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        論傳統(tǒng)文化元素在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

        2018-08-10 10:47:16劉國偉
        科學(xué)與財(cái)富 2018年16期
        關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化元素服裝設(shè)計(jì)應(yīng)用

        摘 要:在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中,我們要注意應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素,呈現(xiàn)出多樣化的趨勢(shì),使我國的服裝走出國門,走向世界。本文重點(diǎn)研究傳統(tǒng)文化元素在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,意在起到拋磚引玉之用。

        關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化元素 服裝設(shè)計(jì) 應(yīng)用

        一、前言

        我國的傳統(tǒng)文化博大精深,關(guān)于服飾文化的內(nèi)容也是精彩紛呈,在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中,我們要注意應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素,呈現(xiàn)出多樣化的趨勢(shì),使我國的服裝走出國門,走向世界。本文重點(diǎn)研究傳統(tǒng)文化元素在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,意在起到拋磚引玉之用。

        二、中國傳統(tǒng)文化元素的特點(diǎn)

        眾所周知,我國有五千年歷史,流傳下來的傳統(tǒng)文化博大精深,已經(jīng)滲透到人們生活的方方面面,對(duì)人們的審美取向、行為模式產(chǎn)生了巨大影響,為服裝設(shè)計(jì)師也提供了源源不斷的創(chuàng)作靈感。

        儒家、道家、佛家是我國傳統(tǒng)文化的主流思想,儒家文化提倡中庸之道,道家文化提倡天人合一,這些文化歷經(jīng)了數(shù)千年的發(fā)展,已經(jīng)印刻在人們的思想觀念中,成為了民族文化和審美心理的重要內(nèi)容。

        中國傳統(tǒng)文化中的一些特殊符號(hào)具有明顯的文化意味,常常被人們廣泛應(yīng)用,比如龍鳳圖案被用到現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中,表達(dá)龍鳳呈祥的寓意,還有關(guān)于牡丹、喜鵲、云朵等傳統(tǒng)圖案,都為現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)提供了靈感。我國現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)師要充分挖掘傳統(tǒng)文化的意蘊(yùn),為現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)注入新的活力。

        三、傳統(tǒng)文化元素在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

        在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中,中國傳統(tǒng)文化有著顯而易見的特色,可以為現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)提供源源不斷的靈感,在現(xiàn)代社會(huì)中,現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)師要挖掘中國傳統(tǒng)文化元素的內(nèi)涵,對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新,為現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)予以新的意義,具體可以從以下幾點(diǎn)入手:

        1.應(yīng)用傳統(tǒng)色彩

        我國有著獨(dú)有特色的傳統(tǒng)色彩體系,包括黑色、白色、黃色、紅色等,這些色彩是國人服裝、生活用品主要的色彩參考標(biāo)準(zhǔn),其中,紅色一直被國人所喜愛,象征著團(tuán)圓、吉祥、圓滿、喜慶,在服裝、燈籠、剪紙等工藝品方面有著大面積使用。人們將紅色稱之為中國紅??梢娂t色在我國的重要意義。另外,黃色的使用范圍也非常廣泛,在古代,中國帝王喜歡用黃色制作龍袍,代表著身份的尊貴,在中國民間,黑色、白色、綠色也有著較為普遍的應(yīng)用,現(xiàn)代設(shè)計(jì)師要?jiǎng)?chuàng)新服裝設(shè)計(jì)的色彩,應(yīng)該以感受、體驗(yàn)中國傳統(tǒng)色彩為前提,靈活運(yùn)用傳統(tǒng)色彩,并與時(shí)代潮流相結(jié)合,對(duì)色彩進(jìn)行再創(chuàng)造、再設(shè)計(jì),這樣才能提高服裝的色彩表現(xiàn)能力。

        2.應(yīng)用傳統(tǒng)圖案

        我國傳統(tǒng)文化中有著很多的傳統(tǒng)圖形,這些圖形表達(dá)了人們的美好愿望和思想態(tài)度,比如運(yùn)用龍鳳呈祥的圖案表示夫妻團(tuán)圓,用牡丹表示富貴,用大鹿表示長壽,現(xiàn)在服裝設(shè)計(jì)者可以對(duì)這些傳統(tǒng)圖案進(jìn)行靈活應(yīng)用,凸顯出服裝設(shè)計(jì)的民族文化特色,還要注入時(shí)代色彩,使服裝設(shè)計(jì)吸引人們的眼球。

        現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)師要對(duì)傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典圖案進(jìn)行研究,提取出其中的文化內(nèi)涵和精髓,將其應(yīng)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)作品中,還可以將傳統(tǒng)圖形與圖案進(jìn)行重組,使其既保留傳統(tǒng)圖案的特點(diǎn),又呈現(xiàn)出現(xiàn)代設(shè)計(jì)的韻味,這樣的服裝才能吸引人們的眼光,比如在設(shè)計(jì)女性旗袍時(shí),可以使用牡丹、祥云等圖案,牡丹象征富貴大氣,能滿足女性的審美要求,祥云圖案具有線條美,簡單大方,將牡丹與祥云有機(jī)結(jié)合在一起,可以突顯出女性旗袍的魅力。

        3.應(yīng)用傳統(tǒng)服裝的款式

        我國經(jīng)歷了長達(dá)五千年的歷史發(fā)展,在這個(gè)過程中,儒家文化一直占據(jù)主要地位,儒家文化對(duì)社會(huì)的方方面面都產(chǎn)生了巨大影響,包括對(duì)傳統(tǒng)服飾的款式也產(chǎn)生了影響,我們都知道儒家強(qiáng)調(diào)禮儀,講究中庸之道,所以我國古代的傳統(tǒng)服裝主要以寬大為主要特點(diǎn),在服裝款式方面要盡量遮蓋住人體線條,給人一種渾然一體的感覺。我國很多傳統(tǒng)服裝都比較寬松,比如漢服、唐裝這些傳統(tǒng)服裝的款式,給人一種連貫感和垂直感,并富有優(yōu)雅含蓄的意味,在款式方面,除了設(shè)計(jì)寬大之外,還通過傳統(tǒng)的領(lǐng)子、衣扣、衣襟等局部細(xì)節(jié)來突顯出傳統(tǒng)意味。在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中,現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)師要借鑒我國傳統(tǒng)服裝的局部設(shè)計(jì),可以生動(dòng)再現(xiàn)中式服裝的立領(lǐng)、盤扣、衣襟等特點(diǎn),以此凸顯服裝設(shè)計(jì)的藝術(shù)追求和藝術(shù)風(fēng)格,讓人一目了然,感受到中國傳統(tǒng)服裝的內(nèi)涵。同時(shí),現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中還可以結(jié)合現(xiàn)代西方服裝設(shè)計(jì)中以人體為根本的合理剪裁,這樣還能更加凸顯出東方人優(yōu)雅含蓄的意味。

        四、結(jié)束語

        中華民族經(jīng)歷了五千年的悠久發(fā)展,在漫漫歷史長河中形成了源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)文化,這些傳統(tǒng)文化已經(jīng)對(duì)現(xiàn)代人類的學(xué)習(xí)、工作、生活方式產(chǎn)生了潛移默化的影響,這些傳統(tǒng)文化資源是我國的特有財(cái)富,為現(xiàn)代設(shè)計(jì)師提供了源源不斷的藝術(shù)靈感,有鑒于此,現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)服裝時(shí)必須借鑒傳統(tǒng)文化,從中汲取靈感,為現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)賦予傳統(tǒng)意味。事實(shí)證明,我國傳統(tǒng)化元素隱含著中華民族普遍認(rèn)可的文化基因,為現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)提供了文化底蘊(yùn),我們?cè)O(shè)計(jì)師必須意識(shí)到傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的重要地位,承擔(dān)起弘揚(yáng)和傳承傳統(tǒng)文化的責(zé)任。以傳統(tǒng)文化為依托,我國的現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)才會(huì)一直立足于市場,走出國門,走向世界,讓世人眼前一亮。

        參考文獻(xiàn):

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        [6]安毓英,楊林.中國民間服飾藝術(shù)[M].北京:中國輕工業(yè)出版社,2005.

        [7]卞向陽.服裝藝術(shù)判斷[M].上海:東華大學(xué)出版社,2005.

        作者簡介:

        劉國偉(1964.11.-)、男、漢族、上海市、上海工程技術(shù)大學(xué)服裝學(xué)院、工程師、大學(xué)本科、研究方向:服裝結(jié)構(gòu)與工藝、服裝生產(chǎn)管理。

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