唐寅

【摘要】：隨著新時(shí)代的到來，中國提出了一系列新的方針政策，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興和美麗中國夢(mèng)而繼續(xù)奮斗，

本文將闡述在新時(shí)代下中國風(fēng)景園林所面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，結(jié)合中國實(shí)際，提出新時(shí)代下中國風(fēng)景園林的使命但當(dāng)。

【關(guān)鍵詞】：新時(shí)代；機(jī)遇與挑戰(zhàn)；風(fēng)景園林；使命擔(dān)當(dāng)

1.中國新時(shí)代

1.1中國新時(shí)代概述

習(xí)近平同志在十九大報(bào)告中指出，經(jīng)過長期努力，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國發(fā)展新的歷史方位。從改革開放邁入中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。中國在為建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國中國和實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年目標(biāo)而奮斗。

當(dāng)今中國，進(jìn)入了全面建設(shè)中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的時(shí)代；當(dāng)今中國，進(jìn)入了全民共同富裕的時(shí)代；當(dāng)今中國，進(jìn)入了走近世界舞臺(tái)中心時(shí)代；當(dāng)今中國，進(jìn)入了謀求中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代[1]。

1.2新時(shí)代的機(jī)遇

新的時(shí)代，帶給了風(fēng)景園林發(fā)展新的機(jī)遇。人類命運(yùn)共同體、人與自然和諧共生、美麗中國夢(mèng)、生態(tài)文明建設(shè)、文化建設(shè)、振興鄉(xiāng)村、國家公園等，各種國家戰(zhàn)略都與風(fēng)景園林息息相關(guān)。以生態(tài)文明建設(shè)為例，從大尺度的區(qū)域生態(tài)系統(tǒng)規(guī)劃、城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃、風(fēng)景區(qū)規(guī)劃到小尺度的城市公園設(shè)計(jì)、濱水區(qū)設(shè)計(jì)、小區(qū)綠化等，風(fēng)景園林一直踐行生態(tài)文明理念，致力于“生態(tài)文明”建設(shè)。同時(shí)，這也是實(shí)行人與自然和諧共生，實(shí)現(xiàn)美麗中國夢(mèng)的重要途徑。

1.3新時(shí)代的挑戰(zhàn)

1.3.1中國環(huán)境

伴隨著中國經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，生態(tài)環(huán)境問題隨之而來。近幾年由于政府對(duì)環(huán)境問題的關(guān)注，完善相關(guān)環(huán)境法律，加大執(zhí)法宣傳力度，增加環(huán)境治理資金，環(huán)境問題已朝著好的方面發(fā)展。當(dāng)前環(huán)境問題主要包括環(huán)境污染問題和環(huán)境破壞問題。環(huán)境污染問題，包括水污染、大氣污染、固體廢棄物污染等。自然生態(tài)環(huán)境破壞問題，包括土壤環(huán)境破壞、水環(huán)境破壞、草原退化、森林銳減、生物多樣性減少等。兩類環(huán)境問題互相交叉，相互影響，交織在一起，使得中國面臨的環(huán)境問題依然十分嚴(yán)峻。

1.3.2時(shí)代要求

中國正深入推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化建設(shè)，其建設(shè)對(duì)風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)提出了要求。風(fēng)景園林建設(shè)不僅要做到城市綠化，還要滿足市民休憩、娛樂、游覽等需求；再者，風(fēng)景園林應(yīng)當(dāng)承載該地區(qū)的文化內(nèi)涵，展現(xiàn)特色風(fēng)土人情，具有創(chuàng)新性和獨(dú)特性。

在全球化時(shí)代，中國風(fēng)景園林要避免“千城一面”創(chuàng)作出特色，傳承地域文化，符合地方特色；中國風(fēng)景園林要在多元文化的交融中探尋時(shí)代的生長點(diǎn)，尋求發(fā)展之路[2]。

2.新時(shí)代風(fēng)景園林的使命擔(dān)當(dāng)

2.1助力中國夢(mèng)

風(fēng)景園林的使命之一是要助力中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。孟兆禎院士說風(fēng)景園林是“夢(mèng)境”建設(shè)，“中國夢(mèng)”是綜合國力，中國風(fēng)景園林夢(mèng)是其中之一，其特色是參與“夢(mèng)境”建設(shè)[3]。

風(fēng)景園林助力中國夢(mèng)可以在多個(gè)方面體現(xiàn)。就拿鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略來說，風(fēng)景園林師可以致力于美麗鄉(xiāng)村建設(shè)而實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)包括規(guī)劃、設(shè)計(jì)、施工、生態(tài)環(huán)境等。在規(guī)劃層面，風(fēng)景園林可以在尊重傳統(tǒng)村落地域文化的基礎(chǔ)上，編制規(guī)劃設(shè)計(jì)方案，營造美麗的鄉(xiāng)村景觀。在設(shè)計(jì)層面，風(fēng)景園林可以因地制宜，運(yùn)用鄉(xiāng)土植物，實(shí)現(xiàn)美麗鄉(xiāng)村的有機(jī)更新，展現(xiàn)村落的特色風(fēng)貌。在施工層面，風(fēng)景園林可以量體裁衣，采用當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)工藝，打造文化景色。在生態(tài)環(huán)境層面，風(fēng)景園林承擔(dān)著生態(tài)文明建設(shè)的歷史使命，同樣要以生態(tài)文明理念推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，將綠水青山打造成金山銀山

風(fēng)景園林作為國家一級(jí)學(xué)科，承擔(dān)著“平衡人類與自然的關(guān)系、讓國土實(shí)現(xiàn)綠水青山、建設(shè)美麗中國”的任務(wù)，是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興和美麗中國夢(mèng)重要路徑。

2.2改善生存環(huán)境

中國現(xiàn)代社會(huì)，城市逐漸成為了人類集中生活和工作的主要環(huán)境。隨著社會(huì)的發(fā)展，人類對(duì)自身的生存環(huán)境提出了更高的要求。風(fēng)景園林作為人類改造自然、建設(shè)優(yōu)美的人居環(huán)境的重要方式，可以將與自然環(huán)境已經(jīng)分離的城市緊密的融合到大自然之中，創(chuàng)造出一個(gè)生態(tài)和諧的城市自然生態(tài)環(huán)境。

風(fēng)景園林可以在多方面實(shí)現(xiàn)對(duì)生態(tài)環(huán)境的優(yōu)化。

園林綠化可以改善城市小氣候。研究證明植物對(duì)于減緩“城市熱島”有重大效用。在夏季，園林植被可以利用葉面來蒸發(fā)水分，可以調(diào)節(jié)自身的溫度，同時(shí)還可以提高周圍的空氣濕度。在冬季，園林植物可以降低風(fēng)速、阻擋冷空氣侵入。

園林綠化可以減弱城市噪音。現(xiàn)代城市生活噪音污染不可忽視，影響人們的正常生活，而園林植物是自然界中天然的“消聲器”，可以有效減弱和避免噪音對(duì)居民的干擾。

園林綠化可以改善空氣質(zhì)量。園林植物可以產(chǎn)生氧氣，吸收有害氣體，從而凈化空氣，為人們創(chuàng)造一個(gè)空氣清新的生活環(huán)境。……

2.3創(chuàng)造持續(xù)美好生活

在漫長的人類文明發(fā)展史中，各地區(qū)各宗教都將風(fēng)景園林視為人類生活的理想境界，表明了古往今來人們對(duì)風(fēng)景園林式生活的向往。從原始社會(huì)到現(xiàn)代社會(huì)，可持續(xù)的風(fēng)景園林成為人類文明進(jìn)步、生態(tài)環(huán)境質(zhì)量提高的重要標(biāo)志，更加持續(xù)美好的生活有賴于自然和文化意義上雙重可持續(xù)的風(fēng)景園林[4]。

“風(fēng)景園林創(chuàng)造持續(xù)美好生活”，不僅是一句口號(hào)，更是一種理念，一個(gè)使命擔(dān)當(dāng)。風(fēng)景園林的發(fā)展需要秉承可持續(xù)發(fā)展理念，做到可持續(xù)設(shè)計(jì)。

可持續(xù)發(fā)展可分為包括技術(shù)、倫理兩個(gè)層面。在技術(shù)層面上是以保障環(huán)境為前提，提升風(fēng)景園林的使用壽命和功能。例如考慮建造物的回收性、二次使用性和可維護(hù)性等。倫理層面上可持續(xù)設(shè)計(jì)重點(diǎn)考慮設(shè)計(jì)風(fēng)景園林的生命周期，對(duì)城市的生態(tài)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)效率和人文文化進(jìn)行傳承?？沙掷m(xù)設(shè)計(jì)不僅是技術(shù)、倫理層面上的設(shè)計(jì)，而是人與環(huán)境的和諧相處，為子孫后代的生存需要建立可持久發(fā)展的體系[5]。

【參考文獻(xiàn)】：

[1]胡鞍鋼.中國進(jìn)入“強(qiáng)起來”的新時(shí)代[J].中國中小企業(yè)，2017（11）：56-59.

[2]朱育帆.文化傳承與“三置論”——尊重傳統(tǒng)面向未來的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)方法論[J].中國園林，2007（11）：33-40.

[3].凝聚風(fēng)景園林力量 共筑“中國夢(mèng)” 訪中國工程院院士、風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計(jì)教育家孟兆禎教授[J].風(fēng)景園林，2015（01）：16-19.

[4]高翅.風(fēng)景園林創(chuàng)造持續(xù)美好生活[J].風(fēng)景園林，2010（02）：206-207.

[5]劉慶，夏雯.論可持續(xù)設(shè)計(jì)與風(fēng)景園林[J].科技資訊，2014，12（23）：62+131.