張坤

資興市樟樹(shù)鎮(zhèn)之所以叫樟樹(shù)鎮(zhèn)，就是因?yàn)殒?zhèn)政府駐地有幾棵古老的大樟樹(shù)。其中一棵被稱(chēng)為“壽佛樟”的千年古樟，大有來(lái)頭。

這棵千年古樟，是當(dāng)年的“壽佛”釋全真親手栽種的。

壽佛釋全真，俗姓周，名宗惠，唐開(kāi)元十六年（公元728年）出生于湖南資興周源山。全真排行第三，自幼聰穎，七歲讀書(shū)，吐語(yǔ)成詞，神悟過(guò)人。唐天寶二年（公元743年），全真拜別父母，到郴州城西北的開(kāi)元寺出家受戒，后經(jīng)行僧指點(diǎn)，到淮南經(jīng)山（今杭州市北）拜道欽禪師為師。天寶七年（公元748年），全真隨道欽禪師進(jìn)京晉謁了唐玄宗。天寶十四年（公元755年），全真離開(kāi)經(jīng)山云游，披經(jīng)悟法，深諳禪理。唐至德元年（公元756年）四月，全真到達(dá)廣西湘源縣（今全州）開(kāi)創(chuàng)凈土院，開(kāi)演大乘教義，高僧從者甚眾。在他主持凈土院78年后，106歲高齡的全真大師為避開(kāi)一場(chǎng)全國(guó)性毀寺滅佛的鋒芒，獨(dú)自隱居釜山（今全州縣寶鼎嶺）長(zhǎng)達(dá)12年之久。隱居期間，全真創(chuàng)作了大量宣傳佛教的詩(shī)歌和偈語(yǔ)，著有《牧牛歌》《遺教經(jīng)》《湘山百問(wèn)》等，為探索長(zhǎng)壽之謎提出了深刻而獨(dú)到的見(jiàn)解。唐咸通八年（公元867年）農(nóng)歷二月十日，在佛教“松花大會(huì)”上，全真端坐圓寂，享年138歲。他是中國(guó)歷史上有記載的最長(zhǎng)壽者，于是得到了五位皇帝敕封。宋徽宗敕封他為“寂照大師”，宋高宗加封他為“慈佑寂照妙應(yīng)普惠大師”，宋寧宗、宋理宗又累次加封，清朝敕封他為“保惠無(wú)量壽佛”。由于他德懋壽高，遠(yuǎn)近都尊稱(chēng)他為“無(wú)量壽佛”“壽佛老爺”等。

樟樹(shù)鎮(zhèn)這棵千年古樟，就是全真當(dāng)年出家到郴州開(kāi)元寺期間在便江岸上所種。如今，這棵古樟已有1200多年的樹(shù)齡，被當(dāng)?shù)匕傩辗Q(chēng)為“鎮(zhèn)江之寶”。古樟高30米，樹(shù)冠覆蓋面積達(dá)3畝多地，樹(shù)胸徑2.6米，樹(shù)圍10米，要八九個(gè)人才能環(huán)抱。古樟與古藤盤(pán)根錯(cuò)節(jié)生長(zhǎng)在一起，形成“藤纏樹(shù)、樹(shù)抱藤”的有趣景觀。令人驚奇的是，古樟背面的長(zhǎng)藤像一個(gè)草書(shū)的“壽”字，于是人們又稱(chēng)此樹(shù)為“長(zhǎng)壽樹(shù)”。古樟在3米高處分枝時(shí)，一些下層枝條與上層枝條長(zhǎng)在了一起結(jié)成“連理枝”，故此樹(shù)又有“連理樹(shù)”的美譽(yù)。古樟樹(shù)枝丫交錯(cuò)，宛如九條龍盤(pán)踞在樹(shù)冠，又被人稱(chēng)為“九龍古樟”。因?yàn)榇说赜徐`氣、福氣，是一塊風(fēng)水寶地，“無(wú)量壽佛”釋全真大師的遺骸，在他百年圓寂后也被送回到這里，并化作一座仰天巨型臥佛，日夜與古樟為伴，因此，人們更是把這棵古樟稱(chēng)為“壽佛樟”。人們都說(shuō)，只要你摸一摸“壽佛樟”，你就會(huì)健康長(zhǎng)壽，幸福永遠(yuǎn)！

如果你來(lái)到樟樹(shù)鎮(zhèn)，不妨也來(lái)摸一摸這棵“壽佛樟”，除了摸到那個(gè)美好的祝愿，你也許還會(huì)摸到一種歷史的脈搏。