廖懷旭

【摘要】：隨著經(jīng)濟發(fā)展的不斷進步，我國的景觀設(shè)計也有了很大的提高。園林景觀設(shè)計是一門學(xué)科，不同的地域，園林景觀設(shè)計的方法不同。但其根本都是以自然科學(xué)和人文藝術(shù)科學(xué)為基礎(chǔ)進行園林景觀設(shè)計。只有充分地了解地域文化的內(nèi)涵之后，才能設(shè)計出充滿特色的園林景觀。由于地域文化存在差異性和多元性，只有立足本土文化之上的園林景觀設(shè)計，才具有創(chuàng)造的活力和豐富的內(nèi)涵。具體些講，園林景觀設(shè)計是指在一定的區(qū)域內(nèi)與周圍的環(huán)境相結(jié)合，利用多種手法，通過對地形、地貌的改變和創(chuàng)新進行景觀設(shè)計。因此，各省市地區(qū)，在對城市園林景觀設(shè)計時，要充分考慮到地域文化的作用，結(jié)合當(dāng)?shù)貙嶋H情況，進行合理的建設(shè)或改造，充分發(fā)揮地域文化的獨特魅力。

【關(guān)鍵詞】：地域文化；景觀設(shè)計；應(yīng)用探討

【引言】：城市發(fā)展進入到新的階段，對景觀設(shè)計的形式和要求也發(fā)生了一些變化，城市化的發(fā)展使得人們對景觀設(shè)計有了新的認(rèn)識。在地域文化的差異基礎(chǔ)上進行實現(xiàn)景觀設(shè)計的目標(biāo)，就要能注重對地域文化元素的有效應(yīng)用，這樣才能設(shè)計出不同風(fēng)格和樣式的效果。通過從理論層面對景觀設(shè)計中地域文化的應(yīng)用理論研究，對實際的設(shè)計發(fā)展就有著積極意義。

1、地域文化與景觀設(shè)計的內(nèi)涵

景觀設(shè)計是指設(shè)計師運用藝術(shù)設(shè)計的方法，將自然景觀與人文景觀相互融合而進行的設(shè)計。它服務(wù)于生活但又高于生活，在一定程度上體現(xiàn)了地域社會的進步和地域經(jīng)濟發(fā)展的情況。良好的景觀設(shè)計在帶給人們精神享受的同時，還能提高地域經(jīng)濟水平。因此，景觀設(shè)計師在設(shè)計景觀時，不應(yīng)該只是注重對西方文化的借鑒，還要兼顧地域傳統(tǒng)文化的傳承，只有這樣才能引起人們的共鳴，才能使景觀具有長期的活力。地域文化作為地域人民勞動力和創(chuàng)造力的體現(xiàn)，它凝結(jié)了地域風(fēng)俗、地域文化形態(tài)、地域歷史以及地域建筑風(fēng)格等等，景觀設(shè)計師將其融入到景觀設(shè)計中，作為人們了解該地域城市的窗口，極大地提升了景觀設(shè)計的價值，成為地域人民情感的寄托，在一定程度上推動了我國地域經(jīng)濟的發(fā)展。

2、地域文化在景觀設(shè)計中的應(yīng)用

2.1景觀設(shè)計中的地域文化特征體現(xiàn)分析

從景觀設(shè)計當(dāng)中地域文化的應(yīng)用來看，其自身就有著比較鮮明的特征，在地域文化的民眾化特征方面體現(xiàn)的就比較突出，區(qū)域民眾的文化通常適合這一區(qū)域文化自身的特征有著緊密聯(lián)系的，在文化的特征上則又和城市景觀設(shè)計和實際的發(fā)展有著緊密的聯(lián)系。在進行文化傳播的過程中，就會形成獨特的審美取向，這種民眾化在親和力的能力表現(xiàn)上就相對比較突出。另外，景觀設(shè)計過程中地域文化的開放性特征也是比較關(guān)鍵的，主要就是在景觀設(shè)計中，只有將地域文化的元素能加以綜合性的運用，才能將其藝術(shù)價值最大化的呈現(xiàn)。在景觀藝術(shù)方面，開放性也是其生存發(fā)展的一個重要基礎(chǔ)，只有注重設(shè)計的開放性，才能得以恒久的發(fā)展。

2.2隨勢生機

怎么樣能在一塊土地上創(chuàng)造出不同效果的園林景觀，是當(dāng)代景觀設(shè)計師必須要明確的方向。首先，仔細(xì)了解周圍的地形情況，做到了然于心，在進行園林景觀方案設(shè)計時，對考察的地形進行合理的改造，改造之后，依據(jù)人們的需求進行合理布局，建山造湖或是與其他園林要素相配合，使園林的景觀不再單調(diào)，賦予無限的生機和特色。以江西省建設(shè)中央根據(jù)地歷史博物館新館為例：原本的館舍處于居民區(qū)，不僅位置狹小，博物館的文物還存在被破壞的隱患。原來的博物館采用傳統(tǒng)的管理方法，缺乏創(chuàng)新意識，使其沒有了發(fā)展前途，勢必會被取代。于是，為了改變這種狀態(tài)，瑞金市政府，在中華蘇維埃共和國歷史紀(jì)念園內(nèi)大力建設(shè)新館，對地形進行合理的改造，建設(shè)現(xiàn)代自然山水田園風(fēng)光，與古代標(biāo)志性的建筑相互映襯，不僅保護了傳統(tǒng)建筑，還帶給博物館新館無限發(fā)展。

2.3深度和細(xì)節(jié)應(yīng)用

地域文化在景觀設(shè)計中的具體應(yīng)用還要求能夠深度挖掘其中的細(xì)節(jié)和文化的深度。要想設(shè)計出好的作品必須要求設(shè)計人員能夠從宏觀設(shè)計環(huán)境著手，并且深入挖掘微觀的內(nèi)容，拓展設(shè)計的深度和廣度。就當(dāng)前我國經(jīng)濟發(fā)展形勢來看，設(shè)計人員在進行地域文化景觀設(shè)計時可以多從生態(tài)建設(shè)和環(huán)保方面著手，在保證景觀設(shè)計的使用功能、審美功能的基礎(chǔ)上加強對生態(tài)文明建設(shè)的重視，減少對資源的浪費，并多采用具有環(huán)保功能的材料進行設(shè)計。除此之外，設(shè)計人員還可以從自身細(xì)節(jié)著手，注意自己的服裝、打扮和措辭，盡量采用貼近當(dāng)?shù)匚幕姆绞竭M行交流，這樣更加能夠加強景觀設(shè)計的地域文化代入感，增強地域文化的滲透效果。

2.4新景觀仿擬

地域文化在景觀設(shè)計中的具體應(yīng)用包括兩種形式，其中之一就是新景觀仿擬。新景觀仿擬指的是對當(dāng)前比較具有特色的景觀設(shè)計風(fēng)格進行模擬和仿照的設(shè)計形式，能夠有效提高景觀設(shè)計的美學(xué)價值，同時也能夠滿足部分客戶的實際需求。但是，雖然新景觀仿擬具有較強的美學(xué)價值和商業(yè)價值，但是其所消耗的成本也較高，并且需要經(jīng)過大量的手續(xù)，審批時間和周期較長。因為新景觀設(shè)計其實際上是在原有景觀設(shè)計的基礎(chǔ)上進行風(fēng)格的創(chuàng)新，而地域文化在景觀設(shè)計中要實現(xiàn)新景觀的仿擬就必須要將歷史文物景觀進行風(fēng)格的創(chuàng)新，因此必須要通過地方部門的審批。對于部分新景觀審批的項目來說，政府部門通過保留傳統(tǒng)文化古跡或者處于其他方面的考慮，極有可能不予審批。目前我國對于新景觀仿擬的成功案例主要有北京的古北水鎮(zhèn)改建。古北水鎮(zhèn)是北京市一個保存較為完整的自然古村落，其坐落在鴛鴦湖水庫上，背面依靠長城，地理環(huán)境優(yōu)勢較為明顯。設(shè)計人員對于古北水鎮(zhèn)的改建主要是集中在村落格局方面，將原有的五個自然村落重新進行整體規(guī)劃，采用了現(xiàn)代化的相關(guān)元素，最終獲得了成功。

結(jié)語

總而言之，地域文化和園林景觀設(shè)計有著直接關(guān)聯(lián)，地域文化是園林景觀設(shè)計中的主要創(chuàng)作元素類型之一，園林景觀設(shè)計也是保證地域文化傳承性以及展現(xiàn)地方文化的中亞載體。因此，在園林景觀設(shè)計中，需要注重對地方文化元素的調(diào)查和了解，“取其精華，去其糟粕”，將傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀文化完整保留，并將其和現(xiàn)代表現(xiàn)手法相結(jié)合，從而展現(xiàn)出園林景觀設(shè)計的地方特色，也增加了園林景觀的內(nèi)涵，豐富了其意境。

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