王芳

詩(shī)酒縱橫的唐代，詩(shī)人多情，一切景、事、情皆能入詩(shī)，心中有物，移情于景，萬(wàn)物皆為我心，詩(shī)意風(fēng)雅，“碧紗如煙”“獨(dú)坐幽篁”。王國(guó)維《人間詞話(huà)》中說(shuō)：“有我之境，以我觀(guān)物，故物皆著我之色彩。”曾冬的《唐詩(shī)素描》，以寫(xiě)者之心，揣度詩(shī)人之情，萬(wàn)物皆有曾冬之色彩。詩(shī)中意趣多風(fēng)雅，花酒如畫(huà)皆文章。

閱讀感受一：意象多彩，與詩(shī)意詩(shī)情一起放飛

唐詩(shī)最妙的，莫過(guò)與寄托詩(shī)人情感的意象，比如酒，有王維的“相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊”；有李白的“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親”；有王維的“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”。但是，在曾冬的筆下，同樣的酒，卻呈現(xiàn)除了不一樣的詩(shī)情。

先看：

郁郁而返的詩(shī)人，醉眼朦朧，又來(lái)到了謝亭，恍惚中，所有依依的景象，都在一聲囈語(yǔ)中變成了傷感的情節(jié)……

夕陽(yáng)的殘花打醒了一個(gè)沉睡的夢(mèng)，暮色一轉(zhuǎn)身，就落滿(mǎn)了黃昏，詩(shī)人揉了揉眼睛，卻再也看不到，那只飄遠(yuǎn)了的小舟，和舟中一個(gè)清瘦的背影。唯剩下兩只空空的杯盞，在原石桌上孑然相對(duì)，默默無(wú)語(yǔ)。

——日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿(mǎn)天風(fēng)雨下西樓（許渾）

詩(shī)中只一個(gè)“酒醒”，可曾冬該怎么呈現(xiàn)？醉眼迷蒙，這是自然，送走友人，今朝一別，何時(shí)再見(jiàn)，一醉方休。所以送別的酒中，都要喝醉的。不醉不顯悲傷，沒(méi)有誠(chéng)意。醒來(lái)又回到謝亭，亭本身就是一個(gè)離別的意象，所謂長(zhǎng)亭送別；同時(shí)，日出送別沒(méi)有意境，得夕陽(yáng)西下，夕陽(yáng)是一種不圓滿(mǎn)，不圓滿(mǎn)的豈止是夕陽(yáng)，還有醒后看見(jiàn)的兩只空空的酒杯。滿(mǎn)滿(mǎn)的沒(méi)喝行不行？此刻曾冬說(shuō)，我想這么寫(xiě)，只有這么寫(xiě)，才有孤帆遠(yuǎn)影碧空盡的空落落的傷感和孤寂。孤寂雖孤寂，但境界還是得擴(kuò)大，滿(mǎn)天風(fēng)雨下西樓。

再看：

醉眼朦朧中，又舉起那只斟滿(mǎn)了酒的杯子。從今以后，真的不知會(huì)是一些什么樣的日子，不知是不是還能和你盡興地把酒臨風(fēng)，和詩(shī)吟唱。

往西走出陽(yáng)關(guān)，是茫茫的戈壁和縹緲的未來(lái)，也許，這一生中，很難再有機(jī)會(huì)見(jiàn)到曾經(jīng)的朋友和灑滿(mǎn)離情與思念的渭城了……

——?jiǎng)窬M一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人（王維）

還是醉眼迷蒙，不醉不歸。不管是久別重逢，還是送別摯友。這里又斟滿(mǎn)了酒，前一首詩(shī)說(shuō)空落落的才好，這里何以斟滿(mǎn)？這是誠(chéng)意，來(lái)來(lái)來(lái)，再來(lái)一杯，哪怕醉，那也是最后一次酣暢淋漓。曾冬說(shuō)，索性就滿(mǎn)一點(diǎn)，再滿(mǎn)一點(diǎn)，然后一飲而盡。

第三首送別之酒：

驛站邊，又有一些深情的詞語(yǔ)，在一杯斟滿(mǎn)傷感的米酒中，欲說(shuō)還休，離別的意緒，被醉眼朦朧的目光，搖成了那縱橫的老淚。兩個(gè)宦游異鄉(xiāng)的身影，在一塊遠(yuǎn)離故土的天空下，互執(zhí)雙手，細(xì)語(yǔ)輕言，惺惺相惜。

——與君離別意，同是宦游人（王勃）

第三種酒的寫(xiě)法，更具情味。前面兩首詩(shī)，要么孤寂，要么暢快豪放，王勃的這首詩(shī)，并沒(méi)有酒這個(gè)意象，然而曾冬選擇了加上去，還是那句話(huà)，摯友相別，沒(méi)有酒怎么可以？不任性地醉怎么可以？但是情，確實(shí)又不一樣，想安慰友人，這酒得慢慢喝，話(huà)再多些，情再深些，慢慢地，王勃在送別時(shí)，真的讓遠(yuǎn)行的杜少府心理好受了些。做到這樣，豈能一飲而盡，酣暢淋漓？更不能酒杯空空，徒增傷感。

這就是曾冬筆下想怎么寫(xiě)就怎么寫(xiě)的意象。他必是化身為詩(shī)人，細(xì)細(xì)琢磨自己當(dāng)時(shí)的心境，如何拿捏。曾冬，是他筆下的每一位詩(shī)人的化身。

曾冬筆下，還有具有筆者自我色彩的那些悲壯之曲子：

琵琶聲響起來(lái)了，戰(zhàn)鼓聲擂起來(lái)了。馬在帳篷外，騰空飛起，發(fā)出一聲聲的嘶叫，刀在刀鞘里，躍躍欲試，閃著冷颼颼的光芒。戰(zhàn)火，再一次在達(dá)達(dá)的馬蹄聲中點(diǎn)亮了塞外的天空。

也許，我將醉躺在鮮血染紅的戰(zhàn)場(chǎng)上；也許，我將臥倒，在敵人鋒利無(wú)情的長(zhǎng)矛下。遠(yuǎn)方的兄弟姐妹，請(qǐng)你一定，一定不要笑話(huà)我，不要笑話(huà)一個(gè)戰(zhàn)士的倒下，沒(méi)有給你一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)而挺拔的英雄形象！

——葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催（王瀚）

羌笛悠揚(yáng)的調(diào)子，不知從哪座烽火臺(tái)的墻垛上飛出，讓每顆遠(yuǎn)離故土的心，屏息靜聽(tīng)。

朦朧中，故鄉(xiāng)的梅花，在一支《梅花落》的曲中，一瓣一瓣地開(kāi)落。遙遠(yuǎn)的花香，乘著月光的道路，萬(wàn)里迢迢地趕來(lái)。伸出手，似乎就可以抓到一朵落花，抓到一只棲息在落花上的蝴蝶，一個(gè)童年的夢(mèng)，以及夢(mèng)中母親親喚的乳名。笛隨風(fēng)走，一夜之間，關(guān)山就被一種思鄉(xiāng)的情結(jié)占領(lǐng)，那個(gè)和平寧謐的夜晚，所有戍邊的游子，都在一朵梅花的鄉(xiāng)愁中失眠。

——雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間（高適）

一支羌笛攪動(dòng)了如水的離緒，相思沖過(guò)記憶的堤岸，瞬間溢滿(mǎn)了邊城。那首《折楊柳》的曲子，為何要在煢煢的夜空吹響？清冷的黑暗中，隨著臉頰被一瓣淚珠的花朵打痛？度不過(guò)玉門(mén)關(guān)的春風(fēng)，又?jǐn)y著一場(chǎng)三月的細(xì)雨，從千里迢迢的江南趕來(lái)，今年玉門(mén)關(guān)會(huì)打開(kāi)那扇緊閉了千年的城門(mén)嗎？

——羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。（王之渙）

這三篇里都寫(xiě)到了塞外特有的樂(lè)器，既有描寫(xiě)的相同之處，也有很多不同之處。不一樣的描寫(xiě)，肯定浸潤(rùn)著那些詩(shī)人不一樣的情思。

閱讀感受二：意境如禪，有超脫塵世的美

在曾冬的博客里，他的一位老友如此描述他：“我認(rèn)識(shí)他，已是1993年冬天的事，那時(shí)大雪紛飛，在張家界匆匆一聚，各自返鄉(xiāng)而去。此后，竟多年失去聯(lián)系。我定居長(zhǎng)沙幾年后，偶然得知他已是藝術(shù)中國(guó)雜志社副主編，也是那段日子，我正有意恢復(fù)中斷了二十年的詩(shī)歌創(chuàng)作。

我們?cè)谝惶煜挛缦嗉s見(jiàn)面，從人情談到世態(tài)，從往事談到詩(shī)學(xué)。人過(guò)中年，穿越塵囂，他依然安靜至極，輕言細(xì)語(yǔ)?！?/p>

曾冬在其老友的筆下，就是一位超脫塵世的仙人。我說(shuō)這些詩(shī)有佛學(xué)意境，首先是我看曾冬特別喜歡王維，他把王維的詩(shī)歌素描放在了第一位，選擇了王維19首詩(shī)另加揣摩素描。足見(jiàn)曾冬對(duì)王維的推崇。其次，曾冬的描繪，不沾染任何煙火氣，他所選擇的詩(shī)歌，大多都遠(yuǎn)離塵世，先以王維的《鳥(niǎo)鳴澗》為例。

王維題友人皇甫岳所居的云溪?jiǎng)e墅所寫(xiě)的《鳥(niǎo)鳴澗》：人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。

《鳥(niǎo)鳴澗》著力表現(xiàn)春山的靜夜幽美，“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”，也是中國(guó)古代詩(shī)歌寫(xiě)景藝術(shù)的重要作品。曾冬以其細(xì)膩的筆觸、輕盈的筆調(diào)，再現(xiàn)了《鳥(niǎo)鳴澗》的從容意境。

就這樣，夜輕輕地跌入了山林。

春桂把一些淡淡的幽香散落在山間，一些花開(kāi)了，一些花又悄悄地謝去。黑暗被花朵擊破，又很快歸于清寂。

今夜，誰(shuí)會(huì)在空靈的春山里忘卻來(lái)路？誰(shuí)會(huì)洗凈一身塵世的喧嘩，諦聽(tīng)生命的真實(shí)？詩(shī)人瘦瘦的手支著腮幫，憑欄遠(yuǎn)眺，沉思的目光穿過(guò)了千年的驛道。朦朧中，露水不知不覺(jué)打濕了往事。

而月亮像個(gè)頑皮的孩子，躲進(jìn)云層躺了一會(huì)，又迅速鉆出了圓圓的頭?，摤撛鹿庥窟M(jìn)樹(shù)巢，驚醒了一群睡熟的小鳥(niǎo)。它們扇動(dòng)著薄薄的羽翼，飛起又落下，落下又飛起。這是夢(mèng)，還是現(xiàn)實(shí)呢？

一只鳥(niǎo)叫了，又一只鳥(niǎo)叫了；一些鳥(niǎo)叫了，又一些鳥(niǎo)叫了。在溪邊，在樹(shù)上，在空曠幽遠(yuǎn)的山谷里，這群小小的精靈，又在深夜彈奏起春天充滿(mǎn)希望的序曲。

這是一個(gè)謝絕人煙的世界，更不要說(shuō)浮華眾生，王維的詩(shī)走向精神高處，贊嘆天地的大器、亙古的靜美，并以個(gè)人的深潛，轉(zhuǎn)述給浮躁的紛繁世界。曾冬更真切地描繪了王維詩(shī)中的畫(huà)面和王維的心境。

曾冬打通了現(xiàn)代詩(shī)作與唐詩(shī)之間的任督二脈，以不食人間煙火而又深入骨髓的純凈筆觸，為我們真實(shí)地展現(xiàn)了那些唐朝的詩(shī)人們是站在廣闊的天地間哀傷、歡笑的畫(huà)面，又讓我們更真切地深入詩(shī)人們的內(nèi)心，追隨著王維、李白等人，因?yàn)樗麄兊某领o而沉靜，因?yàn)樗麄兊某摱呄虺弧?/p>

在讀時(shí)，似乎也能見(jiàn)曾冬一襲青衫，仙游于山水之間，化身為王維、李白?？晌矣钟绣e(cuò)覺(jué)，他又是王維、李白的知己，正坐在他喜歡的詩(shī)人們對(duì)面，與他們相望、對(duì)語(yǔ)、飲酒、暢談……

再看《竹里館》的意境描繪：

“風(fēng)安靜地棲落在葉片上，黑夜張開(kāi)了眼睛。”好一個(gè)“棲落”，月明星稀的夜晚，風(fēng)兒靜靜的，如鳥(niǎo)一般，找到回家的路，就棲息在此。黑夜張開(kāi)了眼睛，無(wú)端地讓我想起顧城的“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來(lái)尋找光明”這句詩(shī)，黑夜的張開(kāi)，那是為我，我在黑夜里，并不覺(jué)得風(fēng)聲鶴唳。風(fēng)是我的陪伴，它睡了，我醒著，并不孤單。

“彈琴的人，十指輕飛，滑過(guò)每一根琴弦的聲帶。天空的雨點(diǎn)，如一些高高低低的語(yǔ)言，跌進(jìn)了記憶的河流。一只被音樂(lè)叫醒的小鳥(niǎo)，飛出窩，撿拾起一句一句的詩(shī)行。”音樂(lè)是無(wú)形的詩(shī)篇，曾冬卻又讓它的生命鮮活起來(lái)，律動(dòng)著，帶著心靈的節(jié)拍，奏響在只有 我的世界里。我的世界，沒(méi)有喧鬧，一人、一竹、一琴，足矣。如此意境，竟然也不死板，整個(gè)黑夜都在聽(tīng)我的琴聲。

“密林深處，塵世的喧嘩已然遙遠(yuǎn)。沒(méi)有人知道，有一方靜土，可以收留起歲月的浮華。今夜，手握琴盤(pán)的人，目睹了太陽(yáng)的隕落?！碧斓亻g，這樣的畫(huà)面，很容易想象出，王維一人，與山，與水，與天地，王維的身影，在如此蒼茫的夜色中，似乎璀璨如星。

“一個(gè)人，獨(dú)坐在自己的影子里，怡然自樂(lè)。任千年的月光，照亮了一生的道路。”王維的怡然自樂(lè)、王維的超脫，再次融會(huì)在這一句的解讀里。那千年的月、這一生的路、悠悠的時(shí)空，千回百轉(zhuǎn)，任憑王維的精神馳騁。曾冬文字的絕妙便是“獨(dú)坐在自己的影子里”的享受，這也儼然是“天與云與山與水”渾然一體的隱逸了。

《竹里館》，是王維的世界，耳邊有睡的風(fēng)、律動(dòng)的琴，心中有悠悠的竹、淡淡的情懷。

王維又是曾冬的世界，所以才有棲落在葉片上的風(fēng)、張開(kāi)眼睛的黑夜、靈動(dòng)的琴音和超然塵世的王維本人。

當(dāng)然從意境的角度說(shuō)，王維的詩(shī)歌最為典型，但曾冬對(duì)其他作品的意境詮釋?zhuān)步^對(duì)不失水準(zhǔn)，或者說(shuō)，他自己肯定幾經(jīng)掙扎，把自身沉浸在李白、杜甫、李賀、陸龜蒙等人的世界里，與詩(shī)者一同感受四方的景，感受內(nèi)心的喜悅或悲涼。

閱讀感受三： 生命存在意識(shí)強(qiáng)烈，演繹出唐詩(shī)的大氣

唐詩(shī)的大氣， 沒(méi)有一個(gè)朝代能比，陳子昂的“念天地之悠悠”，張九齡的“天涯共此時(shí)”，把自己置身于天地之間，或者說(shuō)，俯仰之間，涵蓋天地，如此的氣概，唐人境界可見(jiàn)一斑。曾冬也更關(guān)注詩(shī)人的自我情懷。

首先，曾冬很享受唐詩(shī)中一個(gè)人的精神世界。這讓我想起了當(dāng)代畫(huà)家老樹(shù)的畫(huà)作，一山，一樹(shù)，一人而已。

還是那首《竹里館》，連風(fēng)都是安靜的，一個(gè)人，獨(dú)坐在時(shí)間的一隅，黑暗漫過(guò)了他的夢(mèng)境。

環(huán)境是寂寞的，但這個(gè)人是否寂寞？我們真的沒(méi)有感覺(jué)的，因?yàn)樵f(shuō)，在這樣的悄然之中，“十指輕飛，滑過(guò)每一根琴弦的聲帶。”有人聽(tīng)這樣的樂(lè)曲嗎？自然沒(méi)有。曾冬又寫(xiě)到“密林深處，塵世的喧嘩已然遙遠(yuǎn)，沒(méi)有人知道，有一方凈土，可以收留起歲月的浮華”“琴停了，鳥(niǎo)睡了，花開(kāi)了，風(fēng)悄悄地展開(kāi)了透明的羽翼，一個(gè)人，獨(dú)坐在自己的影子里，怡然自樂(lè)。任千年的月光，照亮了一生的道路?！蓖蹙S便從人群中走出去了，走向自然，去和月亮對(duì)話(huà)，與山對(duì)話(huà)，與泉水對(duì)話(huà)，與花對(duì)話(huà)。而曾冬，也跟隨著王維，也走進(jìn)了這個(gè)境界，一個(gè)人。

當(dāng)然曾冬不只是寫(xiě)出王維很享受這樣一個(gè)人嫻靜淡然超脫的世界。他把李白寫(xiě)得很享受一種孤獨(dú)的境界。比如李白的《獨(dú)坐敬亭山》：

寂靜無(wú)聲，幾只流浪的鳥(niǎo)，飛出了守望的視線(xiàn)，不見(jiàn)蹤跡，天空是深不可測(cè)的海嗎？鋪開(kāi)藍(lán)色的陷阱，誘捕所有的翅膀。

一朵閑逛的白云，慢悠悠地踱著方步，在一塊巖石上坐了坐，又走了，最后，不知是跑進(jìn)了哪一個(gè)湖里洗澡去了，還是被躡手躡腳的風(fēng)收回了家中？

這個(gè)下午，遼闊的長(zhǎng)空，空曠得只剩下了孤獨(dú)的陽(yáng)光，比陽(yáng)光更孤獨(dú)的是山峰，比山峰更孤獨(dú)的是獨(dú)坐的詩(shī)人，比詩(shī)人更孤獨(dú)的，是一顆心，沉默的靈魂！

一切似乎都發(fā)生過(guò)，一切又悄然地消失了，云不見(jiàn)了，鳥(niǎo)藏在云里睡覺(jué)，很久很久，天地之間，只留下詩(shī)人和敬亭山。詩(shī)人看著看著，山，仿佛變成了一位婀娜多姿的少女，純潔過(guò)了自己的初戀；而山，一動(dòng)也不動(dòng)，注視著詩(shī)人。他也想告訴世人一些藏在心中的秘密么？

原來(lái)，塵世中的知己，不一定非得是人，詩(shī)人癡癡地望著敬亭山，不禁從內(nèi)心發(fā)出了一聲感慨。

這首詩(shī)的寫(xiě)作背景是李白被朝廷猴耍三年后，被迫于天寶三年離開(kāi)長(zhǎng)安達(dá)十年之久。這期間，友人見(jiàn)李白，裝作不識(shí)，曾經(jīng)的相知，今朝全成為陌路。李白飽嘗了人間辛酸滋味，看透了世態(tài)炎涼，正是詩(shī)人帶著懷才不遇，嘗盡世態(tài)炎涼而產(chǎn)生的孤獨(dú)與寂寞的感情。

帶著這樣的傷感，本該像柳宗元《小石潭記》一樣 “如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之”“似與游者相樂(lè)”，然而最終還是“四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃”，無(wú)法排解俗世帶來(lái)的傷痛。但李白卻又另一番深悟。

曾冬的散文改寫(xiě)，可以說(shuō)也深得氣息，首先他把詩(shī)人的一種孤獨(dú)感放大到比宇宙還大。我的孤獨(dú)就是天下最大的孤獨(dú)。再這樣的孤獨(dú)中，他找到了知己，也就是與山對(duì)話(huà)。也許有人會(huì)說(shuō)，李白是找不到知己才這樣。但其實(shí)，他可能也不屑于找人間的知己，他曾說(shuō)人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟，此處不留爺，自有留爺處。說(shuō)明他是自負(fù)的，曾冬很關(guān)注這種自負(fù)的孤獨(dú)，把李白不愿意與世俗對(duì)話(huà)的那種姿態(tài)都描摹得很好。

他說(shuō)：詩(shī)人看著看著，山，仿佛變成了一位婀娜多姿的少女，純潔過(guò)了自己的初戀；而山，一動(dòng)也不動(dòng)，注視著詩(shī)人。原來(lái)，塵世中的知己，不一定非得是人，詩(shī)人癡癡地望著敬亭山。

孤獨(dú)到不可一世的李白，不放下高貴身軀的李白，最終的一聲感慨也透著他的絕望。李白的詩(shī)中并沒(méi)有直接傳達(dá)，曾冬的解讀很是直接，一聲感慨，呈現(xiàn)出了李白那種找不到知己的絕望，絕望中又有自我安慰，在自我安慰中保持自己那顆高貴的心。

唐朝很多詩(shī)人都有這種活在自己世界里的感覺(jué)，可能曾冬自己也是這樣的（我瞎猜），所以他選擇了很多這樣的詩(shī)篇，《楓橋夜泊》《漁翁》《題破禪寺后禪院》等。

同時(shí)，曾冬選擇的唐詩(shī)多有生命的平和、放達(dá)感。

這種平和放達(dá)，佛學(xué)中多用。我們先說(shuō)說(shuō)余秋雨在《陽(yáng)關(guān)雪》中對(duì)唐詩(shī)的評(píng)價(jià)吧：

“這便是唐人風(fēng)范。他們多半不會(huì)灑淚悲嘆，執(zhí)袂勸阻。他們的目光放得很遠(yuǎn)，他們的人生道路鋪展得很廣。告別是經(jīng)常的，步履是放達(dá)的。這種風(fēng)范，在李白、高適、岑參那里，煥發(fā)得越加豪邁。在南北各地的古代造像中，唐人造像一看便可識(shí)認(rèn)，形體那么健美，目光那么平靜，神采那么自信。”

曾冬的素描里，體裁是多樣的，酒是要喝的，傷心的酒、惆悵的酒、思鄉(xiāng)的酒。月是要看的，思鄉(xiāng)望月，憂(yōu)愁望月，迷茫望月。但無(wú)論怎樣的體裁，境界都是那么的闊大。

《十五夜望月》中“中秋月啊，今夜，有多少人醉倒在你圓圓的酒杯里，又有多少人在夢(mèng)中踏上了一條月光的道路，然后，在老家斑駁的門(mén)前，輕輕叩響了溫暖的柴扉？”

我的思鄉(xiāng)，擴(kuò)大到天下人的思鄉(xiāng)。詩(shī)人哪怕傷感，也是心懷天下人的思鄉(xiāng)。這種大氣是宋代的“一種相思，兩處閑愁”比不上的。

《送杜少府之任蜀州》中“以后孤棲的日子，如果還能想起這個(gè)午后，想起四海之內(nèi)、有位身在長(zhǎng)安的知己，哪怕一個(gè)在天涯，一個(gè)在海角，也不過(guò)是隔墻而望的近鄰，隨時(shí)可以在一張心靈的方桌上，翻閱記憶中那些清瘦的歌?！?/p>

唐朝有沒(méi)有哀傷的送別，自然而且肯定是有的，但是，曾冬沒(méi)有選擇。他《唐詩(shī)素描》中，大多選擇這些即使傷感卻更力求讓自己更磅礴大氣的詩(shī)篇，或者說(shuō)，大唐本身的氣質(zhì)就決定了唐詩(shī)的風(fēng)格。

所謂素描，便是盡顯唐詩(shī)之本色，素心禪意，風(fēng)雅皆在；清淡濃艷，意趣猶存?！短圃?shī)素描》里的一字一章，從唐詩(shī)出發(fā)，卻也行在曾冬的心中。雖是素描，卻以筆者之心，駕馭著唐詩(shī)之生命。

（作者系江蘇張家港常青藤實(shí)驗(yàn)中學(xué)教師）