按理說，父母最應(yīng)對子女一視同仁。但事實上，偏愛時有發(fā)生。

一個在社會上混得風生水起的人，在家庭中會獲得格外的關(guān)照和尊重。直白地說，權(quán)和錢，會左右家庭成員的價值判斷。家庭對成員認知的世俗化，其實是社會世俗化的縮影。一個人自身的不公平感，如果從家庭開始，感受就會根深蒂固，陰影是一輩子的。

有些家庭矛盾，可能緣于一個偏心眼的老媽，也可能緣于一個偏心眼的老爸。如果老爸和老媽雙雙偏心眼，那么，一顆被血緣潤澤的心靈就容易受傷。當然了，事實并非都如此。有時候，混得不如意的子女風聲鶴唳，疑神疑鬼，也會冤枉了天下父母。

只有自己成了父母，只有明白了一碗水不容易端平的時候，那顆傾斜的心才能逐漸回歸平衡，才會跟過往達成和解。而這種和解，其實是父母的愛，隔著無數(shù)的光陰，悲愴抵達。

孝心的生成，來自耳濡目染。但我更相信，它與生俱來。

忠孝傳家久，詩書繼世長。孝的一輩一輩傳承，客觀上會給后代子孫以榜樣的力量。民間家庭倫理的維系，一定程度上要靠道德約束。但真正的孝心，用不著道德約束，被道德強制的孝心，呈現(xiàn)出的，只會是情的偽善和愛的脆弱。

一個被自私喂養(yǎng)大的靈魂，是難有孝心的。說到底，孝心是一種反哺，是一種回溯，是對把自己帶到這個世界上的人最深沉的報答。

一個人回饋父母的，與父母給予自己的，永遠不可能對等。有時候我想，孝心，其實應(yīng)該是這樣一種救贖吧：我們站在光陰的這岸，用愛和注視，陪伴著對岸的雙親漸漸老去。

豐裕的物質(zhì)，可以使一個家庭更加美滿幸福，也容易讓穩(wěn)固的婚姻走向分崩離析。

當物質(zhì)不再是對生活的潤澤和補充，它就會滿溢成一個又一個的是非。而這些是非背后，其實是不安分的欲望旁逸斜出。人在太有錢之后，過往清淡生活頤養(yǎng)出來的那顆平靜的心，就會逐漸動搖和崩塌。邪惡的膽量，來源于有錢。罪惡的念頭，也來源于有錢。錢，迷亂了初心，也成了離亂者最后的支撐。

錢本身不會生出罪惡，但太多的錢會生出非分的心。

當我們被更多的物質(zhì)帶著走了很遠，幾場浮華幾番靡麗過后，回望過去的清淡日子，發(fā)現(xiàn)，那時候才真正活在天堂。

人有始終如一的拙樸，也有被逼出來的詭詐。

在一個心眼擁擠的世界，太過拙樸的人，為別人留下的空間就會遼闊。這樣的結(jié)果是，自己會顯得十分缺心眼。這樣的另一個結(jié)果是，有心眼的人愈發(fā)玩得行云流水，鬼點子層出不窮。

是的，這個世界，你若好到毫無保留，對方就敢壞到肆無忌憚。

這時候，能有一點智斗的機巧，就是粗線條邊緣的一點細心思，就是呆板之上的一抹靈動。機巧，不是對這種仁厚的背叛，而是補充。就是在別人耍弄無數(shù)個心眼的時候，你要懂得為自己留一個心眼。

不須多，哪怕就一個。

畢竟，懂得與壞人周旋和迂回，會讓拙樸看起來不那么傻，進而也不容易被隨便欺負。

在兩面三刀的世界，太柔弱太憨直就會少一些鋒利。

因此，人在江湖飄，總得有把刀。這把刀，就是有棱角的性格。也就是說，倘若有人要在你這里耍心眼，你的棱角，會讓他望而生畏。對方感覺你不好對付，只好賣個破綻，灰溜溜走掉。

（摘自“馬德微信公眾號” 圖/陳明貴）