摘 要：自黨的十八大以來，關(guān)于社會(huì)主義價(jià)值觀相關(guān)問題的研究就引起了理論界的廣泛關(guān)注在關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的概念、培育、踐行等研究領(lǐng)域提出了諸多具有較強(qiáng)學(xué)術(shù)價(jià)值的理論觀點(diǎn)，為高校加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育提供了強(qiáng)有力理論依據(jù)。在此背景下，加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，讓大家踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀做合格的大學(xué)生成為擺在我們面前的重要使命。

關(guān)鍵詞：價(jià)值觀；大學(xué)生

習(xí)近平總書記立足建設(shè)中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度，從促進(jìn)青年健康成長全面發(fā)展、培養(yǎng)中國特色社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人的戰(zhàn)略目標(biāo)出發(fā)，在多種場合的一系列重要講話、座談、書信中作出了不少關(guān)于“青年樹立和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的重要論述。

一、當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的基本特征

1、主流積極，部分消極

當(dāng)代大學(xué)生是在馬克思列寧主義，毛澤東思想和鄧小平理論等思想政治教育熏陶下成長與成熟起來的。因此主流群體的價(jià)值觀是積極的，他們積極學(xué)習(xí)并踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，關(guān)心國家的方針政策。然而也存在部分學(xué)生的價(jià)值觀里出現(xiàn)了個(gè)人主義，享樂主義，拜金主義，對(duì)共產(chǎn)主義信仰不堅(jiān)定，對(duì)目前的國家，社會(huì)，乃至校園都充滿了批判抱怨，對(duì)自己的學(xué)習(xí)生活也是消極甚至逃避。

2、價(jià)值觀的多元化，不穩(wěn)定性

當(dāng)代大學(xué)生充分享受到了改革開放的成果，在接受新思想的同時(shí)，大學(xué)生們的思想也受到猛烈的沖擊。積極的社會(huì)思潮可以活躍人們的思想，而消極的社會(huì)思潮則會(huì)模糊人們對(duì)是非的判斷。有大學(xué)生汲取精華，并結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行整合，形成了自己的多元化價(jià)值觀，有的學(xué)生則迷失自我，價(jià)值觀不穩(wěn)定。價(jià)值觀多元化是優(yōu)點(diǎn)，但是如果沒有社會(huì)主義核心價(jià)值觀做引領(lǐng)，就容易暴露大學(xué)生價(jià)值觀不穩(wěn)定的特征，這對(duì)大學(xué)生思想的成熟，自身價(jià)值觀的樹立是很不利的。

3、價(jià)值觀的務(wù)實(shí)性、價(jià)值行為上知行不一

受改革開放實(shí)踐性的影響，新時(shí)代的教育更加強(qiáng)調(diào)知行合一。高校對(duì)大學(xué)生思想政治教育也突出了社會(huì)實(shí)踐的重要性。很多大學(xué)生，關(guān)心國家大事，關(guān)心黨的方針政策，心系國家安全和人民安危，在大學(xué)生活中積極向黨組織靠攏，嚴(yán)格以黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。這種實(shí)用性價(jià)值觀更多的是引導(dǎo)青年大學(xué)生去積極的從不同的視角探索思考問題，從而實(shí)質(zhì)性的解決問題。他們贊賞正義美德，真正實(shí)踐起來卻畏手畏腳；他們推崇平等公正的社會(huì)秩序，但卻難以嚴(yán)于律己；他們愛國熱情高漲，空有報(bào)國之志卻無具體行動(dòng)?？梢哉f，知其該為而不為，知其可為而難為，部分大學(xué)生在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀過程中的知行不一。

二、當(dāng)代大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義

1、有利于提高大學(xué)生的自身修養(yǎng)，立德成人，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展

習(xí)近平指出：“青年是標(biāo)志時(shí)代的最靈敏的晴雨表，時(shí)代的責(zé)任賦予青年，時(shí)代的光榮屬于青年?！贝髮W(xué)生是中華民族復(fù)興的依托，加強(qiáng)大學(xué)生思想道德建設(shè)，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展，使之成為合格的中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是思想政治教育的最高目的，關(guān)系到國家前途、民族命運(yùn)。成才要先成人，社會(huì)主義核心價(jià)值觀告訴大學(xué)生如何做人做事。大學(xué)生通過認(rèn)知認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深刻內(nèi)涵，并身體力行，知行統(tǒng)一，必將不斷提高自身修養(yǎng)和思想水平，形成良好的道德品格、行為習(xí)慣和堅(jiān)定的科學(xué)的價(jià)值導(dǎo)向，從而使大學(xué)生更好的成長成才，成為實(shí)現(xiàn)偉大中國夢的中堅(jiān)力量。用社會(huì)主義核心價(jià)值觀武裝大學(xué)生頭腦，既有利于大學(xué)生發(fā)展成為素質(zhì)全面的人才又滿足社會(huì)發(fā)展的需求。

2、有利于增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和使命感，維護(hù)國家和人民的根本利益

當(dāng)今世界各種思想文化與價(jià)值觀相互交織、相互激蕩，價(jià)值觀領(lǐng)域的交匯交鋒更加激烈。價(jià)值疏離、道德失范等現(xiàn)象迭出，一些非馬克思主義甚至反馬克思主義的意識(shí)形態(tài)有所滋長。歷史啟示我們，要應(yīng)對(duì)國際競爭及西方多元價(jià)值觀的沖擊，不僅需要全面深化改革與發(fā)展，還需要有社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)與凝聚。因此，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和緊迫性。只有使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為大學(xué)生的精神追求與價(jià)值目標(biāo)，成為日常行為的實(shí)踐養(yǎng)成，才能應(yīng)對(duì)西方價(jià)值觀的挑戰(zhàn)，堅(jiān)定馬克思主義的指導(dǎo)地位，提升中華文化軟實(shí)力和國際影響力，維護(hù)國家和人民的根本利益，有效帶動(dòng)強(qiáng)化大學(xué)生責(zé)任感和使命感的提高，引導(dǎo)青年學(xué)生正確把握價(jià)值目標(biāo)和道德遵循，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在現(xiàn)實(shí)中的深化與升華。

三、大學(xué)生踐行社會(huì)核心價(jià)值觀的有效路徑

1、規(guī)范日常行為，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣

日常學(xué)習(xí)生活的行為習(xí)慣是一個(gè)人道德品質(zhì)和思想素養(yǎng)最真實(shí)、最直接的體現(xiàn)，大學(xué)生的日常行為表現(xiàn)也是檢驗(yàn)其是否將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為自己的價(jià)值觀的最好標(biāo)準(zhǔn)。因此，要通過深度輔導(dǎo)、綜合測評(píng)、評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)等手段，注重對(duì)大學(xué)生日常學(xué)習(xí)、生活行為的規(guī)范，引導(dǎo)大學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，養(yǎng)成高尚品格，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，優(yōu)化生活作風(fēng)；引導(dǎo)大學(xué)生知行合一，以小見大，從一點(diǎn)一滴的小事做起，嚴(yán)格要求自己，自覺將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求體現(xiàn)于日常行為之中。

2、發(fā)揮大學(xué)生的主觀能動(dòng)性，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心

（1）大學(xué)生要在自主學(xué)習(xí)中堅(jiān)定社會(huì)主義核心價(jià)值觀。知識(shí)也是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要基礎(chǔ)。要利用好大學(xué)階段的寶貴時(shí)間和資源，學(xué)習(xí)掌握各門科學(xué)理論知識(shí)，為樹立正確的人生觀價(jià)值觀積淀深厚的知識(shí)基礎(chǔ)；要自覺地學(xué)習(xí)掌握馬克思主義理論，學(xué)會(huì)用馬克思主義的科學(xué)世界觀和方法論認(rèn)識(shí)和分析問題，正確對(duì)待大學(xué)階段在學(xué)習(xí)、情感、職業(yè)選擇等方面所遇到的疑惑和彷徨，做到理性思考、明辨是非、明確方向。

（2）批判地繼承傳統(tǒng)文化的精華。我們倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀正是建立在中華文明幾千年的歷史文化基礎(chǔ)之上的，對(duì)于傳統(tǒng)文化，要進(jìn)行科學(xué)分析，要去粗取精，進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新性發(fā)展。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中自覺熏陶，在汲取中國傳統(tǒng)價(jià)值精華中不斷加強(qiáng)道德修養(yǎng)，崇德修身，明德自強(qiáng)，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心奠定深厚的歷史文化底蘊(yùn)，為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供理論依據(jù)。

3、積極參加社會(huì)實(shí)踐，增強(qiáng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主動(dòng)性與積極性

社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生深入社會(huì)、了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的有效途徑，也是大學(xué)生增長才干、增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感的重要方式。通過參加社會(huì)實(shí)踐，大學(xué)生能夠更清楚地了解和認(rèn)識(shí)國情，親身感受時(shí)代脈搏，真正認(rèn)識(shí)到自己肩負(fù)的歷史使命，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。通過社會(huì)實(shí)踐，大學(xué)生還能夠向社會(huì)宣傳和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從而進(jìn)一步深化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解，增強(qiáng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主動(dòng)性與積極性。我們要利用節(jié)假日、傳統(tǒng)節(jié)日等時(shí)機(jī)組織開展愛國教育、社區(qū)服務(wù)、尊老愛幼、義務(wù)勞動(dòng)等社團(tuán)活動(dòng)，深入敬老院、孤兒院、救助站、打工子弟學(xué)校等單位，利用專業(yè)知識(shí)開展愛心助殘、助孤、助老和支教掃盲、科技興農(nóng)、醫(yī)療衛(wèi)生、法律援助、文化下鄉(xiāng)等志愿服務(wù)活動(dòng)，踐行“公益人人可為、時(shí)時(shí)可為、處處可為”的理念，培養(yǎng)關(guān)愛他人、奉獻(xiàn)社會(huì)的精神，增強(qiáng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀自覺性，并通過社團(tuán)活動(dòng)向社會(huì)傳遞社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理念。

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作者簡介：

郭昕，女（1987.12-）漢族，湖南漣源人，湖南科技大學(xué)哲學(xué)碩士，助教，研究方向：倫理學(xué)。