摘要：隨著我國(guó)城鄉(xiāng)化進(jìn)程的不斷加快，越來(lái)越多的中小學(xué)生開(kāi)始融入城鎮(zhèn)并享受到了更好的教育資源。但是也要看到，現(xiàn)階段我國(guó)仍有數(shù)量龐大的農(nóng)村小規(guī)模學(xué)校分布在全國(guó)各地，這些農(nóng)村小規(guī)模學(xué)校承擔(dān)了近20%的中小學(xué)生教育任務(wù)，其教育對(duì)象大部分為留守兒童，因此農(nóng)村小規(guī)模學(xué)校的教學(xué)問(wèn)題成了現(xiàn)在教育界和社會(huì)大眾關(guān)注的一個(gè)焦點(diǎn)問(wèn)題。隨著教育改革的不斷深入，陽(yáng)光教育開(kāi)始逐步成為新的教育理念，陽(yáng)光教育是指以尊重、理解、賞識(shí)、激勵(lì)為核心標(biāo)志的，用真愛(ài)和真知為學(xué)生的幸福人生奠基的教育，對(duì)于當(dāng)前農(nóng)村小規(guī)模學(xué)校中的留守兒童教育問(wèn)題有著很強(qiáng)的針對(duì)性。本文結(jié)合教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，就陽(yáng)光教育在農(nóng)村小規(guī)模學(xué)校中的實(shí)踐談幾點(diǎn)看法，以供大家參考。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村小規(guī)模學(xué)校；陽(yáng)光教育；實(shí)踐策略

農(nóng)村小規(guī)模學(xué)校是指分布在鄉(xiāng)鎮(zhèn)以下，學(xué)生人數(shù)少于200人的農(nóng)村學(xué)校。這些學(xué)校受限于各種條件，存在師資結(jié)構(gòu)不合理且?guī)熧Y力量不足以及師生人數(shù)偏少，教學(xué)條件簡(jiǎn)陋的問(wèn)題。而這樣的農(nóng)村小規(guī)模學(xué)校的學(xué)生又以留守兒童為主，留守兒童缺乏父母的關(guān)愛(ài)和呵護(hù)，在教育上又存在不足，長(zhǎng)此以往，將會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。要想解決這個(gè)問(wèn)題，除了改善農(nóng)村小規(guī)模學(xué)校的教學(xué)條件之外，更多的應(yīng)該關(guān)注到學(xué)生的心理教育，要讓學(xué)生可以從學(xué)校得到更多的關(guān)愛(ài)和呵護(hù)。針對(duì)這樣的問(wèn)題，可以在農(nóng)村小規(guī)模學(xué)校踐行陽(yáng)光教育的教學(xué)理念，以此來(lái)彌補(bǔ)現(xiàn)階段農(nóng)村小規(guī)模學(xué)校教學(xué)的不足。陽(yáng)光教育是一種讓學(xué)生走進(jìn)陽(yáng)光下的教育，最大程度尊重學(xué)生的天性和差異的教育，教學(xué)過(guò)程中以激勵(lì)、引導(dǎo)、寬容為手段，讓學(xué)生相信自己，鼓勵(lì)自己最后超越自己。在具體的教學(xué)過(guò)程中，結(jié)合實(shí)際情況，可以采用以下的策略進(jìn)行實(shí)踐。

一、 塑造師生“陽(yáng)光”心靈

陽(yáng)光教育的核心價(jià)值就是塑造“心靈的陽(yáng)光”，只有心靈充滿了陽(yáng)光，世界才能充滿陽(yáng)光。在農(nóng)村小規(guī)模學(xué)校踐行陽(yáng)光教育理念的時(shí)候，可以將“心靈引導(dǎo)”作為陽(yáng)光教育的核心思想，通過(guò)一系列的活動(dòng)，引導(dǎo)師生以實(shí)際行動(dòng)做到說(shuō)陽(yáng)光的話、做陽(yáng)光的人、辦陽(yáng)光的事。例如可以舉辦“文明禮儀之星”評(píng)比、“感恩父母”系列的感恩教育、“師生交流活動(dòng)周”等一些能夠塑造學(xué)生品格的活動(dòng)，在這些活動(dòng)中，實(shí)現(xiàn)師生的心靈交流，做到互相塑造，攜手完善品格。另外也要將目光投向那些需要關(guān)心的學(xué)生，留守兒童、單親家庭等學(xué)生因?yàn)榧彝l件的不足，很容易造成心靈創(chuàng)傷，這個(gè)時(shí)候就需要學(xué)校有所作為。踐行陽(yáng)光教育應(yīng)該更多的關(guān)注他們的心理問(wèn)題，通過(guò)積極的疏通和引導(dǎo)，讓陽(yáng)光走進(jìn)他們的心里，鼓勵(lì)他們對(duì)生活保持著一顆積極向上的心，對(duì)自己的未來(lái)也充滿信心，幫助他們走出心靈的誤區(qū)，以教育的力量感化他們，讓他們的心靈充滿陽(yáng)光。

二、 打造師生“陽(yáng)光”體魄

農(nóng)村小規(guī)模學(xué)校受限于辦學(xué)條件的限制，往往缺少標(biāo)準(zhǔn)的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)和相關(guān)的運(yùn)動(dòng)器材，導(dǎo)致農(nóng)村小規(guī)模學(xué)校的學(xué)生體育教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于城鎮(zhèn)的同齡人。我們知道只有一個(gè)好的身體才能承載一個(gè)好的靈魂，因此要想踐行陽(yáng)光教學(xué)理念，打造學(xué)生的“陽(yáng)光”體魄必不可少。農(nóng)村小規(guī)模學(xué)校相比于城鎮(zhèn)學(xué)校缺少相關(guān)的體育設(shè)備，但是也有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，農(nóng)村廣闊的空間可以充分利用起來(lái)，在做好學(xué)生安全工作的基礎(chǔ)上，可以積極組織學(xué)生進(jìn)行爬山、踏青等戶外活動(dòng)。這樣的戶外活動(dòng)可以開(kāi)闊學(xué)生的心靈，培養(yǎng)大家的團(tuán)結(jié)互助意識(shí)，也可以放松學(xué)生在課堂上緊繃的心靈，釋放學(xué)生的天性，有助于學(xué)生性格的培養(yǎng)。在以往的農(nóng)村小規(guī)模學(xué)校的教學(xué)過(guò)程中，因?yàn)轶w育器材的缺失，很多學(xué)校只能減少體育課的數(shù)量甚至取消體育課，因?yàn)楹ε鲁袚?dān)安全責(zé)任，而將學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間關(guān)在教室中，讓學(xué)生沒(méi)有喘氣活動(dòng)的空間，這樣是非常不利于學(xué)生全面發(fā)展的。運(yùn)動(dòng)可以塑造人積極向上、陽(yáng)關(guān)開(kāi)朗的性格，這正是現(xiàn)階段農(nóng)村小規(guī)模學(xué)校教學(xué)所缺失的。

三、 營(yíng)造師生“陽(yáng)光”課堂

農(nóng)村小規(guī)模學(xué)校在踐行陽(yáng)光教學(xué)理念時(shí)，可以從課堂教學(xué)模式入手，著力打造“陽(yáng)光”教學(xué)課堂。在教育改革的新要求下，發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位是實(shí)行素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，主要是填鴨式的教學(xué)方式，老師扮演了非常多的角色，擠占了學(xué)生發(fā)揮的空間。踐行陽(yáng)光教育理念，則要打造“陽(yáng)光”課堂，充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，以尊重、理解、引導(dǎo)、開(kāi)拓為核心的課堂教學(xué)方式來(lái)保證學(xué)生的發(fā)揮空間。陽(yáng)關(guān)課堂應(yīng)該充滿了教育的人文精神，不僅僅只是短暫性的為了提高成績(jī)而教學(xué)，更應(yīng)該為了學(xué)生未來(lái)的發(fā)展而教學(xué)，以人文精神為指引，關(guān)愛(ài)學(xué)生的成長(zhǎng)，營(yíng)造充滿陽(yáng)關(guān)的教學(xué)課堂。

四、 結(jié)語(yǔ)

陽(yáng)光教育是一種讓每個(gè)孩子走進(jìn)陽(yáng)光的教育，是充滿尊重、充滿理解、充滿賞識(shí)、充滿激勵(lì)的教育；是倡導(dǎo)教師順從天性、承認(rèn)差異、追求陽(yáng)光、寬容失敗的教育。我們要認(rèn)識(shí)到現(xiàn)階段農(nóng)村小規(guī)模學(xué)校的教育現(xiàn)狀，針對(duì)不足，想方設(shè)法提供優(yōu)質(zhì)的教育給學(xué)生。陽(yáng)光教育是一個(gè)契合現(xiàn)代教育改革理念的一種先進(jìn)的教學(xué)理念，只有深刻理解它的含義，充分尊重學(xué)生，才能更好地用陽(yáng)光教育理念來(lái)服務(wù)于農(nóng)村小規(guī)模學(xué)校的教育工作。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：吳鴻飛，甘肅省平?jīng)鍪?，莊浪縣朱店鎮(zhèn)三合小學(xué)。