谷張繁

【摘要】：隨著我國經(jīng)濟進入新常態(tài)，以及社會公眾意識的進步，實現(xiàn)可持續(xù)性的發(fā)展成為了我國未來經(jīng)濟建設(shè)的主要方向，社會公眾對于生態(tài)主義逐步形成了普遍的共識，這就要求現(xiàn)代城市在發(fā)展的過程中進行景觀設(shè)計時必須將生態(tài)主義融入到設(shè)計思路中，從而在改善人們生活環(huán)境的同時，使人類能夠更好的與自然生態(tài)和諧共生。本文將對在生態(tài)主義的影響下構(gòu)建現(xiàn)代景觀設(shè)計的思路進行分析和探討。

【關(guān)鍵詞】：生態(tài)主義；現(xiàn)代；景觀設(shè)計；思路

目前環(huán)境問題已經(jīng)成為制約經(jīng)濟實現(xiàn)長期可持續(xù)性發(fā)展的主要因素之一。在此背景下，人們的環(huán)保意識開始不斷的加強，促進了生態(tài)主義的興起。生態(tài)主義逐步在現(xiàn)代城市的建設(shè)中發(fā)揮出重要作用，對于城市建筑以及園林景觀的設(shè)計都產(chǎn)生了重要的影響。特別是在現(xiàn)代城市的景觀設(shè)計方面，生態(tài)主義成為了設(shè)計中一種新的思潮?，F(xiàn)代景觀設(shè)計開始將生態(tài)主義作為設(shè)計的指導(dǎo)思想，更加強調(diào)在設(shè)計中呈現(xiàn)自然的美感。但是在目前的生態(tài)景觀設(shè)計的作品中，雖然號稱具有生態(tài)理念，卻并沒有真正將生態(tài)要素融入到景觀中去，設(shè)計過程中未能嚴(yán)格按照生態(tài)設(shè)計原則，所呈現(xiàn)的作品無法體現(xiàn)出生態(tài)特點，沒有真正發(fā)揮出生態(tài)設(shè)計的自然美。因此還需要廣大設(shè)計人員加深對于生態(tài)主義的理解，將其理念充分運用在景觀設(shè)計中來，從而形成現(xiàn)代景觀的設(shè)計思路，促進人與自然的和諧共生。

1、生態(tài)主義的基本涵義

生態(tài)主義主要指的是我們?nèi)祟愒讷@得了自身的生存發(fā)展的基礎(chǔ)上，還要尊重生態(tài)法則及自然規(guī)律，改變傳統(tǒng)掠奪式的發(fā)展模式，使人類社會能夠與自然生態(tài)環(huán)境實現(xiàn)和諧共生，從而促進人類自身的可持續(xù)性發(fā)展。

2、在生態(tài)主義影響下的現(xiàn)代景觀設(shè)計的基本原則

要在景觀設(shè)計中充分運用生態(tài)理念，并使設(shè)計作品真正符合生態(tài)標(biāo)準(zhǔn)，就必須在設(shè)計中遵守以下幾點基本原則。

2.1在設(shè)計中要充分體現(xiàn)與自然的協(xié)調(diào)性

這一原則所強調(diào)的是與自然生態(tài)的協(xié)調(diào)性。在設(shè)計時應(yīng)保證人與自然環(huán)境、生物之間以及生物與自然環(huán)境間都能實現(xiàn)和諧共生，應(yīng)嚴(yán)格防止過于側(cè)重于某一生態(tài)關(guān)系的過度發(fā)展，而導(dǎo)致其他要素遭到損害。另外，在設(shè)計中還要準(zhǔn)確掌握其邊緣效應(yīng)。例如在設(shè)計園林景觀的同時還應(yīng)加強其與自然保護和休閑娛樂等方面的多種功能。然而在目前的設(shè)計實踐中，由于這類景觀往往位于城郊，很多設(shè)計方案中忽略這方面的要求，無法充分發(fā)揮景觀的邊緣效應(yīng)。

2.2在設(shè)計中要減少對自然能源的消耗

在進行生態(tài)景觀設(shè)計的同時需要充分考慮其經(jīng)濟性。在生態(tài)主義的影響下，景觀設(shè)計中的經(jīng)濟學(xué)體現(xiàn)在減少能源的消耗，并能夠加強對自然資源及環(huán)境的保護。在景觀設(shè)計中應(yīng)結(jié)合景觀區(qū)域的實際情況，合理運用光能或風(fēng)能等再生性清潔能源，而減少對不可再生性或污染性較強的能源的消耗。另外在生態(tài)景觀的設(shè)計中還應(yīng)加強對自然資源的保護，防止設(shè)計方案對自然山林、水系等資源造成污染或損害。

2.3在設(shè)計中應(yīng)強調(diào)其過程性

生態(tài)景觀作品的設(shè)計目的是要從人們在欣賞景觀的過程中激發(fā)其情感上的共鳴。在設(shè)計中應(yīng)充分利用人類與土地或生物間的天然情感聯(lián)接來激發(fā)人們對自然的熱愛，從而提高人們的環(huán)保意識和生態(tài)思想。

2.4在設(shè)計中應(yīng)體現(xiàn)出鄉(xiāng)土文化特征

生態(tài)景觀設(shè)計中還應(yīng)結(jié)合鄉(xiāng)土文化特征，在生態(tài)景觀中應(yīng)能夠反應(yīng)當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕攸c，防止景觀脫離地域特征的現(xiàn)象發(fā)生。在景觀設(shè)計中運用地域文化資源，不僅不會對生態(tài)景觀造成破壞，還會促進景觀設(shè)計的優(yōu)化和完善。

3、在生態(tài)主義影響下構(gòu)建現(xiàn)代景觀設(shè)計思路

3.1在設(shè)計中合理運用植物要素體現(xiàn)景觀的生態(tài)性特征

植物本身就是生態(tài)主義中的重要元素，因此在設(shè)計景觀時應(yīng)以基本配置為基礎(chǔ)，有機融合城市和景觀設(shè)計。設(shè)計時首先需要合理選擇植物的類型，應(yīng)優(yōu)先選擇鄉(xiāng)土樹種，同時該類型植物在觀賞性方面也要符合景觀設(shè)計的基本要求?？梢赃x擇一些能夠開花并結(jié)果的植物類型，這樣能夠增強景觀效果。同時，在景觀設(shè)計中運用植物要素時還要考慮植物群落的構(gòu)建，以保證其生態(tài)功能的實現(xiàn)，并能夠促進動物及微生物等加入其中，從而形成綜合性的生態(tài)群落，提高其生態(tài)效益。通過這樣的設(shè)計形式可以很好的實現(xiàn)生態(tài)景觀構(gòu)建對設(shè)計所提出的要求。

3.2在設(shè)計中充分運用保留法來實現(xiàn)景觀的生態(tài)特征

在進行生態(tài)景觀的設(shè)計時可以采取保留的方法，保留原有環(huán)境中的建筑形態(tài)等。運用保留方法進行設(shè)計時要按照景觀設(shè)計的實際需要，對原有的結(jié)構(gòu)或建筑進行完整或部分的保留。比如可以根據(jù)設(shè)計需要，完整保留原有場地環(huán)境或者保留道路系統(tǒng)或者相關(guān)設(shè)施等。為了更好的實現(xiàn)設(shè)計的生態(tài)性，在涉及到自然系統(tǒng)等因素時，設(shè)計時應(yīng)盡量保留原有的水體資源以及自然的動植物等生態(tài)資源。

3.3在設(shè)計中合理運用微生物及動物等要素體現(xiàn)景觀的生態(tài)性特征

在進行生態(tài)景觀的設(shè)計時，還需要合理運用微生物及動物等要素體現(xiàn)景觀的生態(tài)性特征。設(shè)計中應(yīng)注重構(gòu)建生態(tài)環(huán)境。例如可以在景觀區(qū)域中為鳥類設(shè)計適宜的生存繁衍環(huán)境，這樣不僅可以美化景觀環(huán)境，也可以有效保護動物的棲息環(huán)境。另外還可以在公路上架設(shè)天橋或者在路面下方設(shè)計過路涵洞，這樣可以在保證建筑功能的基礎(chǔ)上為道路周邊環(huán)境中的一些小動物留出交流的通道。此外在生態(tài)景觀設(shè)計中還應(yīng)充分考慮微生物要素，將其引入相關(guān)的綠地等環(huán)境，使微生物能夠發(fā)揮其降解作用，從而加速物質(zhì)的循環(huán)以及能量的流動。同時，合理利用微生物還能夠促進植物的生長。

3.4在設(shè)計中合理運用地形要素體現(xiàn)景觀的生態(tài)性特征

在進行景觀設(shè)計時應(yīng)通過運用地形要素來體現(xiàn)景觀的生態(tài)特性。也就是要對動植物生存的空間進行合理的設(shè)計安排，使其能夠獲得充分的空間。另外還需要通過地形和空間的設(shè)計來實現(xiàn)隔音降噪的效果。比如在設(shè)計濕地景觀時，由于濕地環(huán)境景觀對于動植物的生長以及有效解決水土流失現(xiàn)象都有十分重要的作用，所以設(shè)計生態(tài)景觀時就可以構(gòu)建濕地景觀，從而有效改善生態(tài)環(huán)境。

3.5在設(shè)計中有機融合歷史文化以體現(xiàn)景觀的生態(tài)主義思想

在進行景觀設(shè)計時，要將歷史文化傳承與生態(tài)思想有機的結(jié)合，要求在設(shè)計作品中既要強調(diào)審美心理，也要兼顧價值觀念。因此在設(shè)計景觀的同時也要充分考慮該區(qū)域的歷史文化，并將其融入到生態(tài)設(shè)計中去，全面體現(xiàn)發(fā)展的可持續(xù)性。有些比較成功的設(shè)計案例，例如將原來的廢氣工廠重新加以利用，通過設(shè)計將其改造為游憩場所，這樣將該地區(qū)的歷史與生態(tài)理念有機的融合在一起，更好的在作品中呈現(xiàn)出文化傳承和生態(tài)思想。在進行景觀設(shè)計時還應(yīng)充分結(jié)合地方性的一些生態(tài)屬性。鄉(xiāng)土景觀中承載著鄉(xiāng)土經(jīng)驗，也為生態(tài)景觀設(shè)計提供了人文方面的思路，在設(shè)計時應(yīng)在作品中體現(xiàn)人的情感態(tài)度，這是對設(shè)計思路的拓展，也是優(yōu)化設(shè)計方案的有效途徑。

3.6在設(shè)計中綜合運用各種相關(guān)要素體現(xiàn)景觀的生態(tài)性特征

在進行景觀設(shè)計時，為了體現(xiàn)生態(tài)思想除了運用上文中提到過的要素以外，還有很多元素可以在設(shè)計中靈活的運用。在處理人工建材時，由于微生物很難對這種人造垃圾進行分解消除，所以應(yīng)通過合理巧妙的設(shè)計，以人工方式對其進行改造利用，使其成為景觀中的構(gòu)成部分。例如可以采取利用這些廢置材料人工造坡，并以此為基礎(chǔ)鋪設(shè)草坪，也可以對其進行其他方面的改造處理，使其與景觀融合，構(gòu)建人工地形。這樣不僅能夠在設(shè)計中有效降低景觀造型成本，還能夠使資源進行合理的回收利用，同時也可以使景觀形態(tài)更加豐富多樣，對提升景觀的設(shè)計效果也有很好的作用。在實際建設(shè)中這類需要以人工方式處理且具有一定回收利用價值的廢置資源還很多，在生態(tài)設(shè)計時應(yīng)盡量對這些要素進行綜合的考慮，并進行合理的運用，從而在現(xiàn)代的景觀設(shè)計中體現(xiàn)生態(tài)特征。

4、總結(jié)

現(xiàn)代社會人們更加注重發(fā)展的多元化。在現(xiàn)代的景觀設(shè)計中引入生態(tài)主義思想是對設(shè)計風(fēng)格的一種積極的創(chuàng)新。因此廣大設(shè)計人員應(yīng)加強對生態(tài)主義的理解和認(rèn)識，準(zhǔn)確把握現(xiàn)代景觀設(shè)計理念，在景觀設(shè)計中積極融入生態(tài)思想，依據(jù)生態(tài)設(shè)計的基本原則，在景觀設(shè)計中加強與自然生態(tài)的協(xié)調(diào)，減少對自然資源的消耗，并且與地域性的文化特征相互融合，讓人們能夠在欣賞景觀的過程中感受到自然生態(tài)的和諧，同時應(yīng)在設(shè)計作品中綜合運用動植物、微生物以及地形、文化等相關(guān)要素，體現(xiàn)景觀設(shè)計作品的生態(tài)特征，從而提高景觀設(shè)計的水平，促進我國城市建設(shè)的可持續(xù)性發(fā)展，推動人與自然的和諧共生。

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