王洪鵬

是王子，也是布衣。

是科學(xué)家，也是音樂家。

愛科學(xué)，愛藝術(shù)，不愛王位。

我被譽為“東方文藝復(fù)興式的圣人”。

我是朱載堉（yu），

我為自己代言。

如果明朝網(wǎng)絡(luò)文化流行，朱載堉（1536～1611）的自我介紹或許會是這樣的。不過，按照朱先生閑云野鶴的性情和潛心學(xué)問的追求，他應(yīng)該不會喜歡這么高調(diào)的標(biāo)簽。而且，作為百科全書似的大家，幾行字也完全無法概括他的傳奇生平和驚人貢獻。本文只是個前奏，預(yù)知詳情，5月30日至6月30日期間到中國科學(xué)技術(shù)館看看“朱載堉科學(xué)藝術(shù)成就展”吧！

布衣王子的傳奇人生

朱元璋建立明朝后，實行分封制，把子孫分派到全國各地當(dāng)王爺。雖然實權(quán)不大，但當(dāng)個王爺“獲得感”還是很好的。奇怪的是，朱載堉卻七次上書皇帝，辭掉了王位。這是怎么回事呢？

朱載堉是朱元璋九世孫，10歲被冊封為“世子”。后來，父親被奪去爵位，他的前半生跌宕起伏，但他并不灰心，而是潛心研究。父親恢復(fù)爵位后，他在王宮里花了14年時間著成《樂律全書》。父親去世后，本當(dāng)繼承王位的朱載堉多次讓爵，過著隱居的生活。歷史是公正的，世上少了一位王爺，史上卻多了一位科學(xué)和藝術(shù)巨匠。

沒有他，就沒有鋼琴

400多年前，朱載堉掀起了世界音樂史上的一次革命，被尊為“樂圣”?？梢哉f，沒有他，就很難有現(xiàn)代鋼琴的誕生。

這么說一點都不夸張。這是因為他首創(chuàng)了“新法密律”（十二平均律）。這個專業(yè)詞匯讓人費解，簡單說就是：世界上十有八九的樂器定音，都是在十二平均律的基礎(chǔ)上完成的，它被西方普遍認(rèn)為是“標(biāo)準(zhǔn)調(diào)音”“標(biāo)準(zhǔn)的西方音律”。十二平均律精確設(shè)定了音樂中音域的八度比例，并把八度分成12個相等的半音，使任意相鄰的兩個半音的音程值均為2的12次方根。

17世紀(jì)，十二平均律的關(guān)鍵數(shù)據(jù)——2的12次方根被傳教士帶到了西方，鋼琴的轉(zhuǎn)調(diào)問題得到了圓滿解決。在中華世紀(jì)壇推出的40位“中華文化名人”中，朱載堉作為唯一的古代音樂家入選。

算盤開方第一人

書接前文，十二平均律的關(guān)鍵點是2的12次方根。也許你知道，2的平方根約等于1.414，而2的立方根就不知道了吧，更別說2的12次方根了。400年前的朱載堉沒有計算機，他怎么計算呢？

也許你猜到了，就是算盤。不過一般的算盤只有9到15檔，朱載堉的算盤有81檔，用它進行復(fù)雜的開平方、開立方運算，所求出的平方根和立方根達小數(shù)點后二十多位。按照朱先生的話來說，就是“凡學(xué)開方，須造大算盤，長九九八十一位，共五百六十七子，方可算也”.

身為心理學(xué)家而不自知

朱載墑曾有過這樣的文學(xué)創(chuàng)作：“逐日奔忙只為饑，才得有食又思衣。置下綾羅身上穿，抬頭又嫌房屋低……將錢買下高頭馬，馬前馬后少跟隨。家人招下十?dāng)?shù)個，有錢沒勢被人欺……”

這段話可是相當(dāng)有名，以至于金庸先生寫《書劍恩仇錄》的時候，就忍不住引用過來，書里乾隆皇帝聽了也不禁沉吟良久。這是因為它揭示了普通人的共同心理狀態(tài)，又批判了一些人永無止境的心理，有很大的警世作用。其實，換一種角度，這也反映了朱載堉對人的需求層次的深刻認(rèn)知，可以說是需求層次理論的鼻祖。

1943年，美國心理學(xué)家馬斯洛將人類需求像階梯一樣從低到高按層次分為五種，分別是：生理需求、安全需求、社會需求、尊重需求和自我實現(xiàn)需求。你說朱先生要是生活在現(xiàn)代能不能也開創(chuàng)出自己的心理學(xué)理論呢？