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        當(dāng)代文人畫(huà)的新發(fā)揮

        2018-08-14 09:52:28李德義
        商業(yè)文化 2018年5期
        關(guān)鍵詞:丹青詩(shī)情文人畫(huà)

        李德義

        畫(huà)史以專(zhuān)擅某一類(lèi)題材名世的畫(huà)家很多,信手拈來(lái)就有畫(huà)蝦、畫(huà)馬、畫(huà)驢、畫(huà)牛、畫(huà)猴、畫(huà)雞的諸多大腕高手,但是專(zhuān)門(mén)畫(huà)紫砂壺的可不多見(jiàn).當(dāng)然,以純不僅僅畫(huà)壺。詩(shī)人、書(shū)家、畫(huà)家三重身份的疊加,使以純?cè)凇坝斡谒嚒钡臅r(shí)候,發(fā)揮了太多先天的優(yōu)長(zhǎng)。他的詩(shī)得益于書(shū)畫(huà),他的畫(huà)又彌漫著詩(shī)情,凸顯了書(shū)道。他時(shí)而引亢,筆下流淌出一組組曼妙的詩(shī)行;時(shí)而執(zhí)管揮灑,牽來(lái)龍蛇飛舞打造的線條張力;時(shí)而潛心墨彩,為世人奉獻(xiàn)上一只只精致雅觀、怡情悅性的紫砂壺。

        就像詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)得益于心靈火花的碰撞,以純畫(huà)壺亦有一段詩(shī)意般的故事。2011年,他在一家茶城辦《“文化繁榮,從我做起”詩(shī)書(shū)畫(huà)展覽》,每每創(chuàng)作到深夜。一天他在喝茶,竟然發(fā)現(xiàn)一只小蟋蟀蹦在紫砂壺鈕上,向著以純“吱吱”地鳴叫。在詩(shī)人的眼里,這就是一種靈感的召喚。以純當(dāng)即畫(huà)了那把紫砂壺和那只可愛(ài)的小蟋蟀。以后,以純每每作畫(huà),都要畫(huà)上幾把紫砂壺。

        以純畫(huà)的壺不是自然意義上的茶具,而是他心中那只滿含詩(shī)情文氣的壺。這壺讓他畫(huà)得清新、文靜、純粹、雅觀,含迷離之神趣,蘊(yùn)情思之邈遠(yuǎn)。在以純畫(huà)壺的文化精神走向中,分明輻射著傳統(tǒng)文人畫(huà)的脈絡(luò)。他筆下的壺形肖、韻足、味醇、象美,藏機(jī)鋒、重氣華。講究筆墨功力,一筆下去即是書(shū)法的筆意又是造型的筆觸,幾筆過(guò)處,一只畢肖、唯美的紫砂壺就躍然紙上。

        以純的壺是詩(shī)化的,當(dāng)他把非視覺(jué)因素的詩(shī)性引到視覺(jué)圖式中,那圖式符號(hào)就不是邏輯表達(dá)了。詩(shī)境一旦融入畫(huà)境,抽象的心理體驗(yàn)就有了直觀的形象演繹。所以,以純以墨彩營(yíng)造的空間就有了生機(jī),是詩(shī)情詩(shī)意使以純的圖式有了靈魂,如是以純的畫(huà)面有了深度,意象有了語(yǔ)言,符號(hào)有了聲音,詩(shī)書(shū)畫(huà)的滲透與復(fù)合,使以純畫(huà)壺達(dá)到了一個(gè)新高度。由于詩(shī)心的介入,以純筆下那些尋常的紫砂壺更有了超越自然的意義。

        以純畫(huà)壺是當(dāng)代文人畫(huà)的新發(fā)揮,他把文人畫(huà)的精神旨趣發(fā)揮到了極致,文學(xué)素養(yǎng)強(qiáng)化了圖象意境,詩(shī)意積淀提純了寫(xiě)意丹青的文化含量。律動(dòng)的筆致,內(nèi)蘊(yùn)的傳神,帶來(lái)了高古的格調(diào)與靈動(dòng)的風(fēng)貌。

        以純的壺畫(huà),可貴之處在于能夠撥動(dòng)欣賞者內(nèi)心的審美情愫,這是文學(xué)定力與美學(xué)張力使然,亦是心胸、思想、目光使然。

        以純畫(huà)壺題跋頗有新意??此齐S意漫筆,實(shí)則深思熟慮。雖然畫(huà)中題識(shí)古已有之,但多是五言、七言之類(lèi)程式化的詩(shī)章,而將哲理、寓言、歌謠式的散文入畫(huà),則是以純畫(huà)壺的一大特色。他的題識(shí)即興、有趣,內(nèi)涵深、韻味足。文辭俊朗,文思俏皮,文采雋永,文脈清晰。有的讓人忍俊不禁,有的令人深長(zhǎng)思之。文、書(shū)、畫(huà)的融合,使以純的丹青紫砂不僅有了空間的均衡感、意象的可視性,也表達(dá)了一種對(duì)人文意味的思考,一種可感可知的生命況味。這樣的畫(huà)只有詩(shī)人才畫(huà)得出來(lái),這種亦詩(shī)非詩(shī)、似文非文的題跋是畫(huà)意拓展,更是詩(shī)意靈性的升華。

        以純的丹青壺是以純式的,他是在畫(huà)自己的境界和樂(lè)趣。他的筆墨是視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的外化,是活的有生命的程式。他不但以畫(huà)家的眼光看自然,更以文學(xué)家的目光審視外界,還以道家的視野感悟人生。他是以獨(dú)特的視角看壺、畫(huà)壺,極好地把握住了對(duì)傳統(tǒng)丹青文化的傳承和弘揚(yáng),并在傳統(tǒng)精髓中得到了精神啟發(fā),從而為中國(guó)丹青文化審美體系增加了新元素。

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