文 流沙

易中天說，中國最女性化的城市應(yīng)該在江南水鄉(xiāng)，而杭州也許最為典型。

作為杭州人，我是不太認可的?！芭曰敝傅氖峭窦s、精致、靈秀，這其實是杭州的一面。

杭州之所以被人認為是一座女性化的城市，大抵是受了文化傳播的影響。

文化傳播是有偉力的，特別是有血有肉有文化的故事，非常容易給一座城市貼上標簽。

每年春節(jié)和十一，杭州西湖斷橋上的游客多到可怕，網(wǎng)友笑稱：“斷橋真的要被踩斷了！”本地人是不會在節(jié)假日湊這個熱鬧的，游客大都來自外地，也大都因為白娘子和許仙的故事而來。

現(xiàn)在要制造一個“網(wǎng)紅”有多難？而“白娘子”就是一個天然的網(wǎng)紅，歷經(jīng)數(shù)百年而不衰，這種沉浸式導(dǎo)入式的故事傳播，給杭州這座城市打下了深深的文化烙印。

當(dāng)然杭州的女性化標簽也非一個白娘子傳說，也非耳熟能詳?shù)牧荷讲c祝英臺的故事造就的。杭州有柔情似水的西湖，有蘇東坡的千古名句：“若把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜”，有南齊著名的詩妓蘇小小……經(jīng)過千百年沉浸式沁人心脾的故事傳承，慢慢地人們把女子與這座城市的氣質(zhì)和形象等同起來。

其實，杭州絕非一座胭脂氣息的城市。你只要想到杭州特有的錢江潮，那種排山倒海、拉枯摧朽的力量，你就會想到杭州是有大開大合的大男人氣概的。每逢八月十八，大潮震天撼地而來，何等驚心動魄，“弄潮兒向濤頭立，手把紅旗旗不濕”，這是杭州人極具陽剛氣的一面。

但奇怪的是，千百年來，舉世聞名的錢江潮沒有與杭州這座城市的氣質(zhì)等同起來。杭州還有西湖棲霞嶺下的岳王廟，凝聚著當(dāng)年岳飛“駕長車踏破賀蘭山闋”精忠報國的浩然正氣，還有出生于杭州的民族英雄于謙，他十七歲時寫下的“石灰吟”，恰似他一生的真實寫照……這樣的男人氣概還是沒有與杭州的城市氣質(zhì)等同起來。

這說明一個什么問題呢？

“文化”的傳播是一個此消彼長的過程，就像一塊翹翹板，哪一頭的文化傳播加重了，翹翹板就偏向哪里。對于杭州而言，西湖是杭州的魂，也由此衍生太多的故事、太多的傳說，文人墨客更是不遺余力讓一個個婉約故事深入人心。

傳播就是講故事。柏拉圖說：“誰會講故事誰就擁有世界。”傳播，歸根到底就是給別人講一個好故事。具體到杭州，千百年來白娘子的故事、梁山伯與祝英臺的故事、蘇小小的故事，講得實在太精彩了。喜歡聽故事是人們的共性，不管地域、膚色、意識形態(tài)、政治制度有多么不同，但故事是相通的，可以拉近彼此心靈的距離。

杭州正在打造獨具韻味別樣精彩的世界名城，關(guān)鍵在于如何講好杭州故事。以前的故事以鐘靈毓秀的“西湖”為核，而將來的故事可以奔騰不息的“錢塘江”為核，有靜有動，有開有合，這樣來講故事，才會給杭州帶來獨具的韻味和別樣的精彩。