許 琪

(南京大學(xué) 社會(huì)學(xué)院，江蘇 南京 210023)

一、引言

在現(xiàn)代社會(huì)，時(shí)間是寶貴的財(cái)富和資源，時(shí)間的利用或分配方式是衡量居民生活質(zhì)量的重要指標(biāo)，也是認(rèn)識(shí)不同人群生活方式和探討社會(huì)不平等的重要途徑之一[1](PP 3-12)。很多研究發(fā)現(xiàn)，受傳統(tǒng)性別角色分工的影響，無論是在中國還是在西方發(fā)達(dá)國家，男性和女性在工作時(shí)間、家務(wù)時(shí)間和閑暇時(shí)間的分配方面均存在非常明顯的差異，這種差異的相對(duì)大小及其變遷趨勢(shì)成為學(xué)術(shù)界評(píng)價(jià)一個(gè)社會(huì)性別平等程度的重要指標(biāo)之一[2](PP 285-303)[3](PP 1688-1698)。在與中國相關(guān)的研究中，很多學(xué)者描述了中國男女在各項(xiàng)時(shí)間利用方式上的差異，并從性別角色觀念、夫妻相對(duì)資源等角度分析了這種差異的形成原因[4](PP 44-48)[5](PP 117-143)[6](PP 166-192)，這無疑為認(rèn)識(shí)中國背景下時(shí)間利用的性別差異奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但是，在筆者看來，這些研究依然在以下三個(gè)方面存在不足。

首先，現(xiàn)有的研究大都側(cè)重于研究某一種時(shí)間(如工作時(shí)間、家務(wù)時(shí)間或閑暇時(shí)間)利用方式上的性別差異，而很少將多種類型的時(shí)間結(jié)合起來進(jìn)行綜合研究[1]。雖然對(duì)某種時(shí)間進(jìn)行專門研究也很有意義，但與其他有價(jià)值的社會(huì)資源不同，時(shí)間的特別之處在于它的總量對(duì)所有個(gè)體都是固定不變的(一天有且只有24小時(shí))，這意味著個(gè)體在一天之中花費(fèi)在一種活動(dòng)中的時(shí)間延長(zhǎng)，花費(fèi)在其他方面的時(shí)間就會(huì)相應(yīng)縮短。所以，為了最大化自身效用，或者說為了做出最有利于個(gè)體及其家庭的決策，人們需要在總量給定的條件下，根據(jù)自身的實(shí)際情況決定每天花費(fèi)在生理、工作、家務(wù)和休閑等各種活動(dòng)上的時(shí)間。因而，人們分配在各種活動(dòng)中的時(shí)間是相互約束、互為因果的，如果僅研究某一種類型的時(shí)間利用方式，那么很難對(duì)個(gè)體的時(shí)間分配決策獲得全面和深入的了解。

其次，現(xiàn)有的研究大都從靜態(tài)的角度比較男女時(shí)間利用方式上的差異，而很少從動(dòng)態(tài)的角度研究這種差異如何隨人的生命歷程發(fā)生變化。已有的研究表明，男性的工作時(shí)間和閑暇時(shí)間比女性長(zhǎng)，而家務(wù)勞動(dòng)時(shí)間則比女性短[7](PP 86-97)[8](PP 159-195)。男女之間的上述差異是在生命歷程的早期階段就已產(chǎn)生，還是隨著結(jié)婚、生育等生命事件的發(fā)生才逐漸顯現(xiàn)出來？對(duì)于這個(gè)問題，已有的研究很少涉及。詹姆斯·M.雷莫(James M.Raymo)等學(xué)者認(rèn)為，東亞社會(huì)特殊的婚姻家庭觀念要求女性在結(jié)婚和生育以后需要為家庭做出更大程度的犧牲(如辭職做家庭主婦等)[9](PP 471-492)。如果這一觀點(diǎn)成立，那么預(yù)期在中國，男女在結(jié)婚生育以后會(huì)呈現(xiàn)出更加突出的時(shí)間利用方面的性別不平等，這種不平等意味著婚育事件對(duì)女性的時(shí)間分配方式有著更為強(qiáng)烈的沖擊，由此可能導(dǎo)致的女性結(jié)婚率和生育率下降是需要進(jìn)一步關(guān)注的重要議題。

再次，已有的研究發(fā)現(xiàn)，居住在城市、接受過高等教育等與現(xiàn)代化相關(guān)的因素可以有效縮小男女在家務(wù)時(shí)間和工作時(shí)間等方面的差距[1]，這似乎意味著隨著中國社會(huì)現(xiàn)代化程度的不斷提高，“男主外，女主內(nèi)”的傳統(tǒng)性別分工會(huì)逐漸向男女平等的方向發(fā)生轉(zhuǎn)變。但是，如果引入生命歷程的視角，那么上述結(jié)論就有可能發(fā)生變化。從生命歷程的角度看，男女的時(shí)間利用方式在不同的生命階段有不同的特征，所以，現(xiàn)代化所帶來的男女時(shí)間利用的平等化效應(yīng)可能僅限于某些特定的生命階段，而不是貫穿于整個(gè)生命歷程。如果事實(shí)確實(shí)如此，那么我們就很有必要重新審視現(xiàn)代化對(duì)中國男女時(shí)間利用方式的影響，并對(duì)現(xiàn)代化理論在中國的適用性問題進(jìn)行更加深入的討論。

綜上所述，本文將圍繞時(shí)間利用的性別差異這個(gè)核心問題，從以下三個(gè)方面拓展現(xiàn)有的研究成果：首先，本文將生理時(shí)間、工作時(shí)間、家務(wù)時(shí)間和閑暇時(shí)間結(jié)合起來，以求全景式地分析男女的時(shí)間利用方式在各方面的差異；其次，本文將從生命歷程的角度探索男女的時(shí)間利用方式隨人生軌跡的變化，并重點(diǎn)考察結(jié)婚、生育等重要的生命事件對(duì)男女時(shí)間利用方式的不同影響；再次，本文將從教育和城鄉(xiāng)兩方面探討社會(huì)的現(xiàn)代化進(jìn)程對(duì)男女時(shí)間利用方式的影響，以及這種影響在不同人生階段的不同表現(xiàn)。通過這項(xiàng)研究，本文試圖更加全面和生動(dòng)地展現(xiàn)中國人在各個(gè)人生發(fā)展階段的時(shí)間利用方式，對(duì)比可能存在的性別差異，并對(duì)現(xiàn)代化等宏大的理論問題進(jìn)行探討和分析。

二、理論回顧

(一)兩大經(jīng)典理論

對(duì)于男女在時(shí)間利用方式上的差異或不平等，學(xué)術(shù)界存在兩大經(jīng)典理論。

第一種是經(jīng)濟(jì)議價(jià)理論(economic/bargaining theory)。該理論起源于加里·S.貝克爾(Garys Becker)及其同事對(duì)時(shí)間分配所做的一系列開創(chuàng)性的研究[10](PP 833-858)。貝克爾認(rèn)為，家庭既是一個(gè)生活單位，也是一個(gè)生產(chǎn)單位。作為生活單位，家庭的運(yùn)轉(zhuǎn)需要一定數(shù)量的資金才能維持，而維持家庭日常生活所需的資金需要通過市場(chǎng)活動(dòng)才能掙得。作為生產(chǎn)單位，家庭本身也在生產(chǎn)各種商品和服務(wù)，如維持家庭所必需的家務(wù)活動(dòng)和照料家人的活動(dòng)等。由于家庭的正常運(yùn)轉(zhuǎn)涉及市場(chǎng)勞動(dòng)和家務(wù)勞動(dòng)兩方面，所以家中的主要?jiǎng)趧?dòng)者(即夫妻雙方)必須就市場(chǎng)勞動(dòng)和家務(wù)勞動(dòng)兩方面的時(shí)間分配達(dá)成一致。在諸多時(shí)間分配方案之中，最有效的方案是夫妻雙方根據(jù)自身的比較優(yōu)勢(shì)分配各自從事市場(chǎng)勞動(dòng)和家務(wù)勞動(dòng)的時(shí)間[10]。具體來說，貝克爾認(rèn)為，男性通常比女性在勞動(dòng)力市場(chǎng)更有優(yōu)勢(shì)，因而他們應(yīng)將大部分時(shí)間投入工作，以掙取更多收入；而女性則應(yīng)將大部分時(shí)間投入家務(wù)勞動(dòng)，承擔(dān)起照料者的角色[11]。這樣，通過專業(yè)化的勞動(dòng)分工，夫妻雙方各司其職，各盡其用，整個(gè)家庭的經(jīng)濟(jì)福利也會(huì)因此變得更好。

貝克爾的時(shí)間分配理論從女性相對(duì)男性而言較低的工作收入或議價(jià)能力的角度為時(shí)間利用的性別差異提供了一個(gè)很好的分析視角。但是，在貝克爾的理論之中，夫妻之間的時(shí)間分配與性別本身并無直接關(guān)聯(lián)，只是從經(jīng)濟(jì)效率的角度看，女性從事家務(wù)勞動(dòng)更有利于個(gè)人或家庭福利的提高。換句話說，在貝克爾看來，如果妻子的掙錢能力超過其丈夫，那么“男主外，女主內(nèi)”的性別分工就完全有可能且有必要顛倒過來。

與貝克爾的理論完全不同，有關(guān)時(shí)間利用的性別差異的第二種理論，即性別角色理論(gender role theory)更加強(qiáng)調(diào)性別角色規(guī)范對(duì)兩性時(shí)間分配方式的影響。該理論認(rèn)為，時(shí)間本身并不是中性的，而是被貼上了性別的標(biāo)簽[12](PP 847-865)。傳統(tǒng)的性別角色規(guī)范往往認(rèn)為男性應(yīng)該努力工作，而女性則應(yīng)該多做家務(wù)和照顧小孩。這種被社會(huì)普遍認(rèn)可的性別角色規(guī)范會(huì)通過家庭、學(xué)校和大眾傳媒等社會(huì)化途徑不斷灌輸并內(nèi)化到個(gè)人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)之中，而一旦個(gè)體認(rèn)可了這種性別角色規(guī)范，就會(huì)在行動(dòng)中實(shí)踐自己對(duì)性別的角色認(rèn)知，也就是說，個(gè)體會(huì)在實(shí)踐中努力讓自己表現(xiàn)得符合一個(gè)社會(huì)認(rèn)可的男性或女性的形象[13](PP 652-688)。

總之，在性別角色理論看來，時(shí)間利用方式上的性別差異深刻地嵌入在一個(gè)社會(huì)的性別不等結(jié)構(gòu)之中。所以，女性勞動(dòng)力市場(chǎng)地位(即貝克爾所說的議價(jià)能力)的提高并不足以改變她們?cè)诩覄?wù)勞動(dòng)、小孩照料等方面的傳統(tǒng)職能。只有當(dāng)一個(gè)社會(huì)的性別角色規(guī)范發(fā)生根本性變化的時(shí)候，“男主外，女主內(nèi)”的傳統(tǒng)性別角色分工才有可能徹底轉(zhuǎn)變。

(二)生命歷程的影響

雖然上述兩大經(jīng)典理論的分析思路和側(cè)重點(diǎn)各不相同，但它們的共同之處在于，都試圖從供給側(cè)(即時(shí)間提供者的角度)分析男女時(shí)間利用方式上的差異，而很少討論個(gè)體或家庭對(duì)不同類型時(shí)間需求的影響。從需求的角度看，個(gè)體或家庭對(duì)家務(wù)時(shí)間、照料時(shí)間以及其他時(shí)間的需求都會(huì)隨結(jié)婚、生育等事件的發(fā)生而發(fā)生變化。所以，要完整地研究時(shí)間利用的性別差異，生命歷程是一個(gè)不可忽視的分析視角。

本文所謂的生命歷程，是指由結(jié)婚、生育等一組生命事件構(gòu)成的人生軌跡。個(gè)體的生命歷程都是從未婚開始。當(dāng)處于未婚狀態(tài)時(shí)，個(gè)體通常只需向自己負(fù)責(zé)，因而時(shí)間的分配可以在很大程度上根據(jù)自身的需求或由自己的意志決定。但是，在結(jié)婚以后，個(gè)體面對(duì)的已不僅是自身的需求，還包括其配偶在內(nèi)的整個(gè)家庭的需求，新需求的產(chǎn)生和新角色的出現(xiàn)使得夫妻雙方都需要調(diào)整自己原先分配在各項(xiàng)活動(dòng)中的時(shí)間。正是在這個(gè)時(shí)候，貝克爾所說的夫妻雙方就工作和家務(wù)勞動(dòng)的討價(jià)還價(jià)過程才正式拉開序幕；也正是在這個(gè)時(shí)候，性別角色規(guī)范對(duì)一個(gè)“好妻子”和“好丈夫”的角色要求才正式發(fā)揮作用。綜上我們認(rèn)為，結(jié)婚很有可能是男性和女性在時(shí)間分配上出現(xiàn)分化的起點(diǎn)。

如果說結(jié)婚促進(jìn)了男女時(shí)間利用方式的分化，那么生育無疑會(huì)使這一分化越行越遠(yuǎn)。生育的一個(gè)重要影響是大幅增加了家庭對(duì)家務(wù)勞動(dòng)和照料活動(dòng)的需求，因而在生育以后，家庭勢(shì)必會(huì)增加投入這兩項(xiàng)活動(dòng)中的時(shí)間。由于時(shí)間的總量是恒定不變的，投入在一項(xiàng)活動(dòng)的時(shí)間延長(zhǎng)，投入在其他活動(dòng)中的時(shí)間就勢(shì)必縮短，所以，要滿足新生兒的照料需求，夫婦之中就必須有人在時(shí)間分配方面做出犧牲。這時(shí)，無論是從貝克爾所說的女性相對(duì)于男性較低的議價(jià)能力來看，還是從性別角色規(guī)范對(duì)母親和父親的角色定位來看，做出這種犧牲的都更可能是妻子，而不是丈夫。所以我們認(rèn)為，生育會(huì)迫使女性將大量的時(shí)間投入家務(wù)勞動(dòng)和照料活動(dòng)中，男女在時(shí)間利用方式上的分化會(huì)在生育事件發(fā)生時(shí)到達(dá)最高點(diǎn)。

雖然生育會(huì)大幅增加家庭的照料需求，但這種需求會(huì)隨子女年齡的增加而不斷減少。一方面，子女長(zhǎng)大以后，他們的自理能力會(huì)逐漸增強(qiáng)；另一方面，學(xué)校會(huì)分擔(dān)部分的家庭照料責(zé)任。所以綜合來看，子女的照料需求或者說母親需要分配到照料活動(dòng)的時(shí)間在子女年幼時(shí)(特別是學(xué)齡前)較多，隨著子女年齡的增加，母親可以逐漸從繁重的照料活動(dòng)中解脫出來，因而男女在時(shí)間利用方式上的差異也會(huì)隨之縮小。

綜上所述，男女的時(shí)間利用方式和二者之間的差異都會(huì)隨生命歷程的變化而變化。針對(duì)西方國家的研究已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，婚姻和生育會(huì)顯著增加女性的家務(wù)勞動(dòng)時(shí)間和照料時(shí)間，并大幅縮短其分配在工作和閑暇方面的時(shí)間，但這些事件對(duì)男性的影響卻很小[8]。此外，對(duì)中國的一些研究也發(fā)現(xiàn)，結(jié)婚和生育會(huì)顯著增加女性的家務(wù)勞動(dòng)時(shí)間[6]?；谏鲜隼碚摵鸵延械难芯堪l(fā)現(xiàn)，本文提出以下研究假設(shè)。

假設(shè)1：時(shí)間利用方式的性別差異在不同人生階段有不同的表現(xiàn)。具體而言，這一差異在未婚人群中較小，在已婚人群中較大，并在生育子女后達(dá)到頂點(diǎn)，此后，這一差異又會(huì)隨著子女年齡的增加而逐漸縮小。

(三)現(xiàn)代化與時(shí)間分配的性別差異

前文所述的各種理論都旨在從相對(duì)微觀的角度論證男女時(shí)間利用方式的差異及其形成原因，并未討論宏觀層面的社會(huì)變遷對(duì)男女時(shí)間利用方式的影響。在這一方面，最具影響力的是現(xiàn)代化理論。該理論認(rèn)為，“男主外，女主內(nèi)”的傳統(tǒng)性別分工是傳統(tǒng)社會(huì)的基本特征，而在社會(huì)的現(xiàn)代化進(jìn)程中，女性的受教育程度和勞動(dòng)參與率都會(huì)顯著提高，傳統(tǒng)的性別角色觀念也會(huì)發(fā)生變化，因而男女在各項(xiàng)時(shí)間利用方式上的差異都會(huì)縮小[14](PP 152-156)。

現(xiàn)代化理論對(duì)性別平等的預(yù)言在一些方面得到了檢驗(yàn)。例如，很多研究發(fā)現(xiàn)，20世紀(jì)60年代以來，幾乎在所有歐美發(fā)達(dá)國家，男女在工作時(shí)間上的差距都在迅速縮小[2]。在家務(wù)勞動(dòng)和照料時(shí)間方面，男女之間的差距雖有縮小，但卻非常有限，即使在男女平等水平很高的福利國家，男性的家務(wù)勞動(dòng)時(shí)間至今也不及女性的二分之一[15](PP 1480-1523)。因此，很多西方學(xué)者對(duì)現(xiàn)代化理論提出了質(zhì)疑，認(rèn)為即使在高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，男女在時(shí)間利用方式上的差距依然會(huì)延續(xù)。這些學(xué)者認(rèn)為，一方面，現(xiàn)代化雖然大幅改變了女性的時(shí)間分配方式，但對(duì)男性時(shí)間分配的影響很??；另一方面，現(xiàn)代化雖然大幅增加了女性的工作時(shí)間，但并未顯著減少其家務(wù)勞動(dòng)時(shí)間，其結(jié)果是女性工作家庭一肩挑，而閑暇時(shí)間卻明顯減少[16](PP 149-166)。

上文所述的對(duì)現(xiàn)代化理論的爭(zhēng)論大多基于西方發(fā)達(dá)國家，而很少有研究討論中國。對(duì)中國來說，由于缺乏歷時(shí)多年的可比的專門針對(duì)時(shí)間利用設(shè)計(jì)的縱貫調(diào)查數(shù)據(jù)，我們已經(jīng)很難研究中國的現(xiàn)代化進(jìn)程和男女時(shí)間利用方式的變遷。在少量研究中，一些學(xué)者通過對(duì)比橫截面調(diào)查中具有不同現(xiàn)代化特征的人群的時(shí)間利用方式以求間接檢驗(yàn)現(xiàn)代化理論在中國的適用性。例如，楊菊華等學(xué)者發(fā)現(xiàn)，居住在城市、受過高等教育、收入較高的女性工作時(shí)間較長(zhǎng)，而家務(wù)勞動(dòng)時(shí)間較短[1]。這些研究雖然可以在一定程度上檢驗(yàn)現(xiàn)代化理論，但由于缺乏關(guān)于時(shí)間利用方式的縱向比較研究，其研究結(jié)論依然存在爭(zhēng)議。

筆者認(rèn)為，無論是西方學(xué)者基于追蹤調(diào)查數(shù)據(jù)的“縱向比較研究”，還是中國學(xué)者基于橫截面調(diào)查數(shù)據(jù)的“橫向比較研究”，它們?cè)谘芯吭O(shè)計(jì)上的一個(gè)共同缺陷在于，都沒有考慮現(xiàn)代化的影響對(duì)處于不同人生階段個(gè)體的差異性。如前所述，時(shí)間利用的性別差異在不同的人生階段可能有不同的表現(xiàn)，所以，現(xiàn)代化對(duì)男女時(shí)間利用的平等化效應(yīng)可能僅限于某些特定的人生階段，而不是貫穿于整個(gè)生命歷程。基于此，本文提出以下研究假設(shè)。

假設(shè)2：現(xiàn)代化(如接受高等教育和城市生活經(jīng)歷)對(duì)男女時(shí)間利用方式的影響會(huì)因個(gè)體所處人生發(fā)展階段的不同而不同。

至于這種“不同”具體表現(xiàn)在哪些方面，我們將通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)據(jù)分析來回答。

三、數(shù)據(jù)、變量和模型

(一)數(shù)據(jù)

西方學(xué)者對(duì)男女時(shí)間利用方式的比較研究大多基于專門設(shè)計(jì)的時(shí)間利用調(diào)查(time use survey)。這些調(diào)查通常首先抽取一個(gè)有代表性的樣本，然后讓抽中的被調(diào)查者用日記的方式記錄自己在某一預(yù)先設(shè)定的時(shí)段內(nèi)(通常是一天)從事各項(xiàng)活動(dòng)的開始時(shí)刻、結(jié)束時(shí)刻和活動(dòng)的具體內(nèi)容[17](PP 149-164)。有些調(diào)查還要求被調(diào)查者記下與主要活動(dòng)同時(shí)進(jìn)行的次要活動(dòng)、活動(dòng)發(fā)生的地點(diǎn)以及和誰在一起等信息。由于采用日記的調(diào)查方式，這種調(diào)查得到的時(shí)間利用信息通常非常精確，可以滿足各種研究的需要。

在歐美發(fā)達(dá)國家，這種專門設(shè)計(jì)的時(shí)間利用調(diào)查從20世紀(jì)60年代就已大規(guī)模展開，至今已經(jīng)積累了非常豐富的資料。中國的時(shí)間利用調(diào)查起步相對(duì)較晚，迄今為止僅在2008年由國家統(tǒng)計(jì)局組織實(shí)施了唯一的一次時(shí)間利用調(diào)查，但該數(shù)據(jù)并未向?qū)W術(shù)界公開，國內(nèi)外學(xué)者目前只能依靠各種非專門設(shè)計(jì)的抽樣調(diào)查數(shù)據(jù)研究中國人的時(shí)間利用方式[18](PP 116-122)。與專業(yè)的時(shí)間利用調(diào)查相比，目前學(xué)界所使用的各種調(diào)查數(shù)據(jù)大都只包含部分項(xiàng)目的時(shí)間(如工作時(shí)間和家務(wù)時(shí)間)，而很少覆蓋所有類型的時(shí)間。另外，這些調(diào)查只能基于受訪者的回憶，因而在數(shù)據(jù)質(zhì)量方面不如專門的時(shí)間利用調(diào)查準(zhǔn)確。

本文使用的是中國家庭追蹤調(diào)查(China Panel Family Study，以下簡(jiǎn)稱CFPS)在2010年的初訪調(diào)查數(shù)據(jù)。CFPS也不是一個(gè)為時(shí)間利用而專門設(shè)計(jì)的調(diào)查數(shù)據(jù)，但是與其他數(shù)據(jù)相比，該數(shù)據(jù)具有如下優(yōu)勢(shì)：第一，CFPS是一個(gè)有全國代表性的大規(guī)模抽樣調(diào)查，它的樣本量和代表性相對(duì)較好；第二，CFPS在2010年的調(diào)查中有一個(gè)專門的時(shí)間利用模塊，其中包含了7個(gè)大類、21個(gè)小類的活動(dòng)，并且區(qū)分了工作日和休息日，因而與其他同類調(diào)查相比，CFPS的調(diào)查內(nèi)容更豐富、更全面；第三，CFPS采用了計(jì)算機(jī)輔助調(diào)查(CAPI)技術(shù)，計(jì)算機(jī)在受訪者回憶自己分配在各項(xiàng)活動(dòng)的時(shí)間時(shí)會(huì)自動(dòng)進(jìn)行邏輯檢驗(yàn)，例如，調(diào)查要求受訪者分配在各項(xiàng)活動(dòng)的時(shí)間之和必須在24小時(shí)左右，否則就要進(jìn)行糾正，這就大大提高了數(shù)據(jù)的質(zhì)量。

考慮到大多數(shù)個(gè)體在成年以后才會(huì)進(jìn)入勞動(dòng)力市場(chǎng)，且少部分女性在45歲以后會(huì)申請(qǐng)內(nèi)退，我們僅選取了數(shù)據(jù)中年齡為18-45歲的樣本；另外，為了避免上學(xué)、離婚和喪偶事件對(duì)研究的干擾，我們刪除了少量仍在上學(xué)和離婚喪偶的樣本。這樣，滿足分析要求的樣本量為14251人。在去除缺失值以后，進(jìn)入分析過程的樣本量為13977人。

(二)變量

本文的因變量是受訪者分配在各項(xiàng)活動(dòng)的時(shí)間。我們將調(diào)查涉及的7大類、21小類活動(dòng)合并成4類：即生理時(shí)間、工作時(shí)間、家務(wù)時(shí)間和閑暇時(shí)間。其中，生理時(shí)間包括睡覺休息時(shí)間、餐飲時(shí)間和個(gè)人衛(wèi)生活動(dòng)時(shí)間；工作時(shí)間包括主要工作時(shí)間、兼職工作時(shí)間和通勤時(shí)間；家務(wù)時(shí)間包括家務(wù)勞動(dòng)時(shí)間和照料家人時(shí)間；閑暇時(shí)間包括個(gè)體用在看電視、閱讀傳統(tǒng)媒體、使用互聯(lián)網(wǎng)娛樂、體育鍛煉等各項(xiàng)沒有包含在前三類時(shí)間中的時(shí)間。此外，為了兼顧工作日和休息日，我們將受訪者在工作日的時(shí)間乘以5/7，而休息日的時(shí)間乘以2/7，并將兩項(xiàng)加總，從而得到一個(gè)綜合性的時(shí)間測(cè)量指標(biāo)。

本文的核心自變量是受訪者的生命歷程。嚴(yán)格來說，生命歷程是一個(gè)動(dòng)態(tài)的概念，需要對(duì)個(gè)體長(zhǎng)時(shí)期的追蹤調(diào)查數(shù)據(jù)才能研究。但目前無論在國內(nèi)還是國外，包含時(shí)間利用模塊的追蹤調(diào)查都很少，所以研究者只能通過對(duì)比橫截面調(diào)查中處于不同人生階段的人群，近似模擬生命歷程的影響[8]。這一研究設(shè)計(jì)暗含的假定條件是：樣本中尚未經(jīng)歷結(jié)婚、生育等事件的個(gè)體在經(jīng)歷這些事件以后也會(huì)像樣本中目前已經(jīng)歷這些事件的個(gè)體一樣分配自己的時(shí)間。雖然這個(gè)假定可能存在一些不合理之處，但在數(shù)據(jù)限制的情況下，這是目前唯一可行的分析方法。所以本文也采用了這個(gè)方法。具體來說，我們根據(jù)受訪者的婚姻狀況、生育狀況和最年幼子女的年齡這三個(gè)變量將個(gè)體生命歷程分為6個(gè)階段：未婚、已婚無子女、有0-2歲子女、有3-5歲子女、有6-14歲子女、有15歲及以上子女。

另外，參照前人的研究，本文主要從城鄉(xiāng)和教育年限兩個(gè)方面研究現(xiàn)代化對(duì)男女時(shí)間利用方式的影響。就社會(huì)的現(xiàn)代化發(fā)展水平來說，城市大大高于農(nóng)村，而學(xué)校教育通常也被視為傳播現(xiàn)代觀念的重要途徑[19](PP 449-465)，所以通過城鄉(xiāng)之間和不同教育程度的人群之間的比較，可以在一定程度上檢驗(yàn)現(xiàn)代化對(duì)個(gè)體時(shí)間利用方式的影響。雖然嚴(yán)格來講，城鄉(xiāng)和教育程度兩個(gè)變量并不能涵蓋現(xiàn)代化的豐富內(nèi)涵，但在目前數(shù)據(jù)所包含的變量之中，這兩個(gè)變量是與現(xiàn)代化最相關(guān)，同時(shí)也是以往研究中使用最廣泛的變量。

除了上述主要自變量之外，本文在模型分析時(shí)還控制了受訪者的性別、年齡、戶口性質(zhì)和身體健康狀況。分性別對(duì)自變量和控制變量的描述性統(tǒng)計(jì)如表1所示。

表1 分性別對(duì)自變量和控制變量的描述性統(tǒng)計(jì)

(三)模型

現(xiàn)有的研究大都使用多元線性回歸(multiple regression model)分析個(gè)體花費(fèi)在各項(xiàng)活動(dòng)的時(shí)間及其影響因素，這種方法雖然簡(jiǎn)單，但并未考慮各種時(shí)間之間的內(nèi)在相關(guān)性，因而在模型設(shè)定方面存在固有的缺陷。與以往的研究不同，本文使用似不相關(guān)回歸(seemingly uncorrelated regression)作為主要的分析方法，它的模型設(shè)定如下所示：

y1=β1kXk+1

y2=β2kXk+2

y3=β3kXk+3

y4=β4kXk+4

E(ij)=σij≠0

其中，y1至y4分別代表個(gè)體分配在生理、工作、家務(wù)和閑暇四個(gè)方面的時(shí)間，Xk是k個(gè)自變量，β1k至β4k是這k個(gè)自變量在各自方程中的回歸系數(shù)，1至4是各方程的誤差項(xiàng)。與線性回歸模型對(duì)各個(gè)方程進(jìn)行單獨(dú)估計(jì)不同，似不相關(guān)回歸可以同時(shí)估計(jì)β1k至β4k的大小，并且允許各方程的誤差項(xiàng)之間存在協(xié)方差[20]。因而，使用這一模型可以更加真實(shí)地模擬個(gè)體的時(shí)間分配決策，并且可以兼顧各項(xiàng)時(shí)間相互約束和互為因果的特點(diǎn)。

四、分析結(jié)果

(一)描述性統(tǒng)計(jì)分析

在進(jìn)行模型分析之前，本文首先對(duì)時(shí)間利用的性別差異進(jìn)行了描述性統(tǒng)計(jì)分析。從圖1可以發(fā)現(xiàn)，男性和女性平均每天在花費(fèi)在生理、工作、家務(wù)和閑暇四個(gè)方面的時(shí)間均存在非常明顯的差異。具體而言，男性平均每天的工作和閑暇時(shí)間比女性長(zhǎng)，而生理時(shí)間和家務(wù)時(shí)間比女性短，這與以往的研究結(jié)論基本相同。

圖1 男女在時(shí)間利用方式上的差異

不過，當(dāng)我們對(duì)個(gè)體的生命歷程加以細(xì)分以后可以發(fā)現(xiàn)，時(shí)間利用的性別差異在不同的人生階段有完全不同的表現(xiàn)，如圖2所示。當(dāng)個(gè)體處于未婚狀態(tài)時(shí)，男女在各項(xiàng)時(shí)間利用方式上的差異雖然存在，但都很小。舉例來說，未婚男性比未婚女性的工作時(shí)間僅多出0.7小時(shí)，而家務(wù)時(shí)間則僅比未婚女性少0.4小時(shí)，這兩項(xiàng)數(shù)值均處于整個(gè)生命歷程的最低點(diǎn)。但是，隨著結(jié)婚和生育事件的發(fā)生，男女在時(shí)間利用方式上的差異越來越大。結(jié)婚以后和生育第一個(gè)子女之前，男性和女性在工作和家務(wù)時(shí)間上的差距已分別擴(kuò)大到2.5小時(shí)和0.9小時(shí)；而在生育第一個(gè)子女以后，這種差距則進(jìn)一步分別擴(kuò)大到4.0小時(shí)和4.1小時(shí)；之后，隨著子女年齡的增加，男女在工作時(shí)間和家務(wù)時(shí)間方面的差距逐漸縮小，但依然比結(jié)婚之前大。由此可見，結(jié)婚和生育事件確實(shí)是導(dǎo)致男女在時(shí)間利用方式上出現(xiàn)分化的重要原因。

圖2 男女在各項(xiàng)時(shí)間上的差異隨生命歷程的變化

(二)生命歷程與時(shí)間利用方式

為了進(jìn)一步驗(yàn)證結(jié)婚、生育對(duì)男女時(shí)間利用方式的不同影響，我們使用似不相關(guān)回歸對(duì)各項(xiàng)時(shí)間的影響因素進(jìn)行了分析，結(jié)果如表2所示。在表2中，模型1是一個(gè)基準(zhǔn)模型，該模型納入了所有自變量和控制變量，但沒有納入任何交互項(xiàng)。從該模型可以發(fā)現(xiàn)，在控制其他因素以后，男女平均每天分配在各項(xiàng)活動(dòng)中的時(shí)間均存在非常顯著的差異。具體而言，男性平均每天比女性多工作2.161小時(shí)，且多享受0.364小時(shí)的閑暇，而女性則比男性平均每天多做2.088小時(shí)的家務(wù)，另外比男性多出0.466小時(shí)的生理時(shí)間。

表2 各項(xiàng)時(shí)間的影響因素及其性別差異

注：*表示p<0.05，**表示p<0.01，***表示p<0.001。

不過，當(dāng)我們?cè)谀Ｐ?的基礎(chǔ)上納入性別與人生階段的交互項(xiàng)以后，性別的主效應(yīng)雖然依舊顯著，但其大小卻出現(xiàn)了非常明顯的下降，特別是在工作時(shí)間和家務(wù)時(shí)間兩項(xiàng)上，男女之間的差異均從模型1中超過2小時(shí)縮小到模型2中的0.5小時(shí)左右。由于在納入交互項(xiàng)以后，性別的主效應(yīng)體現(xiàn)的是人生階段取值為0，即未婚狀況下男女之間的差異，這就充分說明，未婚男女在各項(xiàng)時(shí)間利用方式上的差異(特別是在工作時(shí)間和家務(wù)時(shí)間上的差異)要比處于其他人生階段時(shí)小很多。由此可見，在人生的起步階段，男性和女性的時(shí)間利用方式是比較接近的，這也預(yù)示著更大的性別差異會(huì)在后續(xù)的人生階段逐漸顯現(xiàn)出來。

無論從模型1還是模型2，我們都可以發(fā)現(xiàn)，個(gè)體所處的人生階段對(duì)其時(shí)間利用方式有非常顯著的影響，而且從模型2中人生階段與性別的交互項(xiàng)來看，這一影響存在非常顯著的性別差異。從模型2中人生階段的主效應(yīng)*納入交互項(xiàng)以后，該主效應(yīng)體現(xiàn)的是人生階段對(duì)性別取值為0時(shí)，即對(duì)女性的影響?？芍?，對(duì)女性而言，結(jié)婚以后，她們平均每天的工作時(shí)間會(huì)減少1.161小時(shí)，而家務(wù)時(shí)間和生理時(shí)間則會(huì)分別增加0.621小時(shí)和0.564小時(shí)。而在生育子女以后，她們平均每天的工作時(shí)間會(huì)比未婚時(shí)減少2.811小時(shí)，閑暇時(shí)間也要減少2.106小時(shí)，而這些減少的時(shí)間幾乎全部增加到了家務(wù)時(shí)間之中。隨著子女年齡的增加，生育對(duì)女性工作時(shí)間和閑暇時(shí)間的沖擊有所下降，其每天分配到家務(wù)方面的時(shí)間也有所減少，但是與未婚時(shí)相比，這種差異依然是非常顯著的。由此可見，結(jié)婚特別是生育確實(shí)對(duì)女性的時(shí)間利用方式產(chǎn)生了極為強(qiáng)烈的沖擊。

與女性相比，結(jié)婚和生育對(duì)男性的沖擊則要小很多。從模型2中各交互項(xiàng)的回歸系數(shù)來看，其作用方向與人生階段主效應(yīng)的方向幾乎都是反的，如果將二者相加，很多系數(shù)之和都趨近于0，這意味著結(jié)婚和生育對(duì)男性的很多方面的時(shí)間利用都沒有產(chǎn)生太大影響。如果單獨(dú)對(duì)男性進(jìn)行回歸分析*因篇幅所限，結(jié)果未列出?？梢园l(fā)現(xiàn)，結(jié)婚和生育對(duì)男性的生理時(shí)間沒有顯著影響；結(jié)婚以后男性的閑暇時(shí)間會(huì)有比較明顯的下降，但減少的閑暇時(shí)間幾乎全部投入工作之中，而用在家務(wù)勞動(dòng)方面的時(shí)間則微乎其微；生育子女以后，男性的家務(wù)時(shí)間會(huì)有所增加，但增加的幅度比女性小很多，而且男性僅在子女6歲之前會(huì)增加投入家庭的時(shí)間，而在子女上小學(xué)以后，男性的家務(wù)時(shí)間又會(huì)恢復(fù)到原先的狀況；另外，與女性的不同之處還在于，男性并不會(huì)犧牲工作時(shí)間來照料家庭，子女年幼時(shí)男性新增加的家務(wù)時(shí)間幾乎全部來自閑暇時(shí)間。綜上所述，生命歷程對(duì)男性時(shí)間利用方式的沖擊比女性小很多，結(jié)婚和生育對(duì)男性的主要影響在于，男性需要減少部分閑暇時(shí)間，適當(dāng)增加工作時(shí)間，以及在子女年幼時(shí)增加少量的家務(wù)時(shí)間。生命歷程對(duì)男女時(shí)間利用方式的不同影響也導(dǎo)致在結(jié)婚和生育以后，男女的時(shí)間利用方式開始逐漸分化，“男主外，女主內(nèi)”的性別分工在結(jié)婚后開始出現(xiàn)，并在生育時(shí)達(dá)到最高點(diǎn)，之后又會(huì)隨著子女年齡的增加有所縮小，但依然持續(xù)存在。

(三)現(xiàn)代化的影響

現(xiàn)代化理論認(rèn)為，居住在城市和學(xué)校教育不僅會(huì)增加女性的就業(yè)機(jī)會(huì)，而且會(huì)改變個(gè)體傳統(tǒng)的性別角色觀念，因而對(duì)城市人和受教育程度較高的人群來說，時(shí)間利用的性別差異相對(duì)較小。為了檢驗(yàn)現(xiàn)代化對(duì)男女時(shí)間利用方式的影響，我們?cè)谀Ｐ?的基礎(chǔ)上納入了性別與城鄉(xiāng)和性別與教育年限的交互項(xiàng)。從表3可以發(fā)現(xiàn)，這兩個(gè)交互項(xiàng)的統(tǒng)計(jì)檢驗(yàn)結(jié)果都非常顯著。分析結(jié)果顯示，居住在城市和學(xué)校教育都可以顯著縮小男女在工作時(shí)間和家務(wù)時(shí)間方面的差異，這在一定程度上支持了現(xiàn)代化理論。

雖然從表3來看，現(xiàn)代化理論得到了數(shù)據(jù)的支持，但是我們并不知道居住在城市和學(xué)校教育所帶來的性別平等效應(yīng)究竟發(fā)生在人生的哪個(gè)階段。從表2的分析結(jié)果看，時(shí)間利用的性別差異在不同的人生階段有完全不同的表現(xiàn)，因而，現(xiàn)代化對(duì)男女時(shí)間利用方式的影響可能也僅限于某些特定的人生階段，而不是貫穿于整個(gè)生命歷程。為了結(jié)合生命歷程進(jìn)一步探究現(xiàn)代化對(duì)男女時(shí)間利用方式的不同影響，我們?cè)谀Ｐ椭屑{入了性別、人生階段和現(xiàn)代化指標(biāo)的三維交互項(xiàng)。從分析結(jié)果看，該三維交互項(xiàng)的統(tǒng)計(jì)檢驗(yàn)結(jié)果是非常顯著的*因篇幅所限，結(jié)果未列出。。由于在納入三維交互項(xiàng)以后，模型的解釋變得異常復(fù)雜，我們根據(jù)回歸模型計(jì)算了具有不同現(xiàn)代化特征的男女在不同人生階段分配在各項(xiàng)活動(dòng)的時(shí)間，并將之繪制在了圖形之中，如圖3、圖4、圖5、圖6所示。

表3 各項(xiàng)時(shí)間的影響因素及其性別差異

注：*表示p<0.05，**表示p<0.01，***表示p<0.001。

圖3 城鄉(xiāng)女性的各項(xiàng)時(shí)間隨生命歷程的變化

圖4 城鄉(xiāng)男性的各項(xiàng)時(shí)間隨生命歷程的變化

圖5 不同教育程度的女性的各項(xiàng)時(shí)間隨生命歷程的變化

圖6 不同教育程度的男性的各項(xiàng)時(shí)間隨生命歷程的變化

從圖3可以發(fā)現(xiàn)，居住在城市對(duì)女性時(shí)間分配方式的影響主要體現(xiàn)在生育之前。具體來說，農(nóng)村女性在結(jié)婚以后，工作時(shí)間就出現(xiàn)了非常明顯的下降，而城市女性在結(jié)婚以后的工作時(shí)間卻依然可以保持在與未婚時(shí)相當(dāng)?shù)乃缴?；在家?wù)時(shí)間方面，城市女性雖然在結(jié)婚以后的家務(wù)時(shí)間也會(huì)有所增加，但與農(nóng)村女性相比，城市女性無論在婚前還是婚后的家務(wù)勞動(dòng)時(shí)間都較低；不過，為了在維持工作時(shí)間不變的同時(shí)增加家務(wù)時(shí)間，城市女性的閑暇時(shí)間在結(jié)婚以后有了比較明顯的下降，從婚前高于農(nóng)村女性變得低于農(nóng)村女性?？傊?，與農(nóng)村女性不同，結(jié)婚并未顯著改變城市女性在工作方面的角色，但顯著增加了其在家務(wù)方面的壓力，為此她們?cè)诨楹蟛坏貌环艞壐嗟拈e暇。雖然農(nóng)村女性和城市女性在生育之前的時(shí)間利用方式有很多不同之處，但在生育子女以后，城市女性和農(nóng)村女性的時(shí)間分配方式幾乎回到了同一條軌道上，換句話說，在生育子女以后，城市女性也不得不大幅減少其原先分配在工作和閑暇方面的時(shí)間，并將主要的精力用在家務(wù)勞動(dòng)和照料小孩身上。

雖然居住在城市顯著改變了女性在生育之前的時(shí)間利用方式，但是，它對(duì)男性的影響卻微乎其微。從圖4可以發(fā)現(xiàn)，除了幾個(gè)細(xì)微的差異之外，城市男性和農(nóng)村男性的時(shí)間利用方式在不同人生階段幾乎是完全相同的。而且無論農(nóng)村還是城市，男性的時(shí)間利用方式都不會(huì)因結(jié)婚和生育發(fā)生太大的波動(dòng)，這與圖3中女性的時(shí)間利用曲線形成了鮮明的對(duì)比。

如果從教育程度角度來看，我們也能得到與之前分城鄉(xiāng)比較時(shí)相同的結(jié)論。從圖5可以發(fā)現(xiàn)，大學(xué)教育對(duì)女性時(shí)間利用方式的影響也主要體現(xiàn)在生育之前。具體來說，大學(xué)教育使得女性在結(jié)婚之前和結(jié)婚之后都可以維持相同的工作時(shí)間；此外，大學(xué)教育也使得女性在婚前和婚后的家務(wù)時(shí)間大大縮短，但即便如此，她們?cè)诨楹蟮募覄?wù)時(shí)間依然會(huì)比婚前有所增加，這使得她們?cè)诮Y(jié)婚以后的閑暇時(shí)間有較為明顯的下降。雖然受過大學(xué)教育的女性與僅受過初中教育的女性在生育之前的時(shí)間利用方式有明顯差異，但是在生育以后，她們的時(shí)間分配方式卻大體相同，這說明，即使受過大學(xué)教育也無法使女性擺脫生育對(duì)時(shí)間利用方式的巨大沖擊。相比之下，男性的時(shí)間利用方式卻很少隨結(jié)婚和生育而發(fā)生波動(dòng)，而且從圖6來看，男性的時(shí)間利用方式也較少受到教育程度的影響。

五、結(jié)論和討論

本文使用CFPS在2010年的初訪調(diào)查數(shù)據(jù)研究了男性和女性的時(shí)間利用方式隨生命歷程的變動(dòng)趨勢(shì)，并重點(diǎn)考察了結(jié)婚、生育等重要的生命事件對(duì)男性和女性的不同影響。研究發(fā)現(xiàn)，中國男女在生理、工作、家務(wù)和閑暇四方面時(shí)間的利用方面均存在非常明顯的差異，男性的工作時(shí)間和閑暇時(shí)間比女性長(zhǎng)，而家務(wù)時(shí)間和生理時(shí)間比女性短。但是從生命歷程的角度來看，男女在上述四方面時(shí)間分配方式上的差異在結(jié)婚之前并不大，隨著婚姻和生育事件的發(fā)生，二者的差異才逐漸凸顯出來。對(duì)女性來說，結(jié)婚以后她們的工作時(shí)間和閑暇時(shí)間有所減少，而家務(wù)時(shí)間則大為增加；生育子女以后，女性會(huì)進(jìn)一步壓縮自己的工作時(shí)間和閑暇時(shí)間，并將更多的時(shí)間用于家務(wù)勞動(dòng)和照料家人；隨著子女年齡的增加，生育對(duì)女性時(shí)間分配的影響會(huì)逐漸減小，但與結(jié)婚前相比，這種影響依然顯著存在。對(duì)男性來說，結(jié)婚和生育對(duì)時(shí)間分配的沖擊要小很多，婚育事件對(duì)男性的影響主要體現(xiàn)在，男性需要減少部分閑暇時(shí)間，適當(dāng)增加工作時(shí)間，以及在子女年幼時(shí)增加少量的家務(wù)勞動(dòng)時(shí)間。

除此之外，研究還發(fā)現(xiàn)，居住在城市和學(xué)校教育等與社會(huì)的現(xiàn)代化進(jìn)程密切相關(guān)的因素有助于縮小男女在時(shí)間利用方式上的差異。但是從生命歷程的角度看，現(xiàn)代化所帶來的時(shí)間利用的平等化效應(yīng)是極為有限的。首先，現(xiàn)代化只是單方面地改變了女性的時(shí)間利用方式隨生命歷程的變動(dòng)趨勢(shì)，而對(duì)男性時(shí)間利用方式的影響卻很小。其次，即使對(duì)女性而言，現(xiàn)代化僅僅改變了她們生育之前的時(shí)間利用方式，而無力緩解生育所造成的巨大沖擊。再次，現(xiàn)代化對(duì)女性婚后時(shí)間分配的影響主要體現(xiàn)在工作方面，而不是家庭方面，這使得現(xiàn)代女性不得不犧牲更多的閑暇時(shí)間以滿足婚后不斷增加的家庭照料和家務(wù)勞動(dòng)需求。

綜上所述，現(xiàn)代化對(duì)中國男女時(shí)間利用方式的影響是非常片面且有局限性的。所以，我們不應(yīng)過于樂觀地認(rèn)為，教育的普及和城市化進(jìn)程的加速一定會(huì)帶來日益平等的性別關(guān)系。對(duì)西方國家的很多研究已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代化雖然是一股非常重要的推動(dòng)性別平等的力量，但性別平等的發(fā)展速度、發(fā)展路徑和可能達(dá)到的程度都要視一個(gè)國家的文化傳統(tǒng)、社會(huì)制度等實(shí)際情況而定[8]。與很多西方國家不同，中國是一個(gè)深受傳統(tǒng)性別觀念影響的國家，雖然在快速的現(xiàn)代化進(jìn)程中，中國取得了舉世矚目的經(jīng)濟(jì)成就，但傳統(tǒng)的性別角色觀念并未因此而發(fā)生根本性的變化[21](PP 33-43)。不僅如此，中國在平衡工作和家庭方面的政策不夠完善，再加上尚不完善的家政服務(wù)市場(chǎng)，這些因素共同導(dǎo)致中國女性在日益增加勞動(dòng)力市場(chǎng)參與的同時(shí)，還必須兼顧傳統(tǒng)的家庭責(zé)任，所以在中國，快速的現(xiàn)代化進(jìn)程不僅沒有給女性帶來日益平等的生活環(huán)境，反而造成了更為嚴(yán)重的工作家庭沖突。這種沖突不僅會(huì)嚴(yán)重?fù)p害女性的身心健康和生活質(zhì)量，而且會(huì)對(duì)社會(huì)的和諧穩(wěn)定和健康發(fā)展造成嚴(yán)重的不良后果。拉里·L.邦帕斯(Larry L.Bumpass)等學(xué)者對(duì)日本的研究發(fā)現(xiàn)，與婚姻和生育捆綁在一起的傳統(tǒng)家庭責(zé)任已經(jīng)大大降低了結(jié)婚和生育對(duì)女性的吸引力，這是導(dǎo)致日本女性初婚年齡推遲、終身不婚率提高和總和生育率大幅下降的主要原因[22](PP 215-235)。雖然與日本相比，中國女性的終身不婚率要低得多，但近些年來，女性初婚年齡的推遲和生育水平的下降趨勢(shì)已經(jīng)逐漸顯現(xiàn)出來[23]，社會(huì)各界對(duì)“剩女”現(xiàn)象的討論和“二孩”政策“遇冷”的爭(zhēng)論也愈趨熱烈[24](PP 48-53)。雖然這些問題非常復(fù)雜，其背后的原因也多種多樣，但從本文的分析結(jié)果看，結(jié)婚和生育對(duì)女性時(shí)間利用方式的強(qiáng)烈沖擊是一個(gè)不可忽視的重要因素。因而我們認(rèn)為，對(duì)婚育問題的研究需要更多地關(guān)注時(shí)間利用的性別不平等，我們也希望后續(xù)的研究能夠沿著這一思路取得更多的成果。

最后需要指出的是，由于調(diào)查數(shù)據(jù)和本人研究能力的限制，這項(xiàng)研究也不可避免地存在一些不足之處：其一，生命歷程是本文研究男女時(shí)間利用方式的一個(gè)主要分析視角，但由于缺乏長(zhǎng)期的追蹤調(diào)查數(shù)據(jù)，我們只能通過對(duì)比一個(gè)橫截面數(shù)據(jù)中處于不同人生發(fā)展階段的個(gè)體的時(shí)間利用方式近似模擬生命歷程的影響，雖然這種模擬方法有一些應(yīng)用先例，但它畢竟只是近似模擬。其二，本文從城鄉(xiāng)和教育程度這兩個(gè)維度測(cè)量現(xiàn)代化，雖然這兩個(gè)方面能夠在一定程度上反映出不同個(gè)體現(xiàn)代化水平上的差異，但現(xiàn)代化本身是一個(gè)內(nèi)涵非常豐富的概念，所以如有可能，對(duì)它的測(cè)量也需要加以改進(jìn)。