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        筆墨傳情
        ——中央民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院2016級(jí)中國(guó)畫下鄉(xiāng)匯報(bào)展

        2018-08-19 07:04:36實(shí)踐指導(dǎo)付愛民王品丹
        中國(guó)民族美術(shù) 2018年4期
        關(guān)鍵詞:云南民族創(chuàng)作

        實(shí)踐指導(dǎo):付愛民 文:王品丹

        2018年7月,中央民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院2016級(jí)中國(guó)畫系師生一路南下,遇見滇南。在僅僅兩周時(shí)間內(nèi),我們深切地感受到了云南濃厚的風(fēng)土人情,收獲到了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。大家積極地參與對(duì)云南民族地區(qū)的建筑、服飾、民風(fēng)民俗等各方面的調(diào)研與體驗(yàn)。遙遠(yuǎn)路程的顛簸,引人贊嘆的山間景色,熱情淳樸的當(dāng)?shù)厝嗣竦?,?gòu)成了我們的下鄉(xiāng)故事。

        此次云南之行相當(dāng)難得,我們行程所到之處都真正地深入到民族地區(qū)中,在實(shí)踐中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟。在當(dāng)?shù)伢w會(huì)平時(shí)我們所不能親身感受的事物,拓寬了我們的視野,增長(zhǎng)了我們的見識(shí)。還遠(yuǎn)比在書本或課堂中學(xué)到的知識(shí)更加深刻、有效。在這過程中,不光是思維上的開拓,更是在行走中遇到問題、解決問題、發(fā)現(xiàn)問題的一個(gè)社會(huì)實(shí)踐過程。在寫生過程中,既要考慮面前的模特,又要與自己的創(chuàng)作構(gòu)思相結(jié)合。要學(xué)會(huì)捕捉自己需要的人物精神狀態(tài)、特色建筑、紋飾圖案、植物等創(chuàng)作素材,并學(xué)會(huì)布局和取舍,提高實(shí)踐能力。這與在室內(nèi)寫生有著很大的不同。

        在付愛民老師的帶領(lǐng)與指導(dǎo)下,順利完成了此次云南寫生之旅。 此番學(xué)習(xí)增強(qiáng)了我們觀察事物的敏感度,使自己創(chuàng)作的思維更加豐滿。此次下鄉(xiāng)實(shí)踐也大大提高了我們的專業(yè)能力,為我們的創(chuàng)作乃至以后在社會(huì)發(fā)展中打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。非常感謝付老師以及在云南幫助過我們的老師和居民,在實(shí)踐中給予了我們很大的幫助,讓我們既親近自然又與社會(huì)接軌,讓我們豐富了學(xué)養(yǎng)又提高了自身能力,讓我們體會(huì)民間溫情。

        我們以創(chuàng)作理論為實(shí)踐指導(dǎo),將當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗、自然風(fēng)光等民族特色繪于紙上。在顏色與主題上充分體現(xiàn)了我們對(duì)云南少數(shù)民族地區(qū)質(zhì)樸醇厚、青山綠水、多姿多彩、和諧自然等畫面的解讀與感悟。像梁子涵的作品整體呈青綠色調(diào),體現(xiàn)了人與自然和諧共處的畫面;王立臣用墨色描繪了一群百姓在一塊的活動(dòng)場(chǎng)景,體現(xiàn)了人與人之間和諧共處、質(zhì)樸純真的面貌等。這一創(chuàng)作過程歷時(shí)3個(gè)月之久,從選擇寫生地點(diǎn)、查找相關(guān)資料、預(yù)想創(chuàng)作內(nèi)容到在民族地區(qū)提取素材、拓展思維再到回學(xué)校構(gòu)思畫面布局、反復(fù)創(chuàng)作小稿并加以修改,最終定稿上色完成作品。對(duì)我們來說是一個(gè)磨練與成長(zhǎng)的過程。

        這段經(jīng)歷讓我們深知?jiǎng)?chuàng)作的不易,創(chuàng)作需要從生活中汲取養(yǎng)料,需要不斷接觸新事物,用審美的眼光去發(fā)現(xiàn),用積極的心態(tài)去思考,用工匠的精神去創(chuàng)作。讓我們筆墨傳情,用畫筆再一次“云游”,讓畫面攜觀者“云游”。

        《青衣少女》梁子涵

        創(chuàng)作感悟:這次云南寫生行,開闊了眼界,豐富了我的大學(xué)生活,收獲了不少課堂以外的知識(shí)。同時(shí)對(duì)民族地區(qū)的自然風(fēng)光、村落建筑和人文風(fēng)情都有了諸多了解,加深了自己對(duì)民族傳統(tǒng)文化以及現(xiàn)代都市的感悟。雖然大部分時(shí)間我們都在欣賞和觀察自然,但我認(rèn)為藝術(shù)是建立在自然的基礎(chǔ)上。通過這次外出風(fēng)景寫生對(duì)一些民族服飾也有了一定的了解。同時(shí)也為我的創(chuàng)作打下了基礎(chǔ)。我對(duì)布朗族這個(gè)民族印象非常深刻,他們穿著古樸,用頭巾纏頭,婦女衣裙與傣族有些相似 。因此我選擇了布朗族少女作為我的創(chuàng)作素材,并且畫了大量了當(dāng)?shù)刂参?,從而表達(dá)一方水土養(yǎng)一方人,一方山水有一方風(fēng)情。

        《守望》王立臣

        創(chuàng)作感悟:在瀾滄江邊我們不僅領(lǐng)略了滇西南秀美靈動(dòng)的自然風(fēng)光,深切感受到了當(dāng)?shù)孛褡逋臒崆?。吃住在民族村落,讓我們仿佛置身于家中一般。在那里我們不僅了解到拉祜族、佤族、布朗族等民族的民俗文化,而且創(chuàng)作了很多關(guān)于當(dāng)?shù)厝说乃賹懞蜕首髌贰N覀兘o他們畫畫,他們給我們跳舞,互動(dòng)中加深了我們之間的友情。

        《茶·馥》陳思蕊

        創(chuàng)作感悟:“我生青山壁,白云枝上眠。春來發(fā)新翠,一葉如一鈿。誰家采茶女,擷我在雨前。解衣來納我,春衫馥若仙?!边@就是云南,瀾滄江孕育的人們,他們是大自然的守護(hù)者,也是負(fù)責(zé)古老民族文化傳承發(fā)展的奠基人。這里生活著布朗族、傣族、拉祜族等茶農(nóng)。他們種茶飲茶,因茶而憂,憑茶而盛。在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中,我們也親身體驗(yàn)了做茶工藝的過程,幾千年來制茶工藝代代相傳。我的創(chuàng)作靈感也來源于此,作品有兩層含義,一層是茶香,馥郁悠長(zhǎng);另一層是茶為當(dāng)?shù)鼐用駧淼呢?cái)富。此作品中,近景采茶女的采茶姿態(tài),中景蜿蜒群山間層層梯田,遠(yuǎn)景佛堂及斑駁的古建筑村寨,都掩映在青山碧水白云間。處處是美景,層層是情懷。

        《母子》邱貽聰

        創(chuàng)作感悟:在寫生過程中,因?yàn)闀r(shí)間過長(zhǎng),給我們當(dāng)模特的一位年輕母親需要安撫自己的孩子入睡,無法給我們繼續(xù)當(dāng)模特??吹侥赣H安撫孩子的瞬間,我明白了,這就是我要找的。這種自然環(huán)境與人世間母親對(duì)孩子的情感相匹配,完美了詮釋了云南的生活內(nèi)涵。最終,我完成了我的創(chuàng)作。

        《芒果熟了》周文悅

        創(chuàng)作感悟:美麗的山林和善良的村民洗滌著我們的心靈,他們質(zhì)樸而清澈的雙眼,激勵(lì)著我努力的把這一切用速寫記錄下來。后來進(jìn)入創(chuàng)作階段才深刻感受到把人物形象融入創(chuàng)作里其實(shí)沒那么簡(jiǎn)單,需要在很多方面做出取舍。正是在這個(gè)過程中我發(fā)現(xiàn)了自己有很多需要思考和學(xué)習(xí)的地方。

        《佤家阿爹》楊雪雯

        創(chuàng)作感悟:這次創(chuàng)作我以佤族文化為題材,據(jù)說佤族人家門口掛的牛頭骨數(shù)量展現(xiàn)了這家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,越多說明家里越殷實(shí),這是我們從未見識(shí)過的習(xí)俗。在寫生的半個(gè)月時(shí)間里,我們每天受到村民的熱情款待,他們將自己珍貴的茶拿出來給我們喝,有十年的、百年的,甚至還有千年茶樹上摘下來的茶葉,我倍感榮幸,特別感謝這次游歷的機(jī)會(huì)給我?guī)淼纳羁腆w驗(yàn)。

        《傳承》王品丹

        創(chuàng)作感悟:此行我們不僅感受到民族地區(qū)的風(fēng)土人情,也跟著經(jīng)驗(yàn)豐富的老師,熟悉了社會(huì)實(shí)踐的流程和方法。在實(shí)地寫生過程中,既要考慮面前的模特的客觀形象,又要結(jié)合自己的創(chuàng)作構(gòu)思,捕捉自己需要的植物、圖案素材,學(xué)會(huì)布局和取舍,與在室內(nèi)寫生有著巨大的不同。這鍛煉和提高了我們對(duì)于創(chuàng)作對(duì)象觀察的敏感度,使自己作畫的想法更豐滿,激發(fā)了我對(duì)于民族文化的興趣,這段經(jīng)歷無論是對(duì)創(chuàng)作還是對(duì)個(gè)人的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展都有著巨大幫助。

        《家園》胡壯

        創(chuàng)作感悟:這次下鄉(xiāng)對(duì)我來說是一場(chǎng)對(duì)民族文化的啟蒙之旅,激發(fā)了我對(duì)于民族認(rèn)知的興趣和渴望。在此過程中,學(xué)習(xí)了如何運(yùn)用田野調(diào)查方法了解民族地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣、文化狀態(tài)和生活環(huán)境。付老師常說,沒完成繪畫之前,別把手中的畫當(dāng)成巨作,也別糾結(jié)于畫的是不是中國(guó)畫,只要你想盡辦法,把你繪畫時(shí)的情感表現(xiàn)出來就好。

        《勞動(dòng)》夏羽

        創(chuàng)作感悟:在云南的鄉(xiāng)村里,人們總是以樂觀的心態(tài)面對(duì)待一切。日出而作日落而息,生活永遠(yuǎn)不失色彩。白天勞作,晚上開心地和大家一起跳舞。這個(gè)地方有太多的事情值得我們體驗(yàn)、探究,僅僅在短短的兩周時(shí)間里,我便深深地感受到了他們質(zhì)樸的心以及小孩們對(duì)外面社會(huì)的好奇與向往,這些感受便是我創(chuàng)作的動(dòng)力和源泉。

        《老伴》李昕

        創(chuàng)作感悟:阿婆邀請(qǐng)我到她家中做客,隨行的村民告訴我,阿公阿婆二人感情深厚、相依相伴、互敬互愛,他們幸福的笑容深深地感動(dòng)了我。寫生結(jié)束后,便開始思考創(chuàng)作的構(gòu)圖、人物間的動(dòng)態(tài)關(guān)系、色彩的運(yùn)用以及線條的排列和粗細(xì)變化,作品經(jīng)過多次繪制與調(diào)整,最終將第三稿定為終稿。

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