劉蘭銀

英國歷史學(xué)家托馬斯·卡萊爾曾經(jīng)說過：“全人類對英雄的崇拜昨天有，今天有，將來也一定有。”在我們成長的道路上，總有許多耳熟能詳?shù)挠⑿凼论E相伴并激勵我們前行，對我來說，印象最深的要屬《林海雪原》里富有傳奇色彩的革命英雄故事。長篇小說《林海雪原》透過小說設(shè)置的原生態(tài)戰(zhàn)場環(huán)境，充分展現(xiàn)了小分隊戰(zhàn)士們那種堅忍不拔、敢打敢拼的革命樂觀主義精神，讓人心生敬仰。一次次地閱讀原著，一次次在壯美的林海雪原接受洗禮，英雄們英勇頑強的戰(zhàn)斗精神成為我們純凈、豐滿、升華自己的精神羽翼。

軍旅作家曲波以自己在解放戰(zhàn)爭時期參加?xùn)|北剿匪斗爭為主線，把人物設(shè)置在荒山野嶺的宏闊背景下，詳細描繪了奇襲虎狼窩、智取威虎山、綏芬草甸大周旋和大戰(zhàn)四方臺等戰(zhàn)斗，通過一次次驚心動魄的剿匪行動，讓偵察英雄楊子榮、“203”首長少劍波、“坦克”劉勛蒼、“長腿”孫達得、“猴蹬”欒超家、“小白鴿”白茹等英雄形象躍然紙上，集中刻畫了解放軍指戰(zhàn)員勇敢、機智、頑強、樂觀的英雄集體形象。

作者曲波不僅用喜劇的筆觸和浪漫的寫意重現(xiàn)了那段光輝的革命戰(zhàn)斗經(jīng)歷，更是以此為代表謳歌了解放戰(zhàn)爭中的無數(shù)英雄人物。每一次曲折驚險的生死較量，都把革命軍人高度的政治覺悟、鋼鐵般意志品質(zhì)和高超的戰(zhàn)斗素養(yǎng)展現(xiàn)得淋漓盡致，為這部紅色經(jīng)典注入了長久的生命力，歷久彌新。我想，我們每一個閱讀者，尤其是當代革命軍人，都應(yīng)該從中汲取受益終生的精神營養(yǎng)。

信仰是偉大的情感，能夠創(chuàng)造力量。楊子榮只身深入虎穴時，面對“一著不慎、滿盤皆輸”的巨大心理壓力和卑鄙無恥、陰狠毒辣的敵人，那種“明知山有虎，偏向虎山行”的勇氣，正是源于信仰的力量戰(zhàn)勝自身的懦弱。正如柏拉圖所說：“我們?nèi)魬{信仰而戰(zhàn)斗，就有雙重的武裝?！币恢H有36人的小分隊能夠戰(zhàn)勝坐擁天險的成百上千土匪武裝，靠的不就是信仰的力量嗎？他們把生死置之度外，早已準備隨時為信仰而犧牲一切，正是信仰的支撐給了他們不竭的力量，賦予了他們敢于亮劍的革命精神，從而贏得最終勝利。

擁有夢想是一種智力，實現(xiàn)夢想靠的是能力。原著中每一位戰(zhàn)斗英雄都有著鮮明的品質(zhì)和特殊的“超能力”，甚至富有傳奇色彩：“203”首長少劍波沉穩(wěn)老練、足智多謀，組織指揮果斷；劉勛蒼力大無比不知疲倦人稱“坦克”，無論條件多么惡劣他都永遠保持著昂然向上的戰(zhàn)斗姿態(tài)；孫達得步履輕盈身體矯健，為取情報不停歇地往返600里，其耐力更是“為人所不及”；楊子榮為了順利完成“智取威虎山”的任務(wù)，苦練土匪黑話，在獻禮“座山雕”時，機智果敢，對答如流，化險為夷?！吧浠⒉怀芍鼐毤?，斬龍不斷再磨刀。”一支小分隊能夠一舉剿滅盤踞在牡丹江“夾皮溝”一帶的土匪武裝，將整個大雪覆蓋的東北林海渲染上一層洶涌澎湃的鮮艷紅色，靠的就是平時練就的過硬的能力素質(zhì)，這對于當前全軍開展的實戰(zhàn)化訓(xùn)練也有著重要的借鑒意義。

盡管這部紅色經(jīng)典也存在著一定的局限性，但它刻畫的英雄肖像、傳達的精神魂魄以及帶給我們的啟示卻是永恒的。在當今多元文化視角下，我們應(yīng)普遍關(guān)注和推崇紅色經(jīng)典，讓英雄魂魄和民族精神薪火相傳，尤其是青年官兵更應(yīng)該在經(jīng)典閱讀和英雄崇拜中，堅定信仰，升華精神，陶冶情操，錘煉“四鐵”品質(zhì)，爭做“四有”革命軍人，擔當起強軍興軍的偉大夢想。

（作者單位：黑龍江省伊春市紅星區(qū)人武部）