觀眾，能否達(dá)到眾人的期望值。能否讓觀眾一次美好的體驗(yàn)等各方面，對(duì)于前期動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作來(lái)說(shuō)是極為必要的，它直接關(guān)系到動(dòng)畫(huà)作品的成敗。

因此動(dòng)畫(huà)對(duì)民間文學(xué)的改編應(yīng)以用戶為中心，使得劇情內(nèi)容的呈現(xiàn)方式更符合用戶的習(xí)慣，并且利于用戶對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的民間文學(xué)了解，和傳播中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)民問(wèn)文化。從而使得動(dòng)畫(huà)的傳播對(duì)用戶而言是有用的，用戶在動(dòng)畫(huà)作品上能夠?qū)崿F(xiàn)自己需要的目的，而不是一味地抵抗國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)。

動(dòng)畫(huà)對(duì)民問(wèn)文學(xué)改編用戶研究從以下幾個(gè)方面進(jìn)行分析：

1.痛點(diǎn)分析：明確中國(guó)動(dòng)畫(huà)對(duì)民問(wèn)文學(xué)改編的不足之處。

2.競(jìng)品分析：對(duì)比各國(guó)動(dòng)畫(huà)作品的優(yōu)劣。

3.總結(jié)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)現(xiàn)狀：提出對(duì)中國(guó)動(dòng)畫(huà)對(duì)民問(wèn)文學(xué)改編的改良方法和結(jié)論。

3中國(guó)動(dòng)畫(huà)對(duì)民間文學(xué)改編痛點(diǎn)分析

從比較文化的視角，對(duì)迪士尼動(dòng)畫(huà)片《花木蘭》和中國(guó)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)影片《哪吒腦?！愤M(jìn)行了分析，探討動(dòng)畫(huà)片對(duì)民間文學(xué)的再創(chuàng)作問(wèn)題。

3.1傳承與吸收

中國(guó)接受外來(lái)文化的程度，對(duì)本地文化的繼承和外來(lái)文化吸收程度。

一個(gè)民族文化的發(fā)展，一方面要不斷吸收外來(lái)文化，使其融入本民族即有的文化之中，使其適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。

《哪吒鬧?！肥前褌鹘y(tǒng)文化現(xiàn)代化的優(yōu)秀作品，從中可以分析到我們國(guó)家注重對(duì)本土文化的繼承，目的是為了更好地發(fā)展現(xiàn)代化的動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)，借鑒傳統(tǒng)也是為了更好地服務(wù)于現(xiàn)代人的文化生活。在繼承的同時(shí)我們也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，從本土文化中尋找動(dòng)畫(huà)語(yǔ)言并非是照搬照抄，如果僅把一些傳統(tǒng)文化樣式、民問(wèn)文學(xué)的題材和變現(xiàn)形式直接搬到動(dòng)畫(huà)片上，或許永遠(yuǎn)找不到與時(shí)代的對(duì)接點(diǎn)，也就無(wú)法找到動(dòng)畫(huà)的本土化基因。如果照搬敦煌壁畫(huà)、中國(guó)水墨畫(huà)、民問(wèn)剪紙、皮影、玩具等具體形象，將無(wú)法脫離自身的功能特點(diǎn)，或許又走入模仿抄襲的怪圈而不能自拔。動(dòng)畫(huà)是一個(gè)形象化較強(qiáng)的文化產(chǎn)業(yè)整體，動(dòng)畫(huà)劇本是其靈魂，動(dòng)畫(huà)技術(shù)是血脈，是連接藝術(shù)與技術(shù)因素，創(chuàng)造完美動(dòng)畫(huà)的必備條件。所以說(shuō)，在動(dòng)畫(huà)對(duì)民問(wèn)文學(xué)改編選擇的同時(shí)又不可忽視相關(guān)因素的制約。

3.2創(chuàng)新與創(chuàng)意

迪士尼對(duì)木蘭形象在中美兩國(guó)的不同文化定位做了深入的分析，即木蘭形象在迪斯尼動(dòng)畫(huà)中體現(xiàn)的價(jià)值觀、人生觀；個(gè)人主義；女權(quán)主義，探討了造成這種差異的根源及美國(guó)在整合外來(lái)文化時(shí)所持有的“定型視野”等問(wèn)題。可得，中國(guó)動(dòng)畫(huà)從中國(guó)本土文化風(fēng)格的《大鬧天宮》等一批具有代表性的作品開(kāi)始，就注重對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)語(yǔ)言的借鑒和探索，并開(kāi)始從中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中尋找審美語(yǔ)言、造型風(fēng)格和藝術(shù)符號(hào)。以上可以分析，中國(guó)動(dòng)畫(huà)人在立足傳統(tǒng)、注重本土、開(kāi)發(fā)文化資源方面做了大量的基礎(chǔ)工作。一個(gè)好的動(dòng)畫(huà)劇本應(yīng)該要以一種有別于普通影視電視的角度和敘事的方式來(lái)做為手段，也就是要以“動(dòng)畫(huà)視覺(jué)”來(lái)考慮那些素材。在創(chuàng)新和創(chuàng)意方面一直是國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)的最大一個(gè)痛點(diǎn)。

3.3編劇局限性

從問(wèn)卷星調(diào)查123份有效報(bào)告中，調(diào)查了用戶對(duì)中國(guó)民問(wèn)文學(xué)的了解程度，其中有59.02%是有所了解；22.13%是比較了解；14.75%是不了解；僅有2.43%是非常了解中國(guó)民間文學(xué)元素的。

從以上數(shù)據(jù)可以分析，雖然有動(dòng)畫(huà)技術(shù)和市場(chǎng)等多方面因素，但從根本上來(lái)看，仍是動(dòng)畫(huà)編劇方面存在著問(wèn)題，在動(dòng)畫(huà)藝術(shù)形象的創(chuàng)造上，多年來(lái)，一提到民族化、本土化、中國(guó)風(fēng)格，許多人總認(rèn)為是落后的、陳舊的，是不符合時(shí)代發(fā)展需求的。這種對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)帶有明顯的局限性，然而這種認(rèn)識(shí)在當(dāng)今動(dòng)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域又極具普遍性。從20世紀(jì)50年代開(kāi)始，我國(guó)就對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行專門的研究，尤其關(guān)注諸如剪紙、年畫(huà)、刺繡、皮影之類具有較強(qiáng)審美價(jià)值的藝術(shù)品類，研究的思路也是從造型藝術(shù)語(yǔ)言的角度切入的，但是真正把這些審美因素導(dǎo)入我們?nèi)粘Ｉ畹膭?chuàng)新就太少了。以動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作為例，20世紀(jì)60年代以來(lái)借鑒水墨畫(huà)、剪紙、木偶、皮影等本土藝術(shù)造型語(yǔ)言的塑造創(chuàng)作動(dòng)畫(huà)片都比較優(yōu)秀，但中國(guó)動(dòng)畫(huà)沒(méi)有繼續(xù)沿著此路走下去發(fā)揚(yáng)光大，更沒(méi)有創(chuàng)新，所以今天重新提出從本土民間文化中尋找動(dòng)畫(huà)形象，更具有現(xiàn)實(shí)意義。

3.4動(dòng)畫(huà)形式

從問(wèn)卷星調(diào)查123份有效報(bào)告中，調(diào)查了用戶認(rèn)為融入民間文學(xué)元素的動(dòng)畫(huà)作品的發(fā)展空間概況，有79.51%用戶認(rèn)為很有空間；11.48%認(rèn)為空間有限；2.46%完全沒(méi)有空間；4.92%用戶不太清楚。以及調(diào)查用戶認(rèn)為中國(guó)民問(wèn)文學(xué)元素可以更好的與動(dòng)畫(huà)結(jié)合在剪紙、木偶、泥塑、水墨畫(huà)等多種形式。從中可以分析到我們中國(guó)所主張?jiān)诒就廖幕兔褡逅囆g(shù)中創(chuàng)作的新動(dòng)畫(huà)藝術(shù)形象，應(yīng)該是那些文化品位較高，民族風(fēng)格鮮明，造型形式獨(dú)特，而又適應(yīng)于動(dòng)畫(huà)藝術(shù)表現(xiàn)的文化資源。作為新生代的動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)者，應(yīng)該注重審視中國(guó)本土藝術(shù)中最具表現(xiàn)力的造型語(yǔ)言，不論是傳統(tǒng)的木版年畫(huà)、木雕、磚雕、石雕、刺繡、皮影、剪紙等都有動(dòng)畫(huà)所需要一個(gè)在創(chuàng)作的過(guò)程。這既需要文化上的整合，更需要符合動(dòng)畫(huà)技術(shù)的規(guī)律，動(dòng)畫(huà)藝術(shù)形象轉(zhuǎn)化的過(guò)程即是藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程。

4中國(guó)動(dòng)畫(huà)對(duì)民間文學(xué)改編競(jìng)品分析

4.1國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)SWOT分析表

4.2競(jìng)品分析一競(jìng)品選擇

（1）美國(guó)動(dòng)畫(huà)片經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展，形成鮮明了的特點(diǎn)。美國(guó)動(dòng)畫(huà)片在世界動(dòng)畫(huà)史上占有重要的地位，它一直引領(lǐng)著世界動(dòng)畫(huà)片的潮流和發(fā)展方向。

（2）日本動(dòng)畫(huà)占據(jù)中國(guó)很大的市場(chǎng)，這是一種文化的侵略。

（3）近年來(lái)，韓國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展勢(shì)頭迅猛。已經(jīng)成為美國(guó)、日本后又一個(gè)動(dòng)漫強(qiáng)國(guó)。

4.3競(jìng)品分析一戰(zhàn)略層

從動(dòng)畫(huà)產(chǎn)品目標(biāo)、產(chǎn)業(yè)運(yùn)作模式優(yōu)勢(shì)的對(duì)比中國(guó)和美國(guó)、日本、韓國(guó)動(dòng)畫(huà)作品。美國(guó)動(dòng)畫(huà)的產(chǎn)品定位是將全球觀眾群作為動(dòng)畫(huà)消費(fèi)的目標(biāo)，產(chǎn)業(yè)運(yùn)作模式是以電影動(dòng)畫(huà)為主；日本動(dòng)畫(huà)的產(chǎn)品定位是全民型，有適合各個(gè)年齡段觀看的作品，產(chǎn)業(yè)運(yùn)作模式是漫畫(huà)一動(dòng)畫(huà)一衍生產(chǎn)品；韓國(guó)動(dòng)畫(huà)是動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)在內(nèi)的文化產(chǎn)業(yè)作為21世紀(jì)發(fā)展國(guó)家經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)。產(chǎn)業(yè)運(yùn)作模式是網(wǎng)絡(luò)游戲一動(dòng)畫(huà)一漫畫(huà)一玩具、食品。以上可分析出，我們國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)對(duì)民問(wèn)文學(xué)的改編需要從文化層面上去思考、調(diào)整和研究中國(guó)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，能從根本上解決中國(guó)動(dòng)畫(huà)業(yè)面臨的問(wèn)題。

4.4競(jìng)品分析一范圍層

通過(guò)以上分析可得，我們國(guó)產(chǎn)新的動(dòng)畫(huà)作品沒(méi)有豐富的精神內(nèi)涵，缺乏創(chuàng)新，輕視市場(chǎng)，缺乏振興民族動(dòng)畫(huà)文化的責(zé)任感。在與動(dòng)畫(huà)強(qiáng)國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)中，我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到：中國(guó)的動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)應(yīng)該從民族文化中尋找自己獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言，選用蘊(yùn)涵豐富、本土文化的題材，塑造新時(shí)代的藝術(shù)形象。

4.5競(jìng)品分析一表現(xiàn)層

從人物造型、背景渲染、色彩風(fēng)格分析美國(guó)、日本、韓國(guó)優(yōu)秀的動(dòng)畫(huà)作品的優(yōu)勢(shì)。美國(guó)選取《花木蘭》美國(guó)根據(jù)中國(guó)的《木蘭辭》原著改編《花木蘭》動(dòng)畫(huà)劇本

結(jié)論：人物設(shè)定或者是背景音樂(lè)，還是在色彩方面都讓人耳目一新，完全改變了中國(guó)古代故事那種暗色調(diào)的故事情節(jié)。日本選取《哈爾的移動(dòng)城堡》日本根據(jù)英國(guó)科幻小說(shuō)《會(huì)魔法的哈爾和火之惡魔》改編，結(jié)論：該片的“外景地”歐式風(fēng)味比較濃，唯美的畫(huà)面，都十分符合人物的性格，符合人物的活動(dòng)規(guī)律。純的顏色符合影片表達(dá)美好祝愿的主題，它也暗示了作者對(duì)和平的向望，對(duì)美好生活的向望。動(dòng)畫(huà)中色彩的運(yùn)用也是那么的唯美，也暗示這作品的寓意。韓國(guó)選取《千年狐》韓國(guó)動(dòng)畫(huà)片千年狐出自韓國(guó)系列動(dòng)畫(huà)《很久很久以前》，它依據(jù)韓國(guó)民間故事改編而成。結(jié)論：人物形象的設(shè)計(jì)也是較為可愛(ài)，寫(xiě)實(shí)。帶有童趣、人物簡(jiǎn)單明快，色調(diào)樸實(shí)，故事里有了外星人與千年狐，更增加了許多趣味。

具體地講，中國(guó)動(dòng)畫(huà)對(duì)民問(wèn)文學(xué)的改編就是如何使國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)片在借鑒中國(guó)民族藝術(shù)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，形成新時(shí)代的民族風(fēng)格。從民間文學(xué)寶庫(kù)中挖掘可取的動(dòng)畫(huà)元素，并用現(xiàn)代語(yǔ)言加以詮釋，這是當(dāng)今走“民族化之路”的有效途徑之一。僅就視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的角度而言，造型和色彩，是動(dòng)畫(huà)制作“現(xiàn)代化與民族化”的關(guān)鍵。

4.5.1競(jìng)品分析一中日兩國(guó)動(dòng)畫(huà)對(duì)比分析

根據(jù)問(wèn)卷星調(diào)查有效報(bào)告123份，表明：在46.3%經(jīng)?？磩?dòng)畫(huà)及52.2%偶爾看動(dòng)畫(huà)的人群中，56.56%的被調(diào)查者表明喜歡日本動(dòng)畫(huà)，喜歡中國(guó)動(dòng)畫(huà)的人數(shù)比例為19.67%。

還有根據(jù)199it網(wǎng)的數(shù)據(jù)調(diào)查用戶對(duì)中國(guó)和日本動(dòng)畫(huà)的優(yōu)缺點(diǎn)評(píng)價(jià)，以下圖表可見(jiàn)：

結(jié)論：從以上數(shù)據(jù)的對(duì)比分析中我們不難看出，多數(shù)人認(rèn)為日本動(dòng)畫(huà)在教育意義和民族特色上不及中國(guó)動(dòng)畫(huà)，但在制作技藝上，不論是動(dòng)畫(huà)人物形象的刻畫(huà)、畫(huà)面的塑造、情節(jié)的生動(dòng)程度還是動(dòng)畫(huà)主題曲的創(chuàng)作都在中國(guó)動(dòng)畫(huà)之上。

4.5.2競(jìng)品分析一中美兩國(guó)動(dòng)畫(huà)對(duì)比分析

在問(wèn)卷星調(diào)查報(bào)告中123份有效報(bào)告結(jié)果分析能清楚知道中國(guó)動(dòng)畫(huà)市場(chǎng)里進(jìn)口動(dòng)畫(huà)占據(jù)主要市場(chǎng)。

結(jié)論：不得不說(shuō)貓和老鼠歐美的動(dòng)畫(huà)側(cè)重于娛樂(lè)和幽默，以帶給觀眾快樂(lè)為核心.這一點(diǎn)是別的動(dòng)畫(huà)片所無(wú)法比及的！當(dāng)我們因?yàn)橐惶斓纳罟ぷ鞫鵁罆r(shí)，歐美的動(dòng)畫(huà)片無(wú)疑是最好的調(diào)劑.

4.5.3競(jìng)品分析一中韓兩國(guó)動(dòng)畫(huà)對(duì)比分析

上世紀(jì)90年代，韓國(guó)通過(guò)與美國(guó)、日本等國(guó)合作，逐漸成為世界第三大動(dòng)漫生產(chǎn)國(guó)。其成功主要有以下經(jīng)驗(yàn)：優(yōu)秀的企劃能力和質(zhì)量管理能力；不限范圍，與國(guó)外開(kāi)展靈活協(xié)作；不停留在制作層面，廣泛開(kāi)拓衍生品市場(chǎng)，注重市場(chǎng)營(yíng)銷。

韓國(guó)動(dòng)漫公司從企劃階段起，就注重將動(dòng)漫產(chǎn)品與游戲、玩具等結(jié)合

結(jié)論：我國(guó)動(dòng)漫業(yè)很多公司處于做外包階段，學(xué)習(xí)借鑒韓國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的優(yōu)勢(shì)，避開(kāi)其目前發(fā)展的障礙，對(duì)本土動(dòng)漫業(yè)發(fā)展有一定意義。

4.5.4競(jìng)品分析一中美日韓四國(guó)動(dòng)畫(huà)對(duì)民問(wèn)文學(xué)改編對(duì)比分析

中國(guó)：對(duì)民間文學(xué)上利用喜歡照搬歷史神話，很少做二次加工，缺乏想象力和創(chuàng)造力，缺乏對(duì)人的自然性和社會(huì)性的表現(xiàn)。

美國(guó)：擅長(zhǎng)大量借鑒了世界各民族的民間文學(xué)元素，然后進(jìn)行創(chuàng)新，將外來(lái)文化本土化。

日本：以他們特有的“拿來(lái)主義”在動(dòng)漫創(chuàng)作中大量使用了中國(guó)傳統(tǒng)的史學(xué)，民間神話傳說(shuō)，民俗演義、小說(shuō)等文學(xué)題材。有的是直接改編，有的擷取部分概念，有的是借用神話背景，有的利用人物形象。將之改造為自己的“特產(chǎn)”，在動(dòng)漫領(lǐng)域中大放異彩。

結(jié)論（意見(jiàn)建議）：可見(jiàn)，在全球化語(yǔ)境的今天，當(dāng)代動(dòng)畫(huà)共享著各國(guó)的民間文學(xué)資源。民問(wèn)文學(xué)越來(lái)越成為動(dòng)畫(huà)取之不盡、用之不竭的故事寶庫(kù)。

5中國(guó)動(dòng)畫(huà)市場(chǎng)發(fā)展趨勢(shì)

5.1動(dòng)畫(huà)觀念的變化趨勢(shì)

動(dòng)畫(huà)從業(yè)者的不斷成熟，作品的日益增多，用戶群體的擴(kuò)大化。逐步推進(jìn)廣大群眾對(duì)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)的改觀。在過(guò)去幾十年中，“動(dòng)畫(huà)是給小孩子看的”的觀念根深蒂固，從業(yè)者和用戶均秉持這樣的固化觀念，低幼作品充斥市場(chǎng)。

動(dòng)畫(huà)走進(jìn)年輕人的生活，年輕的90后，00后伴隨動(dòng)畫(huà)成長(zhǎng)，接受動(dòng)畫(huà)的表現(xiàn)藝術(shù)。

爆款推進(jìn)用戶改觀，非低幼動(dòng)畫(huà)作品數(shù)量增多，影響更多的年輕用戶隨著在各細(xì)分領(lǐng)域出現(xiàn)爆款，以及動(dòng)畫(huà)電影的爆款出現(xiàn)，將影響更廣泛的用戶群體，實(shí)現(xiàn)用戶對(duì)動(dòng)畫(huà)改觀。

觀念：日漸走出“動(dòng)畫(huà)即低幼”的誤區(qū)，實(shí)現(xiàn)動(dòng)畫(huà)全民化。

5.2動(dòng)畫(huà)作品的變化趨勢(shì)

動(dòng)畫(huà)行業(yè)發(fā)展空間大，未來(lái)動(dòng)畫(huà)作品的量產(chǎn)化帶到精品化、多類型，在不同的細(xì)分領(lǐng)域中出現(xiàn)爆款。

現(xiàn)階段動(dòng)畫(huà)產(chǎn)能不足，行業(yè)發(fā)展空間大，未來(lái)產(chǎn)能提高，作品數(shù)量日益增多。企業(yè)不斷積累經(jīng)驗(yàn)，產(chǎn)業(yè)鏈日益成熟且體系化，推動(dòng)動(dòng)畫(huà)作品從量變到質(zhì)變。

動(dòng)畫(huà)作品類型日益豐富，從玄幻武俠擴(kuò)展至機(jī)甲、科幻、美食等，細(xì)分領(lǐng)域均存在機(jī)會(huì)。

內(nèi)容：動(dòng)畫(huà)產(chǎn)能提高，從量產(chǎn)化發(fā)展至精品化、多元化。

6改良方法和結(jié)論

6.1改良方法

在美術(shù)上，模仿日本、歐美風(fēng)格；學(xué)習(xí)日本精致的手繪技術(shù)，制作委員會(huì)的成熟，以及歐美的工業(yè)化體系；結(jié)合中國(guó)特色，如果中國(guó)70-80年代的精品，中國(guó)故事，如歷史、文化、民間文學(xué)等；在創(chuàng)新方面從模仿、學(xué)習(xí)到結(jié)合，再到創(chuàng)新，走出一條本土化特色的道路。

6.2結(jié)論

綜上所述，中國(guó)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)應(yīng)該從根本上轉(zhuǎn)換思維方式，應(yīng)該說(shuō)，為開(kāi)辟中國(guó)本土文化的動(dòng)畫(huà)市場(chǎng)，迎接中國(guó)民族化的動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)做好技術(shù)上的準(zhǔn)備。最重要的是，絕大多數(shù)創(chuàng)作者要清醒地意識(shí)到體現(xiàn)到作品民族身份的重要性，融合古今中西、在沖突與和諧中實(shí)現(xiàn)作品的價(jià)值成為創(chuàng)作的首義。從現(xiàn)階段開(kāi)始進(jìn)行模仿、學(xué)習(xí)，再到未來(lái)的結(jié)合中國(guó)特色，開(kāi)創(chuàng)出中國(guó)特色的動(dòng)畫(huà)之路。產(chǎn)業(yè)運(yùn)作模式：從模仿到創(chuàng)新，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)將走出本土化特色的道路。