項章　曾慶東

摘要：文章通過隨州境內歷年考古發(fā)掘出土的楚國、吳國、曾國青銅器等實物資料，與傳世和出土文獻中關于“吳師入郢，楚王奔隨”記載的相互印證。筆者認為出土文物中的曾國就是文獻記載中的隨國，二者為“一國兩名”。為“曾隨之謎”的破解增添新的佐證資料。

關鍵詞：隨州出土文物；楚王镩鐘；吳國青銅器；曾侯輿編鐘；曾隨之謎

隨州地區(qū)自20世紀70年代以來，通過歷年開展的田野考古發(fā)掘工作，出土了數(shù)件與“吳師入郢，楚王奔隨”這段史實相關的青銅器，李學勤、張昌平、徐少華等先生已有專文分述論及?，F(xiàn)對本地出土的三件（套）楚、吳、曾國青銅器及其相關問題做點補充，以求教于方家。

1楚王熊章镈鐘

1978年夏，湖北省考古工作者在隨縣（今隨州市）南郊擂鼓墩考古發(fā)掘出土一座戰(zhàn)國早期大型墓葬，后稱曾侯乙墓。曾是國名（曾、隨為一國兩名），侯是墓主人的爵位，乙是墓主的名字。墓中室出土一套65件青銅編鐘，其整套編鐘下層中間懸掛一件楚王熊章镩鐘（圖1、圖2），通高92.5厘米，鈕高26厘米，舞52.8×39.8厘米，鐘口60.5×46.2厘米，重134.8千克。鉦部鑄有銘文3行31字：“唯王五十又六祀，返自西陽，楚王熊章作曾侯乙宗彝，奠之于西陽，其永持用享。”楚國只有楚惠王熊章在位57年（N488-N432），銘文“唯王五十又六祀”是楚惠王在位倒數(shù)第二年。全文的意思是：楚惠王五十六年，曾國傳來喪事的消息，楚惠王于是鑄造曾侯乙宗彝，派人贈送到曾國國都用以祭奠。

1978年，李學勤先生在《光明日報》上首次提出了“曾國之謎”。其主要論據是：“楚惠王為何要作一套鐘镩放在曾國的宗廟里，恭敬地祭祀曾侯呢？當時楚國稱霸一時，決不會對一個小諸侯國給予這么高的禮遇呀？”有學者認為，楚王镩鐘銘文上的楚惠王熊章就是楚昭王的兒子，為報答隨國的救父之恩，在曾侯乙去世時，楚惠王才有如此隆重的贈鐘之舉。楚惠王送的是一整套編镩，擺放在曾國的宗廟里。曾國非常重視這份厚禮，在曾侯乙下葬時便取了其中這件镩鐘隨葬，而且掛于鐘架下層正中十分顯眼的位置。這些特別現(xiàn)象暗示曾國在春秋晚期之后受到楚國的優(yōu)待超乎一般附庸國地位。這也與其時隨國政治背景一致，因為隨國曾經接納了為吳人所敗的楚昭王，楚王熊童镩鐘可能反映了楚人對曾國的報德之意。

2S形紋鼎

1994年初，隨州考古隊在東城東風油庫墓地發(fā)掘了三座墓葬，其M2出土一件S形紋鼎（圖3、圖4），同出青銅器還有可篚、可方壺、可盤、可匝等曾國青銅器。出土時該鼎殘破，后修復完整，通高23厘米，口徑20.6厘米，腹徑13厘米。該鼎器壁較薄，深腹，足較短，腹附耳，蓋有三獸形環(huán)鈕。腹部、器蓋紋飾以綯紋分隔，其間飾s形紋。腹部有綯紋二周，其下分別飾S形紋；蓋有綯紋三周，外紋二周綯紋內各飾S形紋三周，最內一周綯紋內飾S形紋一周。此鼎足、耳混鑄，鑄形特征與西周晚期至春秋早期鼎完全相同，說明其鑄造技術滯后，這在當時曾國青銅器中是沒有的。鼎的紋飾作S形常見于東南地區(qū)，如丹徒大港北山頂出土鼎（《全集》11-5）。因此，此鼎的產地可能是東南。

張昌平撰文分析，該鼎的紋飾與楚系青銅器流行的蟠虺紋不同，鼎三足與器腹混鑄，與楚式鼎足與腹分鑄的技術也不同。而與東風油庫M2鼎類似的紋飾和鑄造技術風格，只有在長江下游地區(qū)青銅鼎中常見，因此該鼎極有可能來自長江下游地區(qū)，為春秋晚期的吳國青銅器。文中另舉例，1988年江蘇六合縣程橋中學M3出土有曾子義行篚，M3屬于春秋晚期，同出青銅器還有吳國攻吳太叔、羅兒之盤、匜。這批青銅器的性質屬于吳國。吳國青銅器出土于曾國墓葬，及曾國青銅器出土于吳國墓葬，考慮到春秋晚期的地理政治態(tài)勢，皆應與楚、吳戰(zhàn)爭相關。說明當時隨國參與了對吳國的戰(zhàn)爭，并各獲取了對方的青銅器。

3曾侯輿編鐘

2009年6月，湖北省考古所聯(lián)合隨州市博物館在隨州東城文峰塔墓地發(fā)掘了兩座東周墓葬，M1墓主人為春秋晚期曾國國君曾侯輿。因前期基建施工該墓葬遭到嚴重破壞，經搶救清理和及時追繳，收集回的青銅器中包含10件青銅編鐘。其中M1：1、M1：2編鐘殘存狀況有別，銘文內容基本一致。M1：1通高112.6厘米，衡徑10厘米，甬長44.4N米，舞修42.8厘米，舞廣32.6厘米，中長55.6厘米，銑長68.6厘米，銑間49.2J厘米，鼓間38厘米，鼓厚1.8厘米（圖5）。鐘體共鑄有銘文34行169個字（圖6～圖11）：“唯王正月，吉日甲午，曾侯輿曰：伯適上庸，左右文武，達殷之命，撫奠天下。王遣命南公，營宅衲土，君此淮夷，臨有江夏。周室之既卑，吾用燮蒿楚，吳恃有眾庶，行亂，西征南伐，乃加于楚，荊邦既扁，而天命將誤。有嚴曾侯，業(yè)業(yè)厥圣，親博武功。楚命是靜，復奠楚王。曾侯之霸霸穆穆，曾侯莊武畏忌，恭寅齋盟，伐武之表，懷燮四方。余申固楚成，改復曾疆。擇選吉金，自作宗彝和鐘……”

銘文完整地記載了曾侯輿制作此套編鐘的緣由，吳、楚之戰(zhàn)中“吳恃有眾庶，行亂，西征南伐，乃加于楚，荊邦既變，而天命將誤”，是曾侯輿“親博武功”率師建功才使得“楚命是靜，復定楚王”。曾國保護了楚王，楚王便與曾侯輿共立齋盟，“余申固楚成，改復曾疆”，恢復了曾國故有的疆域?！皳襁x吉金，自作宗彝，和鐘”，曾侯輿特鑄此鐘以記載這段豐功偉業(yè)。

4結語

“吳楚相爭，吳師入郢，楚昭王避難隨國，受到隨國的庇護”這段史實，在傳世文獻和出土文獻中也分別有著錄?！蹲髠鳌ざü哪辍酚涊d：“冬，蔡侯、吳子、唐侯伐楚……楚王奔隨。吳人從之，謂隨人曰：‘周之子孫在漢川者，楚實盡之?！S人卜與之，不吉，乃辭吳曰：‘以隨之辟小，而密邇于楚，楚實存之。世有盟誓，至于今未改。若難而棄之，何以事君？執(zhí)事之患，不唯一人。若鳩楚競，敢不聽命。吳人乃退?！醺钭悠谥模耘c隨人盟?！?/p>

《史記·楚世家》記載：“十年冬，吳王闔廬、伍子胥、伯噽與唐、蔡伐楚，楚大敗，吳兵遂入郢……昭王亡也至云夢……出奔隨。吳王聞昭王往，即進擊隨……隨不聽，吳亦罷去?！?/p>

清華簡《系年》第十五章曰：“景平王即世，昭王即位，伍員為吳太宰，是教吳人反楚邦之諸侯，以敗楚師于柏舉，遂入郢，吳王歸隨，與吳人戰(zhàn)于析。吳王子晨將起禍于吳，吳王闔廬乃歸，昭王焉復邦。”

綜上所述，《左傳》《史記》及近出清華簡《系年》的記載與隨州出土“楚王熊章镩鐘”“S形紋鼎”“曾侯輿編鐘”等青銅器相互印證。據筆者所見，大致有三個方面的啟示：其一，厘清了春秋晚期楚、吳、曾（隨）三國錯綜復雜的政治地理關系；其二，文獻記載公元前506年吳、楚之戰(zhàn)中，楚昭王所奔之國為隨國，而甬鐘、镩鐘銘文所反映楚王“改復曾疆”“奠之于西陽”的是曾國，進一步勘正了文獻記載的隨國即銅器銘文中的曾國，曾、隨為一國兩名；其三，文獻中關于“即進擊隨”戰(zhàn)爭場面的記錄與S形紋鼎和曾子義行篚的出土地相吻合，證明吳、隨兩國發(fā)生過激烈的戰(zhàn)斗。