摘要：隨著社會的發(fā)展，國家對各民族的團結愈趨重視。少數(shù)民族音樂作為非物質文化遺產的重要研究課題，成為團結溝通各民族的紐帶之一。所以，學校藝術教育要注重少數(shù)民族音樂的傳承，注重發(fā)展少數(shù)民族音樂。將少數(shù)民族音樂發(fā)揚光大，讓少數(shù)民族音樂在學校藝術教育中得到傳承，這和學校的重視以及教師的綜合教學素質是分不開的。在學校藝術教育中，少數(shù)民族音樂的傳播上有很多問題，怎么解決此問題，是本文研究的主要內容。

關鍵詞：少數(shù)民族音樂 藝術教育 傳承

少數(shù)民族音樂已被我國列為非物質文化遺產，保護非物質文化遺產，愛護非物質文化遺產，讓少數(shù)民族音樂得到傳承，應該從學校的教育中做起。少數(shù)民族音樂是幾千年來通過各民族的生活狀態(tài)、風土人情總結出來的，用音樂來表達人們對生活的熱愛。所以，我們要重視少數(shù)民族音樂的傳承。無論是不同的民族還是地域，音樂都會在特定的時間讓人們產生共鳴，所以說音樂也是各民族互相團結的紐帶。

一、少數(shù)民族地區(qū)學校藝術教育必須應對的問題

現(xiàn)階段，中國少數(shù)民族音樂是中國非物質文化遺產多樣性的構成，保護和傳承也受到前所未有的關注。對于瀕危、難以推廣的文化遺產，只能用“博物館式”方式來保護和傳承。我們應該讓學生真正了解少數(shù)民族音樂的藝術魅力，不再只是參觀式的學習，要真正走進少數(shù)民族音樂，把民族的文化遺產留在心中。少數(shù)民族音樂的傳統(tǒng)傳承方式一直是自然傳承，由于社會經濟的迅速發(fā)展，自然傳承的方式很難適應不斷變化的社會環(huán)境，所以教育傳承勢在必行。如何主動地、不失時機地將少數(shù)民族音樂傳承到學校教育軌道，使其成為活態(tài)傳承的有機方式，是當前少數(shù)民族地區(qū)學校教育必須面對的問題。

二、如何在學校藝術教育中讓少數(shù)民族音樂得以傳承

如今社會發(fā)展注重原生態(tài)主題，很多地方政府也為了保護少數(shù)民族音樂采取了積極保護措施。在少數(shù)民族音樂已經失去舊日文化環(huán)境的情況下，僅僅通過自然傳承，還是不能很好地保護非物質文化遺產。各民族都有自己的地方語言，自己的地域風土人情，這就使人們在理解各民族音樂的真實發(fā)展意圖上出現(xiàn)了障礙。所以教師的綜合文化素質，也是文化傳承的重要因素。怎樣在課堂上讓學生真正地理解少數(shù)民族音樂的內涵，還需要在本質上理解，真正發(fā)揮傳承的藝術魅力。比如在學習回族歌曲《山丹紅花開》時，學校完全可以讓雙語能力出色的教師，用回族語言給漢族學生講解這首歌的真正內涵，什么情景下創(chuàng)作的此歌曲，表達主人公怎樣的內心世界，然后給回族學生用漢語的語言表述出來，這樣大家都能很好地理解此歌曲的真正含義。當然僅有這些教學方式是不夠的。當今是信息時代，傳統(tǒng)的教學模式很難讓學生學習到真正的知識。另外，還有很多學生認為少數(shù)民族音樂是過時的東西，興趣點低。這是目前我國學校難以推進民族音樂文化教育工作的主要原因。因為沒有興趣，所以學生難以積極地投入到對少數(shù)民族音樂的學習當中去。如何應對學生對少數(shù)民族音樂不愛學的這一狀態(tài)，對教師來說是一個重大挑戰(zhàn)。首先，應該從當今學生的興趣愛好出發(fā)，營造良好的學習氣氛，在上民族音樂課時，可以根據(jù)教學內容簡單地裝飾一下與教學內容相符合的民族配件，讓學生有種身臨其境的感覺。還可以策劃一些學生喜聞樂見的活動，營造民族音樂的學習氣氛，更好地進行民族音樂的學習。其次，要想讓學生樹立正確的民族文化理念，應當對教師進行培訓，確保其充分認識到民族音樂教育工作的重要性，并進一步提高其專業(yè)的民族音樂教育水平，這樣才能調動教師對學生傳播民族音樂的積極性，教師才會用各種辦法調動學生學習少數(shù)民族音樂的學習動力，讓少數(shù)民族音樂真正得以傳承。

三、結語

綜上所述，民族音樂文化的傳承、發(fā)展和創(chuàng)新，是我國目前教育工作中的重要任務，也是一項需要全社會共同努力的工作，怎樣讓學生樂于接受少數(shù)民族音樂，學習少數(shù)民族音樂，真正地吸收少數(shù)民族音樂的精華，讓民族音樂得以傳承，是教育工作者的責任。

參考文獻：

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（作者簡介：盧耀亭，男，本科，新疆維吾爾自治區(qū)團校，研究方向：音樂教育）（責任編輯 劉月嬌）