李國(guó)文

人的五官，依其功能，排序以嘴巴為先，它最忙，最累，要發(fā)出信息，要攝入營(yíng)養(yǎng)，是一個(gè)從早到晚都在使用的器官，若評(píng)年終獎(jiǎng)的話，應(yīng)該拿大份，這是毫無(wú)疑問的。其次為眼睛，因?yàn)槿祟愃枰男畔ⅲ^大部分都得靠它從書本、從面對(duì)的客觀世界直接接受而來(lái)。

當(dāng)然，眼睛名列第二，它也是一種發(fā)出無(wú)聲語(yǔ)言來(lái)表達(dá)心神的器官。尤其漂亮一點(diǎn)的女孩子，秋波頻送，足可把七尺男兒當(dāng)場(chǎng)擊倒。

耳朵則更次之了，“眼見為實(shí)，耳聽為虛”嘛；鼻子和舌頭，尤其次之。除了好萊塢影片《聞香識(shí)女人》里的主人公，他的鼻子還能敏感地接受女人發(fā)出的性氣息，大多數(shù)人的鼻子，對(duì)于異性求偶期散發(fā)的體臭，已經(jīng)冥頑不靈地遲鈍了。

不知是進(jìn)化所致，還是造物者的刻意安排，至今我弄不明白（當(dāng)然也無(wú)須乎弄明白），為什么有的器官是單，有的器官為雙，也許“眼觀六路，耳聽八方”，就雙配置。鼻子看似一個(gè)，但開了兩個(gè)進(jìn)出氣的孔道，也是雙配置。

別看配備了兩只眼睛，照樣會(huì)把黑看成白，把壞看成好，把謬誤看成真理，把香花看成毒草！君不見國(guó)民經(jīng)濟(jì)已經(jīng)到了崩潰邊緣，面對(duì)滿目瘡痍，無(wú)法收拾的動(dòng)亂局面，“文革”英雄們猶在廣播喇叭里高喊“形勢(shì)大好”，“越來(lái)越好”，甚至賭氣地吼，“就是好就是好”。

人的能動(dòng)性之可怕，恐怕是造物主萬(wàn)萬(wàn)沒估計(jì)到的。

對(duì)于客觀世界的認(rèn)識(shí)，這種視覺上的感知，眼睛的功能，永遠(yuǎn)是第一位的。但這種眼睛感知到的真實(shí)，究竟具有多大程度的準(zhǔn)確性，是要打問號(hào)的。因?yàn)槔_紛多彩的世界，總是令人眼花繚亂，所以，面對(duì)著錯(cuò)綜復(fù)雜、分辨不清的事物，我們常常“目迷五色”。

我想萬(wàn)能的上帝，肯定讀過安徒生的童話《皇帝的新衣》，不知他作如何想？這個(gè)國(guó)家所有臣民的眼睛，一下子全部不管用了。幸好，路旁的一名小童，道出了他眼睛所看到的真相：“哦，皇帝怎么光著屁股呀？”

這是童話，然而，也是現(xiàn)實(shí)。自古以來(lái)，有幾個(gè)皇帝，敢于承認(rèn)自己實(shí)際是光著屁股的呢，明知錯(cuò)了，也不認(rèn)錯(cuò)，頂多擴(kuò)大化，頂多十個(gè)指頭與一個(gè)指頭，頂多吃一塹長(zhǎng)一智付一點(diǎn)學(xué)費(fèi)。更何況看見了錯(cuò)誤，眼睛一閉，只當(dāng)它不存在呢？

這就證實(shí)了一句名言：“宮廷，是最黑暗的淵藪，國(guó)王，常常是具有視覺的盲者?！彼薪y(tǒng)治者的禁闈里，都會(huì)產(chǎn)生這種對(duì)自己的欺和瞞，和被別人欺和瞞的現(xiàn)象。

隋代的煬帝楊廣是一個(gè)例子，他是自己的眼睛在欺瞞自己。其實(shí)，作惡一生、禍國(guó)殃民的他，已經(jīng)到了山窮水盡、走投無(wú)路的地步。他并非看不到宇文化及已經(jīng)在磨刀霍霍，但看見當(dāng)看不見，還在那里盲目樂觀，對(duì)蕭后說(shuō)：“外間大有人圖儂，然儂不失為長(zhǎng)城公，卿不失為沈后，且共樂飲耳！”還閉著眼睛幻想自己可以做陳后主呢！

（摘自《當(dāng)代》 圖/陳明貴）