馬黎菲

國學(xué)大師饒宗頤達古通今，學(xué)貫東西，在學(xué)問的天地里，碩果累累，有人說：“他有三顆心，第一顆叫好奇心，第二顆叫孩童心，第三顆叫自在心，一顆比一顆高?！睂τ谶@三顆心，我更愿意擁有最高的那顆自在心，擁有“我自在逍遙”的態(tài)度。

自在是什么？自在是李白的“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”；自在是陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”；自在更是歐陽修的“為君一醉花前倒，紅袖莫來扶”。自在不僅存在于古往今來多少文人騷客的詩詞中，更藏在多少英雄豪杰的心中。當(dāng)諸葛孔明坐于城墻之上，手持羽扇，長須隨風(fēng)而飄，一招空城講嚇退多少豪杰時，那便是孔明的自在；當(dāng)“蘭小草”一直化名捐款，直到被確認癌癥后才暴露姓名時，那便是他的自在。自在無跡可循，卻又清晰可見。

于是又有世人問道：“自在能帶來什么？”不妨試想宋朝文壇領(lǐng)袖歐陽修，二十幾歲便考入進士，卻而后又被貶至滁州做了個小小太守，可正是因為他心中的那份自在，讓他不被官場黑暗風(fēng)云所擾，寫下了震古爍今的《醉翁亭記》，留下了千古傳唱的滁州太守的佳話。倘若他心中無自在，那么就不會有“把酒祝東風(fēng)，且共從容”的歐陽修，只會有一個被風(fēng)起云涌的官場生吞的才子罷了。

世人也皆惜“謙謙君子，溫潤如玉”的納蘭容若，可他終是少了那份自在，成為一個被困在“人生若只如初見”象牙塔里的可憐人。

所以自在無論是在古代還是在如今都顯得彌足珍貴。如果周公瑾有一顆自在心，他可以繼續(xù)做他“雄姿英發(fā)，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的英雄，也不至于落得高嘆“既生瑜，何生亮”后吐血而死的下場。而在科技高速發(fā)展的現(xiàn)在，自在心更突顯了它的價值。正是因為自在，才會有身著一襲青衣，一雙布鞋的“布衣院士”；才會有把獎牌給孩子當(dāng)玩具的居里夫人；才會有選擇沉淀十年突顯魅力的“音樂才子”李健。自在心向來無處不在，抓住了他，你便有了成功的基石，抓不住他，你很有可能淪為平庸，在歷史的車輪下化為塵埃。

所以請擁有一顆自在心吧。在別人都感嘆道“落花流水?dāng)嗳四c”時，你可以像龔自珍那樣吟道“落紅不是無情物，化作春泥更護花”；在世人都傷感“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”時，你還可以與陶淵明一起自在地漫步于東籬處，采一朵怒放的菊花，輕嗅著它的芳香，然后于飄飄然間，悠然地看著云霧繚繞的南山。

（作者單位：湖北省襄陽市四中高一（24）班）