湯蕾

內(nèi)容摘要：在文化哲學(xué)視域下探索高校文化育人路徑，有利于拓寬高校文化研究的視野。本文從民族文化自信、文化自知、文化自主和文化自為四個(gè)方面探索第二課堂建設(shè)的路徑，著力提升大學(xué)生的民族文化自覺，最終實(shí)現(xiàn)高校的育人功能。

關(guān)鍵詞：文化哲學(xué) 文化育人 文化自覺 第二課堂

第二課堂是指由學(xué)校組織或認(rèn)可的在常規(guī)課堂教學(xué)、實(shí)驗(yàn)和實(shí)習(xí)等第一課堂之外，有利于提高學(xué)生綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力的各種教育、服務(wù)和校園文化活動(dòng)等。第二課堂是高校文化育人的重要陣地，也是提升大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要組成部分，在立德樹人、改革創(chuàng)新和提升實(shí)踐能力等方面具有重要意義。作為哲學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科，文化哲學(xué)從哲學(xué)研究的理論高度出發(fā)，對(duì)文化活動(dòng)和文化現(xiàn)象進(jìn)行批判反思和學(xué)術(shù)定位，研究文化的本質(zhì)、特征及發(fā)展規(guī)律。目前，文化哲學(xué)是公認(rèn)的文化研究的有效范式。因此，在文化哲學(xué)視域下探索高校文化育人路徑，指導(dǎo)第二課堂建設(shè)，有利于拓寬高校文化研究的視野，促進(jìn)高校學(xué)習(xí)和貫徹落實(shí)黨中央、國務(wù)院關(guān)于文化建設(shè)的一系列重要精神和重大決策具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。

一.文化自覺是實(shí)踐文化育人功能的基礎(chǔ)

“文化自覺”是我國著名思想家費(fèi)孝通先生在1997年提出來的一個(gè)概念，文化自覺的意義在于“生活在一定文化中的人，對(duì)其文化要有自知之明，明白它的來歷、形成過程、所具有的特色和它的發(fā)展的趨向，自知之明是為了加強(qiáng)對(duì)文化轉(zhuǎn)型的自主能力，取得適應(yīng)新環(huán)境、新時(shí)代文化選擇的自主地位?！本臀幕軐W(xué)的宗旨而言，文化可劃分為自覺的文化和自在的文化。自覺的文化是指集中體現(xiàn)在科學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)等等精神生產(chǎn)領(lǐng)域中的以自覺的知識(shí)或自覺的思維方式為背景的人的自覺地存在方式或活動(dòng)圖示。自覺的文化精神則往往通過教育、理論、系統(tǒng)化的道德規(guī)范、有意樹立的社會(huì)典范等等而自覺地、有意識(shí)、有目的的引導(dǎo)和左右著人們的行為。

馬克思文化哲學(xué)認(rèn)為，民族文化自覺包括民族文化自知、民族文化自主和民族文化自為三個(gè)層面。當(dāng)代大學(xué)生文化自覺培養(yǎng)是當(dāng)前形勢(shì)下國家在文化發(fā)展領(lǐng)域提出的新要求，是推動(dòng)中國文化發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，是促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的客觀要求，也是提升高校文化創(chuàng)新能力的本質(zhì)體現(xiàn)。

二.第二課堂實(shí)踐文化育人功能的路徑探析

（一）以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)第二課堂建設(shè)，培育大學(xué)生的文化自信

世界多元化背景下，文化的全球化、多樣性強(qiáng)烈沖擊大學(xué)生們思想。民族文化與外來文化的對(duì)比下，部分大學(xué)生缺失民族文化自覺、自信。

第二課堂建設(shè)要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)，開展社會(huì)主義先進(jìn)文化教育，開展主題教育活動(dòng)，推廣一批社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育典型案例，培育大學(xué)生的文化自信。引導(dǎo)大學(xué)生將堅(jiān)定的文化自信轉(zhuǎn)化為文化自覺的實(shí)際行動(dòng)，不只停留于意識(shí)與理念層面，落實(shí)到具體行動(dòng)上的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，主動(dòng)承擔(dān)起文化發(fā)展的歷史責(zé)任和使命擔(dān)當(dāng)。

廣西外國語學(xué)院全面貫徹黨的教育方針，秉承“大愛”精神，針對(duì)大學(xué)生思想的實(shí)際，搭建網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)，利用易班、網(wǎng)頁、QQ群等教育新陣地，開展傳統(tǒng)文化傳承、“兩學(xué)一做”、“中國夢(mèng)”等主題活動(dòng)，將思想政治教育與青年學(xué)生喜愛的形式結(jié)合起來，做好社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育，扎實(shí)推進(jìn)思想政治教育工作。積極響應(yīng)團(tuán)中央大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”志愿者服務(wù)號(hào)召，常年組織學(xué)生到桂西北貧困山區(qū)、百色革命老區(qū)、少數(shù)民族地區(qū)、中越邊境地區(qū)開展“三支一扶”志愿服務(wù)；為中國-東盟博覽會(huì)、中國-東盟商務(wù)與投資峰會(huì)、南寧國際民歌藝術(shù)節(jié)（“兩會(huì)一節(jié)”）、第45屆世界體操錦標(biāo)賽、環(huán)廣西世界自行車巡回賽、南寧國際馬拉松等大型活動(dòng)提供多語種翻譯、會(huì)務(wù)接待和志愿服務(wù)。

通過這些第二課堂活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生愛黨、愛國、愛校、愛家、愛己的情懷，從而培養(yǎng)學(xué)生文化自信，培育社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)，自覺地將中華民族優(yōu)秀文化中的行為準(zhǔn)則、處事方法、為人之道內(nèi)化為自己的意識(shí)。

（二）舉辦各類校園文化活動(dòng)，提升大學(xué)生的民族文化自知

第二課堂的校園文化活動(dòng)，以其豐富性、生動(dòng)性，激發(fā)大學(xué)生的積極性和參與性，在各類活動(dòng)中大學(xué)生們學(xué)習(xí)優(yōu)秀的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而提升精神境界。

廣西外國語學(xué)院積極組織“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”活動(dòng)，舉辦了莫振高話劇、廣西戲曲進(jìn)校園、廣西藝術(shù)學(xué)院交響樂團(tuán)音樂表演、“廣外·映像”攝影節(jié)暨駐邕高校攝影展等藝術(shù)活動(dòng)；并且將專業(yè)學(xué)習(xí)與美育教育緊密結(jié)合，組織學(xué)生參加中華經(jīng)典誦讀工程、創(chuàng)意寫作等活動(dòng)，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。這些校園文化活動(dòng)，把大學(xué)生的眼光從韓劇、美劇、好萊塢各種超級(jí)英雄電影吸引到優(yōu)秀的民族文化活動(dòng)中，以深厚的文化底蘊(yùn)熏陶大學(xué)生的審美能力和審美情趣，不僅開闊了學(xué)生的視野，也豐富了大學(xué)生的校園文化審美實(shí)踐，提高了大學(xué)生審美觀念、表達(dá)美、創(chuàng)造美的能力，提升大學(xué)生對(duì)民族文化的自知。

（三）搭建第二課堂工作平臺(tái)，增強(qiáng)大學(xué)生的民族文化自主

推進(jìn)學(xué)生社團(tuán)建設(shè)，搭建文化育人平臺(tái)。學(xué)生社團(tuán)是第二課堂實(shí)踐育人功能的重要平臺(tái)，是高校文化建設(shè)的重要真陣地，也是建立文化自信的重要依托。廣西外國語學(xué)院大力倡導(dǎo)公益社團(tuán)、引導(dǎo)文化社團(tuán)的建設(shè)，堅(jiān)持與育人一體化、與專業(yè)建設(shè)一體化、與能力培養(yǎng)一體化、與社會(huì)服務(wù)一體化。成立了茶藝社、書畫協(xié)會(huì)、武術(shù)協(xié)會(huì)等一大批具有民族文化特色的社團(tuán)，組織舉辦一系列的傳統(tǒng)文化活動(dòng)，加深對(duì)傳統(tǒng)曲藝、繪畫、茶藝等跟傳統(tǒng)文化相關(guān)的民族文化的了解，在實(shí)踐鍛煉活動(dòng)中弘揚(yáng)民族的文化。特別是體育社團(tuán)，結(jié)合極具特色的民族傳統(tǒng)體育，根據(jù)自身優(yōu)勢(shì)、組織開展拋繡球、踩高蹺、跳竹竿舞、踢毽子等民族傳統(tǒng)體育競(jìng)技活動(dòng)，讓學(xué)生進(jìn)一步了解民族傳統(tǒng)體育的魅力之處，增加對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，感受傳統(tǒng)文化的博大精深，加深民族文化自豪感。

積極搭建社會(huì)實(shí)踐平臺(tái)，發(fā)揮服務(wù)育人功能。廣西外國語學(xué)院先后組織學(xué)生參與廣西萬名全名健身志愿者服務(wù)百縣千鄉(xiāng)活動(dòng)、2016年廣西“青年志愿者彩虹橋行動(dòng)”寒（暑）假服務(wù)活動(dòng)、2016年“嘹啰山歌”民俗文化旅游節(jié)開幕式迎賓山歌隊(duì)等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)；精心組織2016年大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，首次通過學(xué)生自主申報(bào)和組建團(tuán)隊(duì)形式組建2支暑期“三下鄉(xiāng)”志愿服務(wù)隊(duì)伍共46名大學(xué)生志愿者到橫縣永福鎮(zhèn)中心小學(xué)、三陽村小學(xué)開展課業(yè)輔導(dǎo)，素質(zhì)拓展、親情陪伴、慰問孤寡老人、文藝匯報(bào)演出等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

（四）依托大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，推動(dòng)大學(xué)生的民族文化自為

2016年政府工作報(bào)告指出，交易是國家發(fā)展的基礎(chǔ)，重新是推動(dòng)國家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的不竭動(dòng)力。當(dāng)今世界各國的競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)際上是創(chuàng)新的競(jìng)爭(zhēng)。文化發(fā)展的動(dòng)力也在于創(chuàng)新。教育部在“十二五”期間實(shí)施大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃，加強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，提升大學(xué)生的創(chuàng)新能力。

廣西外國語學(xué)院充分認(rèn)識(shí)并依托大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃，提升大學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力，以項(xiàng)目帶動(dòng)學(xué)生調(diào)查、研究，通過課題實(shí)踐進(jìn)行文化創(chuàng)新，創(chuàng)新形式、豐富內(nèi)容，為中華民族文化發(fā)展增添活力。《田林北路壯劇調(diào)查與唱本研究》《桂西北“丹文化”文化資源調(diào)查與開發(fā)研究》《廣西瑤族民族習(xí)俗的對(duì)外宣傳的英譯狀況調(diào)查》《壯族銅鼓圖案元素在T恤設(shè)計(jì)中的運(yùn)用》《廣西毛南族編織造型元素在現(xiàn)代衍生產(chǎn)品中的設(shè)計(jì)》《北海疍民民歌的傳承保護(hù)與發(fā)展調(diào)查》等一批國家級(jí)、省部級(jí)的項(xiàng)目，引導(dǎo)大學(xué)生以創(chuàng)造力的思維投入到文化創(chuàng)新工作中，充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生的積極性，提升大學(xué)生的民族文化自為能力，有意識(shí)地推動(dòng)中華民族傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化發(fā)展，將傳統(tǒng)文化的精髓與當(dāng)今流行文化相結(jié)合，使得傳統(tǒng)文化借助新形式得以表現(xiàn)、借助新途徑得以傳播，使傳統(tǒng)文化迸發(fā)出新的光彩。

三.結(jié)語

教育強(qiáng)則國家強(qiáng)，高等教育發(fā)展水平是一個(gè)國家發(fā)展水平和發(fā)展?jié)摿Φ闹匾獦?biāo)志。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，教育的地位和作用不可忽視。高校肩負(fù)著重要的育人功能，作為人才培育的重要基地、文化建設(shè)的主要陣地，高校在文化哲學(xué)視域下，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)第二課堂建設(shè)，從民族文化自知、民族文化自主、民族文化自為等方面著手，提升大學(xué)生的民族文化自覺，引領(lǐng)大學(xué)生形成正確的文化價(jià)值觀，培養(yǎng)具有高度的文化自信和文化自覺的人才，最終提升人才培養(yǎng)的水平，服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。

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本研究得到廣西壯族自治區(qū)教育廳人文社科研究項(xiàng)目“文化哲學(xué)視域中高校以文化自覺促進(jìn)文化育人研究”（項(xiàng)目編號(hào)：SK13YB115）的支持，謹(jǐn)此致謝。

（作者單位：廣西外國語學(xué)院）