陳曉華，鮑香玉

（安徽建筑大學(xué)建筑與規(guī)劃學(xué)院;安徽省城鎮(zhèn)化發(fā)展研究中心，安徽合肥230022）

快速城鎮(zhèn)化進(jìn)程中鄉(xiāng)村衰微導(dǎo)致了大量的傳統(tǒng)村落的衰落和消亡，功能性衰退和物質(zhì)性老化是傳統(tǒng)村落普遍面臨的兩大問題。徽文化作為極具地域特色的區(qū)域文化，作為徽文化孕育和發(fā)展的主要空間，徽州傳統(tǒng)村落極具研究?jī)r(jià)值。黨的十九大報(bào)告提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，要求提升農(nóng)業(yè)發(fā)展質(zhì)量、推進(jìn)鄉(xiāng)村綠色發(fā)展、繁榮興盛農(nóng)村文化、構(gòu)建鄉(xiāng)村治理新體系。傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施的現(xiàn)實(shí)要求，是城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)科亟待深化的研究主題。本文基于黟縣8個(gè)傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)研，了解傳統(tǒng)村落現(xiàn)狀及保護(hù)發(fā)展面臨的問題，初步提出傳統(tǒng)村落更新活化的對(duì)策建議，以期為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施提供借鑒與啟示。

1 調(diào)查方法及過程

1.1 調(diào)查村落選擇

黟縣地處徽文化核心區(qū)，共有31個(gè)傳統(tǒng)村落被列入第一至第四批的中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄，其中西遞和宏村于2000年被列入世界文化遺產(chǎn)，是徽文化區(qū)傳統(tǒng)村落分布最集中的區(qū)域（圖1、圖2）。

黟縣傳統(tǒng)村落類型多樣，典型性強(qiáng)，極具研究?jī)r(jià)值。黟縣傳統(tǒng)村落系統(tǒng)完整地保存了明清民居、祠堂、牌坊、書院、街巷、園林等體現(xiàn)徽州文化的歷史遺存，程朱理學(xué)、亦儒亦商的徽商文化、順應(yīng)自然的整體構(gòu)筑、匠心獨(dú)運(yùn)的水系安排、仿生象形的村落形態(tài)，無不體現(xiàn)出明清之際深厚的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化及其集自然與人文于一身的人居環(huán)境和諧融洽之美。濃厚的文化積淀形成了極具濃厚地域文化色彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，徽州篆刻、徽州祭祀、徽州彩繪壁畫、余香石笛制作技藝、利源手工制麻技藝、徽州楹聯(lián)匾額等已成功入選列入國(guó)家級(jí)與省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。

本次調(diào)研村落選自黟縣第一、第二批次國(guó)家傳統(tǒng)村落，村落選取兼顧類型代表性和保護(hù)發(fā)展?fàn)顩r不同。

圖1 黟縣在皖贛徽文化核心區(qū)區(qū)位圖

圖2 黟縣傳統(tǒng)村落分布

表1 調(diào)研村落名單

1.2 調(diào)查方法

本次調(diào)研采取實(shí)地考察、深度訪談、問卷調(diào)查等方法。對(duì)選取的8個(gè)村落均進(jìn)行了實(shí)地考察，重點(diǎn)調(diào)查村落形態(tài)、傳統(tǒng)民居空間、街巷空間、重點(diǎn)歷史建筑主要空間節(jié)點(diǎn)以及自然生態(tài)環(huán)境狀況等，從整體上對(duì)黟縣傳統(tǒng)村落進(jìn)行感知。實(shí)地走訪鎮(zhèn)村干部和村民，對(duì)村落所在鎮(zhèn)、村干部進(jìn)行針對(duì)性訪談22人次，了解村落歷史演變、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)設(shè)施建設(shè)、發(fā)展與開發(fā)規(guī)劃等；通過對(duì)西遞村、屏山村、南屏村、利源村的居民訪談50人次，重點(diǎn)了解村民的傳統(tǒng)村落保護(hù)意識(shí)、發(fā)展過程中的問題、村落發(fā)展的訴求以及保護(hù)發(fā)展的滿意度等；同時(shí)向村干部、村民發(fā)放問卷45份，回收有效問卷43份，進(jìn)一步了解他們對(duì)傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展的認(rèn)識(shí)及個(gè)人意愿。

2 黟縣傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展主要措施

2.1 政府制訂相關(guān)政策，組織編制傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展規(guī)劃

黟縣政府高度重視傳統(tǒng)村落的保護(hù)和開發(fā)，制訂了《黟縣中國(guó)傳統(tǒng)村落保護(hù)項(xiàng)目實(shí)施工作意見》（簡(jiǎn)稱《意見》），并由政府統(tǒng)籌協(xié)調(diào)住建委、財(cái)政局、環(huán)保局、規(guī)劃局、遺產(chǎn)辦（文物局）、國(guó)土局、發(fā)改委等15個(gè)部門及各鄉(xiāng)鎮(zhèn)做好《意見》實(shí)施工作。在資金上重點(diǎn)支持傳統(tǒng)村落保護(hù)與利用有關(guān)項(xiàng)目，做好項(xiàng)目確定、實(shí)施和驗(yàn)收工作；環(huán)保部門會(huì)同相關(guān)部門與鄉(xiāng)鎮(zhèn)開展水源地保護(hù)、垃圾污水處理等綜合環(huán)境整治工作；遺產(chǎn)保護(hù)工作方面，健全古建筑修繕、產(chǎn)權(quán)交易審批管理制度，推進(jìn)西遞千藝坊等非遺基地建設(shè)，挖掘非遺項(xiàng)目?jī)?nèi)涵，推廣非遺展示利用，賦予非遺傳承新活力。

政府組織編制國(guó)家傳統(tǒng)村落申報(bào)方案和村莊保護(hù)規(guī)劃，截止目前，黟縣31個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)村落已全部完成一村一檔資料編寫和保護(hù)規(guī)劃編制工作，縣鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）政府以規(guī)劃為抓手，推動(dòng)傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展工作有序展開。

2.2 成立徽黃旅游發(fā)展（集團(tuán)）有限公司，統(tǒng)籌全縣傳統(tǒng)村落旅游開發(fā)

黟縣政府本著“發(fā)展即保護(hù)”的理念，充分利用得天獨(dú)厚的傳統(tǒng)村落旅游資源優(yōu)勢(shì)，加快發(fā)展以古民居為顯著特色的人文旅游，于2012年成立徽黃旅游發(fā)展（集團(tuán)）有限公司（簡(jiǎn)稱“徽黃集團(tuán)”）。自組建以來，徽黃集團(tuán)積極協(xié)調(diào)配合傳統(tǒng)村落旅游景區(qū)的資金投入、人員調(diào)配和服務(wù)管理事務(wù)。

2012年之前，屏山村（中國(guó)歷史文化名村，中國(guó)傳統(tǒng)村落）由浙江一投資商開發(fā)經(jīng)營(yíng)，后又幾經(jīng)易手，經(jīng)營(yíng)一直不佳，每年給村里分紅不足萬元，村民和旅游管理者之間時(shí)有矛盾發(fā)生，于是2011年底村委會(huì)與投資商協(xié)商解約。2012年徽黃旅游發(fā)展集團(tuán)與村委會(huì)簽訂旅游開發(fā)協(xié)議，正式收購(gòu)屏山村（古村）旅游經(jīng)營(yíng)權(quán)，將村莊旅游其納入公司營(yíng)銷宣傳網(wǎng)絡(luò)中，投資2000多萬元重點(diǎn)用于“三線”下地、道路整修、綠化提升、建筑改徽、環(huán)境風(fēng)貌整治等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和風(fēng)貌整治。2015年接待游客8.47萬人次，門票收入142.3萬元。根據(jù)協(xié)議，徽黃旅游集團(tuán)在每年給村集體和村民分紅10萬元的基礎(chǔ)上，將門票收入的10%再分配給村民。

2012年1月，徽黃集團(tuán)收回盧村景區(qū)經(jīng)營(yíng)權(quán)；2013年，接連收回桃花源漂流、木坑景區(qū)經(jīng)營(yíng)權(quán)，完成西遞旅游公司經(jīng)營(yíng)體制改革；2014年投入1500萬元開發(fā)了西遞石林景區(qū)；2015年，收回塔川（傳統(tǒng)村落）景區(qū)經(jīng)營(yíng)權(quán)；2016年收回關(guān)麓（傳統(tǒng)村落）景區(qū)和五溪山景區(qū)經(jīng)營(yíng)權(quán)。至此徽黃集團(tuán)旗下已擁有10個(gè)傳統(tǒng)村落景區(qū)經(jīng)營(yíng)權(quán)。

2.3 加大資金投入，加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施公共服務(wù)設(shè)施建設(shè)

為加大傳統(tǒng)村落保護(hù)和修繕力度，改善傳統(tǒng)村落生產(chǎn)生活條件，黟縣結(jié)合美好鄉(xiāng)村建設(shè)，大力加強(qiáng)傳統(tǒng)村落基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，整合資金約1.5億元，優(yōu)先安排傳統(tǒng)村落的基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目。先后實(shí)施了西遞、宏村、屏山、南屏、盧村、塔川、龍川、下梓坑等村落的道路修復(fù)、排水、三線地埋、古民居修復(fù)和村落周邊環(huán)境整治等項(xiàng)目。在傳統(tǒng)村落修繕保護(hù)過程中，注重與生態(tài)旅游、民俗風(fēng)情旅游相結(jié)合，充分發(fā)揮傳統(tǒng)村落和民族特色優(yōu)勢(shì)，讓傳統(tǒng)村落重新煥發(fā)生機(jī)，使得古村落特色更鮮明，“古味”更濃，環(huán)境更優(yōu)美。

表2 基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)設(shè)施建設(shè)

2.4 組織編纂村志，記錄傳承村落文化

村志以行政村或自然村為記述范圍的志書，全面描述鄉(xiāng)村的歷史、人文、地理、經(jīng)濟(jì)等狀況，其歷史文化價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值不可替代。2017年，根據(jù)《黟縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)、名村志編纂工作實(shí)施方案》要求，黟縣全面啟動(dòng)村志的編纂工作，并對(duì)編輯人員進(jìn)行相關(guān)的培訓(xùn)與指導(dǎo)。此外，村落部分年長(zhǎng)有學(xué)識(shí)的村民也自發(fā)聚集在一起形成團(tuán)體，致力于保護(hù)傳統(tǒng)村落文化奉獻(xiàn)出自己的一份力量，自主收集傳統(tǒng)村落歷史文化資料，參與村志的編寫工作。由西遞村退休教師胡暉生等主編的《西遞村志》是安徽省第一部以行政村為單位編纂的村志，于2007年7月面世，囊括了存落建制、自然概況、基礎(chǔ)設(shè)施、五業(yè)興旺、旅游事業(yè)、古跡遺址、文化教育、鄉(xiāng)土風(fēng)情、名人履蹤、軼事趣聞十章。2018年5月，黟縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)志、名村志和特色志編纂工作推進(jìn)暨現(xiàn)場(chǎng)培訓(xùn)會(huì)也在西遞鎮(zhèn)召開，由當(dāng)?shù)卣疇款^，安徽省非遺“楹聯(lián)匾額”傳承人、徽州文化研究院研究員胡時(shí)濱老先生參與，《西遞村志》的第二輪修編正在進(jìn)行。

2.5 積極發(fā)揮鄉(xiāng)賢力量，推動(dòng)傳統(tǒng)村落社會(huì)治理

鄉(xiāng)賢是鄉(xiāng)村社會(huì)教化的啟蒙者，是鄉(xiāng)村內(nèi)外事務(wù)的溝通者，是造福桑梓的引領(lǐng)者。在傳統(tǒng)社會(huì)，皇權(quán)止于縣，鄉(xiāng)賢則以其特有的社會(huì)文化權(quán)威主導(dǎo)和推動(dòng)著鄉(xiāng)村社會(huì)的治理和發(fā)展。

在現(xiàn)代社會(huì)，也有新鄉(xiāng)賢，他們“先天持有在地知識(shí)、先天具有在地社會(huì)網(wǎng)絡(luò)、先天具有地方威望”，帶動(dòng)其他村民參與傳統(tǒng)村落保護(hù)。西遞村多位書法愛好者成為黃山市書法協(xié)會(huì)的會(huì)員，逢年過節(jié)舉辦寫楹聯(lián)、水墨畫比賽等書法繪畫藝術(shù)活動(dòng)，凝聚傳統(tǒng)文化氛圍；南屏村的村干部們將空置的祠堂作為村為會(huì)的辦公場(chǎng)所，即保護(hù)了傳統(tǒng)建筑，又活化了村落空間，村主任自己出資為村民們免費(fèi)安裝生活用水。

3 傳統(tǒng)村落活化利用的主要模式

黟縣傳統(tǒng)村落具有較高的歷史文化價(jià)值和豐富的自然景觀資源，依靠資源優(yōu)勢(shì)和政策扶持，旅游興村成為黟縣傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展的主體形式，具體的活化利用模式可概括為以下幾種。

3.1 遺產(chǎn)地保護(hù)+旅游開發(fā)

西遞和宏村自2000年11月被世界教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄后，其依山傍水、幽靜秀美、保存了大量明清古建筑、擁有最獨(dú)特民俗，也被世人所知曉。以具有鄉(xiāng)村性的自然和人文資源作為旅游吸引物，較早發(fā)展傳統(tǒng)村落旅游。

傳統(tǒng)手工藝品商店是專門出售各種具有當(dāng)?shù)靥厣朗止に嚻返男⌒偷赇?。居民利用自家房屋，出售自制的傳統(tǒng)民族服飾、徽州四雕和刺繡技藝等多種傳統(tǒng)手工藝商品，既提升生活水平，也推動(dòng)了村落非物質(zhì)文化遺產(chǎn)地活態(tài)傳承。如西遞村的“硯林”工藝品商店，主打產(chǎn)品為雕刻歙硯和徽墨，訪談中得知，理工科出身（畢業(yè)于合肥工業(yè)大學(xué)）的林老板是土生土長(zhǎng)的西遞人，習(xí)得一手筆墨橫姿的書法、愛好雕刻，硯臺(tái)的圖案均為獨(dú)創(chuàng)設(shè)計(jì)并篆刻。

民宿作為遺產(chǎn)地旅游開發(fā)的典型模式，存在于大多旅游型傳統(tǒng)村落，村民利用閑置的房屋，以家庭副業(yè)方式經(jīng)營(yíng)，為游客提供住宿服務(wù)，能讓人體驗(yàn)傳統(tǒng)村落文化底蘊(yùn)和特色風(fēng)俗，感受民宿主人的熱情與服務(wù)。如西遞徽娘文化民俗酒店，以美食、竹雕以及徽州文化吸引游客，游客入住同時(shí)可體驗(yàn)徽州茶藝和其他傳統(tǒng)徽州文化民俗?！盎漳铩弊湓谖鬟f古村青云弄里，典型的“粉壁青瓦馬頭墻，回廊掛落花格窗”式徽州古民居，進(jìn)行了加固和防水改造，精心設(shè)計(jì)成成兩個(gè)家庭套間和兩個(gè)單間，客房?jī)?nèi)置物品一應(yīng)俱全。

遺產(chǎn)地保護(hù)及旅游開發(fā)過程中，還將一些傳統(tǒng)建筑作為非遺活動(dòng)場(chǎng)地，宣傳本地特色民風(fēng)民俗，傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。祠堂、作坊等具有歷史文化底蘊(yùn)的傳統(tǒng)建筑作為載體，通過重現(xiàn)恢復(fù)其中的非物質(zhì)文化活動(dòng)吸引游客參與其中，獲得體驗(yàn)感。西遞村的敬愛堂原是家族的宗祠，隨著族權(quán)觀念的淡化，已失去原本的使用功能，如今開辟為“西遞民俗展覽館”，定期舉辦宗族祭祀活動(dòng)，供游人體驗(yàn)觀賞。

3.2 寫生基地+服務(wù)業(yè)

傳統(tǒng)村落依托特色鮮明的建筑風(fēng)貌與自然環(huán)境成為寫生基地，服務(wù)對(duì)象為來自全國(guó)各地廣大高等院校藝術(shù)類專業(yè)師生、藝術(shù)家團(tuán)體及攝影旅游愛好者，以年輕人為主?；趯懮鷪F(tuán)體的活動(dòng)軌跡，衍生了需求性村落空間，酒吧、民宿、咖啡廳、畫材店等服務(wù)業(yè)逐漸興起。

3.3 文創(chuàng)+商業(yè)

文化創(chuàng)意包括文化創(chuàng)意零售、特色餐飲、展覽空間、劇院式商業(yè)空間等多種模式，將文化創(chuàng)意與商業(yè)結(jié)合在一起，打造獨(dú)特的商業(yè)體驗(yàn)空間。讓差異甚大的現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)村落文化進(jìn)行了一次時(shí)空對(duì)話。將文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)引入傳統(tǒng)村落，以廢置的傳統(tǒng)建筑作為載體，符合傳統(tǒng)村落的文化特質(zhì)，不僅可以服務(wù)于外來游客，也為本地居民提供了休閑娛樂的場(chǎng)所。

位于碧陽鎮(zhèn)碧山村的“碧山書局”是先鋒書店連鎖分店，由一座徽州老祠堂（啟泰堂）稍加改造而成。銷售圖書以徽州建筑、徽州歷史文化以及鄉(xiāng)村建設(shè)為主題，共2萬余冊(cè)。祠堂的一樓大廳和二樓是閱讀休息區(qū)，捧一杯香茗，在歷史建筑內(nèi)感受文化的熏陶，不失為慢生活的一種休閑方式；碧山書局旁邊的“牛圈咖啡館”因建造在廢棄的牛欄上而得名，木構(gòu)架和木質(zhì)的地板，別致的現(xiàn)代裝修風(fēng)格、醇厚的咖啡香味讓碧山村多了一抹文化創(chuàng)意的氣息；碧山村“工銷社”也是廢棄空間的一次活化利用，引入文化氣息較濃的小眾原創(chuàng)書籍，手工藝品以及各類文化商品為傳統(tǒng)村落錦上添花。

宏村鎮(zhèn)眾多單體古建筑通過轉(zhuǎn)型活化為文化藝術(shù)交流和文化創(chuàng)意活動(dòng)場(chǎng)所，成功塑造了藝術(shù)創(chuàng)作、攝影、影視制作、休閑度假等融為一體的新型業(yè)態(tài)組成的片區(qū)，已成為年輕人零距離接觸徽州古建筑和歷史文化氣息的平臺(tái)，盤活了傳統(tǒng)村落存量用地，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益良性互動(dòng)發(fā)展。

3.4 集體用地流轉(zhuǎn)+招商開發(fā)

隨著生活水平提高，旅游業(yè)持續(xù)加快發(fā)展，人們對(duì)居住品質(zhì)要求越發(fā)嚴(yán)格，在國(guó)家條件允許、區(qū)域政策支持、旅游資源豐富的地區(qū)，旅游房地產(chǎn)借著天時(shí)地利人和應(yīng)運(yùn)而生。在傳統(tǒng)村落景區(qū)周邊進(jìn)行旅游房地產(chǎn)開發(fā)，既借助了傳統(tǒng)村落的名氣，也為村落帶來了人氣。

黟縣北部的盧村，又名雉山村，為盧氏聚居之地，現(xiàn)保存完好的古民居53幢，其中“木雕樓”被譽(yù)為“徽州木雕第一樓”，憑借木雕樓景區(qū)影響，加之離宏村景區(qū)較近，通過集體建設(shè)用地流轉(zhuǎn)，成功進(jìn)行了旅游地產(chǎn)開發(fā)。2010年5月安徽省政府批準(zhǔn)黟縣宏村鎮(zhèn)盧村將農(nóng)村集體用地34.4724公頃轉(zhuǎn)為建設(shè)用地，并征收集體建設(shè)用地0.1428公頃，總共34.6152公頃，用于黟縣盧村悅榕莊項(xiàng)目建設(shè)，新加坡悅榕集團(tuán)計(jì)劃總投資10億元，規(guī)劃總用地1500畝（包括520畝建設(shè)用地和近1000畝景觀用地），打造核心精品酒店區(qū)、分時(shí)度假酒店區(qū)、企業(yè)會(huì)務(wù)區(qū)三大板塊，并通過景觀保護(hù)和打造，最大程度體現(xiàn)徽州小橋流水人家的田園風(fēng)光和徽州地域文化。

3.5 村落整體置換+互租

傳統(tǒng)村落中絕大多數(shù)歷史建筑產(chǎn)權(quán)歸屬于原住民，現(xiàn)有旅游開發(fā)利用主體為旅游開發(fā)公司，因利益分配造成產(chǎn)權(quán)所有者和使用者矛盾較多。在傳統(tǒng)村落保護(hù)大背景下，當(dāng)?shù)鼐用穸寄苷J(rèn)識(shí)到古民居建筑的歷史價(jià)值，他們一般都不愿意轉(zhuǎn)讓產(chǎn)權(quán)，傳統(tǒng)村落旅游經(jīng)營(yíng)者對(duì)這些古建筑開發(fā)利用因產(chǎn)權(quán)問題不能統(tǒng)一管理經(jīng)營(yíng)，存在傳統(tǒng)建筑管理與開發(fā)利用之間矛盾比較大。同時(shí)，傳統(tǒng)村落的古建筑因年代久遠(yuǎn)，生活設(shè)施落后，生活舒適性差，大多村民不愿意住在里面，存在傳統(tǒng)建筑保護(hù)與農(nóng)民居住改善訴求之間矛盾比較大。在此背景下，采用一種整體互租方式，可使經(jīng)營(yíng)者獲得村落中所有歷史建筑的使用權(quán)后進(jìn)行整體開發(fā)，原居民也能滿足居住改善愿望。在關(guān)麓村調(diào)研時(shí)，徽黃旅游發(fā)展集團(tuán)工作介紹這種模式正在準(zhǔn)備過程中，徽黃集團(tuán)已在關(guān)麓古村外成片建造新民房，擬與關(guān)麓村居民簽訂互相租賃和使用合同，并給予相應(yīng)的補(bǔ)償。這種“錯(cuò)位”的互租模式可提高旅游公司對(duì)傳統(tǒng)村落的管理積極性，有利于對(duì)傳統(tǒng)村落進(jìn)行了開發(fā)利用。

4 傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展面臨的主要問題

通過訪談、問卷調(diào)查、實(shí)地考察，發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展仍存在諸多問題。

4.1 歷史建筑損毀較嚴(yán)重

在城鎮(zhèn)化建設(shè)過程中，具有濃厚文化傳統(tǒng)和歷史價(jià)值的傳統(tǒng)建筑和村落風(fēng)貌因保護(hù)力度不夠、過度開發(fā)、建設(shè)性破壞受到不同程度損毀。尤其是尚未被人們所知的或者還未列入保護(hù)范圍的文化遺產(chǎn)，被破壞的程度更深。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，受到文革時(shí)期“破四舊”影響，代表地方宗族權(quán)利與傳統(tǒng)文化的祠堂被大量破壞，數(shù)量銳減；村落內(nèi)部的傳統(tǒng)建筑因年久失修損毀嚴(yán)重，嚴(yán)重影響了歷史建筑群的整體建筑風(fēng)貌；木構(gòu)架建筑不同程度遭受白蟻侵蝕，木制組件被破壞，房屋安全性、穩(wěn)定性受到影響。

經(jīng)過兩年的技術(shù)研究與實(shí)踐，逐步形成了高分辨率遙感影像輔助生態(tài)清潔小流域建設(shè)審批工作新模式，在專家評(píng)審會(huì)上起到了良好的輔助效果，并得到了好評(píng)。本項(xiàng)工作能夠有效地發(fā)現(xiàn)以下幾類現(xiàn)象：

4.2 村莊環(huán)境問題突出

傳統(tǒng)村落歷史悠久，建筑密度大，加上黟縣山區(qū)地形復(fù)雜，排水設(shè)施改造難度非常大，污水收集與處理困難，生活污水基本直接排放環(huán)境中。近年旅游開發(fā)游人增加，生活垃圾和污水量大增，造成較嚴(yán)重的環(huán)境問題。從南屏村的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，村中活動(dòng)廣場(chǎng)等公共活動(dòng)空間遍布小吃攤位，排放的廚余垃圾和油煙污染非常嚴(yán)重。

另外，寫生顏料污染問題比較突出，顏料中含有二氧化鉛、三氧化砷等有毒物質(zhì)，直接排放將污染土壤和水體，直接或間接地危害村民身體健康。村落寫生人群集中，部分學(xué)生圖方便，隨地傾倒顏料，或直接在溪水中清洗畫筆、調(diào)色盤等。因管理缺位，一些專門設(shè)置的顏料回收垃圾桶形同虛設(shè)。

4.3 基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)滯后

傳統(tǒng)村落的基礎(chǔ)設(shè)施與現(xiàn)代生活需求之間的矛盾還比較突出，靠地面排污、天井排水，已經(jīng)無法適應(yīng)日益現(xiàn)代化的雨污處理需要，同時(shí)，在消防、供水、交通、通信等方面皆表現(xiàn)出了相應(yīng)的問題。

傳統(tǒng)村落擁有較多的國(guó)家級(jí)及省市級(jí)文物保護(hù)單位，開挖鋪設(shè)下水管道難度大，導(dǎo)致排水設(shè)施不完善，排污困難；村落建筑間距過小、密度過大，消防隱患問題較嚴(yán)重；部分村落的村民用水為高山泉水，受季節(jié)性因素影響較大。景區(qū)型傳統(tǒng)村落內(nèi)公共廁所數(shù)量偏少，無法滿足游客的需求；旅游公共交通車輛班次少，散客進(jìn)出傳統(tǒng)村落不方便。停車位欠缺，尤其是旅游高峰期和逢年過節(jié)期間，該問題最為突出。

4.4 非遺文化傳承后繼乏人

傳統(tǒng)村落傳承歷史記憶，蘊(yùn)含豐富的文化信息，具有重要的生活、歷史、文化、科學(xué)及藝術(shù)價(jià)值，村落空間及其要素被賦予了歷史文化屬性，具有社會(huì)文化承載與傳承功能。而作為世界文化遺產(chǎn)地和國(guó)家級(jí)傳統(tǒng)村落，除對(duì)古民居等物質(zhì)文化的保護(hù)外，還更要挖掘和發(fā)展民俗、傳統(tǒng)技藝等非物質(zhì)文化傳承。但非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度以及飲食文化、民俗文化、服飾文化、徽商文化等挖掘力度不夠，傳統(tǒng)手工藝（省級(jí)非遺：利源制糖、制麻等）缺少年輕傳承人。

4.5 相關(guān)主體之間存在利益沖突

居民之間發(fā)展意愿有差異。如西遞經(jīng)商的居民希望沿河打造水街夜景，但很多居民不愿意制造太濃重的商業(yè)氛圍，不主張旅游開發(fā)的居民認(rèn)為經(jīng)商的居民影響了他們的日常生活。

居民與當(dāng)?shù)卣l(fā)展訴求不完全一致。居民覺得在房屋建設(shè)權(quán)和資金補(bǔ)助方面，本地人與外地人的對(duì)待方式不平衡；居民認(rèn)為政府管理方面有待加強(qiáng)，政府則希望居民多關(guān)注村莊的集體建設(shè)。

居民與旅游公司之間收益分配矛盾較突出。居民認(rèn)為旅游公司不能只顧著賺錢，除了衛(wèi)生還應(yīng)該加大其他環(huán)境和基礎(chǔ)設(shè)施的投資；村民覺得自己分紅和旅游公司的收益差別大，心里覺得不公平，居民貢獻(xiàn)自己的房屋用以村落的旅游發(fā)展，分紅卻不多。旅游公司的想法是居民太注重利益，在很多工作上不配合，給傳統(tǒng)村落的旅游開發(fā)管理工作造成了一定程度的難度。

此外，部分居民對(duì)游客有抵觸心理，他們認(rèn)為寫生學(xué)生和觀光客，占用狹窄的街巷道路，妨礙村民日常生活。

5 傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展的思考

5.1 強(qiáng)化規(guī)劃引導(dǎo)，完善基礎(chǔ)設(shè)施，保障居民生活

創(chuàng)新規(guī)劃理念，加強(qiáng)規(guī)劃對(duì)于城鄉(xiāng)發(fā)展的引領(lǐng)作用。在國(guó)家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃引領(lǐng)下完善傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展規(guī)劃的內(nèi)容，協(xié)調(diào)保護(hù)與發(fā)展的矛盾關(guān)系。

以提升傳統(tǒng)村落人居環(huán)境質(zhì)量為目標(biāo)，重點(diǎn)加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施與公共服務(wù)設(shè)施建設(shè)，加強(qiáng)村落環(huán)境整治和生態(tài)保護(hù)。傳統(tǒng)村落中的雨污分流、污水集中收集難度非常大，迫切需要政府有關(guān)部門牽頭進(jìn)行專項(xiàng)規(guī)劃與建設(shè)，適當(dāng)推廣分布式污水處理技術(shù)和合理布局；消防隱患大的歷史建筑要重點(diǎn)建設(shè)消防預(yù)警系統(tǒng)；針對(duì)游客量和居民出行量，適宜增添公共交通車輛班次；村落中狹窄的街巷，禁止占用道路寫生，鼓勵(lì)以拍攝照片的形式記錄并對(duì)著照片創(chuàng)作，最大程度地減少對(duì)當(dāng)?shù)鼐用竦慕煌ㄓ绊?；根?jù)村民生活和旅游發(fā)展需求，在有建設(shè)條件增加建設(shè)公共活動(dòng)廣場(chǎng)。

5.2 整治村落風(fēng)貌，強(qiáng)調(diào)文化傳承，注重特色保護(hù)

針對(duì)傳統(tǒng)村落內(nèi)局部損毀的歷史建筑，按照原始形態(tài)謹(jǐn)慎修復(fù)補(bǔ)缺，對(duì)因故被毀的但價(jià)值評(píng)估較高的歷史古跡，建議在原址上重建，對(duì)于已經(jīng)坍塌但毫無歷史文化價(jià)值的建筑，不建議修復(fù)和重建。

加大對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度和飲食文化、民俗文化、服飾文化、徽商文化等的挖掘力度。提高重視程度，鼓勵(lì)年輕人參與傳統(tǒng)手工藝制作和宣傳，以民俗文化體驗(yàn)等年輕的方式，加強(qiáng)年輕人對(duì)非遺的傳承度。保存下來的祠堂及其他公共性建筑，在保留其原有的部分功能的同時(shí)，可作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承及村落歷史文化的展示空間，賦予其新的功能，使得物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化空間融合發(fā)展。

5.3 控制污染源頭，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，加強(qiáng)社會(huì)治理

徽州傳統(tǒng)村落因其深厚歷史文化和優(yōu)美的田園風(fēng)光，吸引了大量國(guó)內(nèi)外游客。保護(hù)青山綠水的生態(tài)環(huán)境是傳統(tǒng)村落可持續(xù)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。對(duì)于破壞生態(tài)環(huán)境的行為要嚴(yán)令禁止，控制好污染源頭才是最有效的解決方法。對(duì)于日益嚴(yán)重的繪畫顏料污染問題，迫切需要政府部門盡快出臺(tái)相關(guān)管理?xiàng)l例，實(shí)現(xiàn)監(jiān)管制度化，做好對(duì)相關(guān)人員的宣傳教育；對(duì)回收廢顏料處理方式也不能單單以填埋為主，需要設(shè)置專業(yè)的污水處理設(shè)施；加強(qiáng)環(huán)境衛(wèi)生督查，加強(qiáng)宣傳教育，引導(dǎo)村民和游客嚴(yán)格執(zhí)行垃圾分類制度。

發(fā)揮鄉(xiāng)賢作用，協(xié)調(diào)村莊發(fā)展中各種矛盾與沖突；政府要出臺(tái)政策，建立各利益相關(guān)者之間的協(xié)調(diào)機(jī)制；通過“政民合作”，建立長(zhǎng)效管理的制度與隊(duì)伍，由村內(nèi)行政人員和村民共同組成，落實(shí)專人負(fù)責(zé)日常監(jiān)督和管理責(zé)任，定期對(duì)管理人員進(jìn)行技術(shù)培訓(xùn)，提高管理者、開發(fā)者和村民在村落保護(hù)方面的自覺性。

6 結(jié)語

此次對(duì)黟縣傳統(tǒng)村落的實(shí)地調(diào)查、對(duì)居民和村鎮(zhèn)干部的深度訪談，對(duì)徽州傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展現(xiàn)狀有了較全面的認(rèn)知，了解了當(dāng)?shù)卣按迕竦膫鹘y(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展的愿景，了解了傳統(tǒng)村落旅游開發(fā)的基本狀況與主要模式，了解了傳統(tǒng)村落現(xiàn)狀存在的大部分問題和相關(guān)利益者之間的矛盾?；诂F(xiàn)狀及問題的深刻認(rèn)識(shí)提出了傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展的初步思考。此次對(duì)于黟縣8個(gè)村落的調(diào)查，僅是皖贛徽文化區(qū)124個(gè)傳統(tǒng)村落的極少部分，對(duì)村落調(diào)研的深度還不夠，后期將對(duì)徽文化核心區(qū)每個(gè)縣域片區(qū)開展深度調(diào)研。