文/元文

當(dāng)歸的由來(lái)有著動(dòng)人的傳說(shuō)：相傳在很久以前，有一對(duì)十分恩愛(ài)的夫妻。但妻子不幸患了重病，多年求醫(yī)無(wú)效，丈夫便決定親自去一處人跡罕至的深山采藥，發(fā)誓一定要治好妻子的病。臨行前丈夫?qū)ζ拮诱f(shuō)：“如果我三年不歸，那我一定是死了，你便可以改嫁他人?！辈涣先暌堰^(guò)，丈夫果然未歸，可憐的妻子因生活所迫，無(wú)以為計(jì)，只得改嫁他人。世事茫茫難自料，誰(shuí)知事隔不久前夫竟采藥歸來(lái)。妻子后悔不已，深覺(jué)愧對(duì)前夫，便將前夫送來(lái)的藥大量服下，意欲自盡，結(jié)果反而把病治好了。后來(lái)人們就把該藥取名為“當(dāng)歸”。李時(shí)珍在《本草綱目》中寫(xiě)道：“古人娶妻為嗣續(xù)也，當(dāng)歸調(diào)血為女人要藥，有恩夫之意，故有當(dāng)歸之名?！?/p>

當(dāng)歸系傘形科多年生草本植物當(dāng)歸的根，主產(chǎn)于我國(guó)的甘肅、四川、云南、陜西等地。其中，川歸、秦歸屬于當(dāng)歸中的上乘之品。當(dāng)歸可分為當(dāng)歸頭、當(dāng)歸身和當(dāng)歸尾。現(xiàn)代研究認(rèn)為，其實(shí)3部分當(dāng)歸的藥理性質(zhì)沒(méi)有明顯差別，所以現(xiàn)在也經(jīng)常不分頭尾而用全當(dāng)歸。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在25種臨床上使用頻率最高的中藥中，當(dāng)歸位居第8位，故有“十方九歸”和“藥王”的美稱，特別是在婦科疾病的治療中，當(dāng)歸更是功效卓著，素有婦科“圣藥”和“血家百病此藥通”之說(shuō)。當(dāng)歸最早載于我國(guó)第一部藥學(xué)專著《神農(nóng)本草經(jīng)》，列為中品。《景岳全書(shū)》稱其“養(yǎng)營(yíng)補(bǔ)血，補(bǔ)氣生精，安五臟，強(qiáng)形體，益神志，凡有虛損之病，無(wú)所不宜”。當(dāng)歸最開(kāi)始并不是以補(bǔ)血藥的身份出現(xiàn)，直到唐代，它強(qiáng)大的補(bǔ)血功效才為醫(yī)家所熟知及重視。

中醫(yī)認(rèn)為，當(dāng)歸性溫、味甘辛，其作用趨向能上能下、可攻可補(bǔ)，具有補(bǔ)血活血、調(diào)經(jīng)止痛、祛瘀生新和潤(rùn)腸通便之功，主要用于治療月經(jīng)不調(diào)、痛經(jīng)、血虛血瘀、崩漏帶下、頭暈?zāi)垦！⒋蟊愀山Y(jié)、毒痢、瘡癰及跌打損傷等病癥。

在方劑中，以當(dāng)歸加盟為主組成的名方首推四物湯。古人云：“血藥不容舍當(dāng)歸，故以當(dāng)歸為君藥，芍藥為臣藥，地黃為佐藥，川芎為使藥也?！边@就是補(bǔ)血名方、婦科癥候群的基礎(chǔ)方——四物湯的藥物組成原則，它與人參、白術(shù)、茯苓、甘草組成的補(bǔ)氣名方四君子湯合用就成為氣血雙補(bǔ)的八珍湯，再加上黃芪、肉桂，就成為著名的補(bǔ)益十全大補(bǔ)湯（丸）了。

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究證明，當(dāng)歸中不僅含有揮發(fā)油（月桂烯、樟腦酸、藁木內(nèi)脂等29種）、葉酸、氨基酸、棕櫚酸、β-谷留醇、亞葉酸、生物堿、多種維生素以及鉀、鈣、鎂、鋅、硒等微量元素。在臨床上，當(dāng)歸的應(yīng)用比較廣泛，不但可入煎劑，還可入膏、丹、丸、散及酒劑。下面就介紹幾種療效比較確切的有關(guān)當(dāng)歸治病的民間驗(yàn)方：

補(bǔ)血養(yǎng)血

當(dāng)歸有補(bǔ)血養(yǎng)血之功，為補(bǔ)血第一藥，傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)認(rèn)為：血為氣之母，氣為血之帥，氣行血通，氣滯血瘀，氣血相輔相成。適用于心肝血虛證所致的面色蒼白或萎黃、倦怠乏力、唇甲淺淡無(wú)華、頭暈?zāi)垦！⑿募率叩劝Y。當(dāng)歸與熟地、白芍、川芎配伍，組成補(bǔ)血代表方——四物湯，有調(diào)經(jīng)補(bǔ)血之功，尤其適于產(chǎn)后血虛的調(diào)治；與黃芪配伍，組成“當(dāng)歸補(bǔ)血湯”，可益氣養(yǎng)血，對(duì)血虛證（貧血）有較好的治療效果。