李鑫

摘要：現(xiàn)代博物館的首要功能是教育。近年來，開展公共教育活動已經(jīng)成為我國博物館評級的重要指標(biāo)。對一個博物館的價值進(jìn)行評價時，并不僅僅是看其各類物品的收藏是否豐富，還要看它在教育群眾方面獲得的成就?，F(xiàn)代博物館應(yīng)當(dāng)通過體驗(yàn)性、趣味性、互動性的教育活動，增強(qiáng)廣大觀眾尤其是青少年的體驗(yàn)，對其進(jìn)行教育。遺址類博物館是博物館中一種，它在青少年的教育中也起著十分重要的作用。本文主要介紹遺址類博物館青少年教育活動設(shè)計(jì)及開展，首先分析了遺址類博物館的特點(diǎn)和教育功能，然后介紹了青少年教育活動的設(shè)計(jì)開展方式和注意事項(xiàng)。

關(guān)鍵詞：遺址類博物館；青少年教育活動；設(shè)計(jì)

前言

遺址類博物館主要是為了保護(hù)歷史遺存而興建的，它具有傳承和發(fā)揚(yáng)歷史文化的職能。當(dāng)前，在我國所有種類的博物館中，遺址類博物館占據(jù)著很大的比例，如我們十分熟悉的秦始皇兵馬俑博物館、虢國博物館、洛陽古墓博物館、銅綠山谷銅礦遺址博物館、北京大葆臺西漢博物館、大沽口炮臺遺址博物館等。在文博事業(yè)不斷發(fā)展的今天，遺址類博物館面臨著轉(zhuǎn)型，其教育功能受到進(jìn)一步的強(qiáng)調(diào)，如何以博物館為依托，以廣大觀眾尤其是青少年為對象，組織開展教育活動，增長其歷史知識，激發(fā)其愛國精神，這對遺址類博物館的轉(zhuǎn)型和發(fā)展具有重要的意義。

一、遺址類博物館的特點(diǎn)

由于自然或者人為活動的原因形成遺存的原址，遺址類博物館就是在此基礎(chǔ)上上建立起來的，主要的依托是遺址本身。遺址類博物館所處的特定歷史背景、自然環(huán)境、地理位置等，是特定時期社會生產(chǎn)力、社會生活、風(fēng)俗習(xí)慣等多方面的反映，是我們研究社會發(fā)展史和文明史的重要載體。它具有以下幾個方面的特征：

作為歷史性的遺址博物館，其展品具有斷代性、單一性以及專題性，多是某個特定時代、地區(qū)的社會狀況或自然風(fēng)貌的反映，而且更多時候僅僅是某一個側(cè)面的反映。遺址類博物館的教育功能的發(fā)揮，就是圍繞這個單一的主題展開的，因此存在局限性[1]。

遺址類博物館內(nèi)保管和收藏的文物，大部是遺址周邊出土的，這類展品具有很好的價值，一般不能被其他物品取代，而且它還具備一定的排他性，即使有比其歷史文化價值更高的文物，將其摻雜擺放在遺址類博物館的專題展覽中，也不能充分的發(fā)揮其價值，沒有任何意義。

在遺址類博物館中，遺址就是唯一的觀賞主體，它具有不可移動性。遺址類博物館的修建過程是，先由專家對其進(jìn)行研究，在確定其存在重大歷史文化價值后，動工修建。在修建時，修建位置是固定的，不能進(jìn)行隨意的自主選擇。在遺址類博物館中，觀眾參觀的主體是遺址或者相關(guān)文物，人們只有在充分了解遺址的文化內(nèi)涵和背景知識后，才能將參觀遺址作為游覽目的。

概而言之，遺址類博物館具有位置不可移動性、文物不可替代性、觀眾參觀主體性等特點(diǎn)，對這些特征進(jìn)行深入的認(rèn)識，可以幫助我們更加有效的進(jìn)行青少年教育活動設(shè)計(jì)和開展。

二、遺址類博物館的教育功能

文物是一個國家或民族歷史發(fā)展的重要見證，其背后蘊(yùn)含的文化價值和民族精神，是任何其他物品不能替代的。在我國眾多的遺址類博物館中，其陳列的精湛文物和蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵，是重要的愛國主義教育和歷史文化知識教育的形象資料，具有直觀、生動、形象等特征，這種教育影響是學(xué)校教育無法替代的[2]。

在當(dāng)前眾多類型的博物館中，遺址類博物館一直都是佼佼者，其參觀和游覽人數(shù)一直位于前列。這主要是因?yàn)檫z址類博物館是民族歷史、民族精神的集中展示。不同類型的歷史博物館，其風(fēng)格和內(nèi)容存在很大的差異，如上文提到的大沽口炮臺遺址博物館，主要是說大沽口炮臺起起伏伏的悲壯歷史，承載著我國一段屈辱史，在敵人的威逼下，腐朽的清政府與侵略者簽訂了一個有一個的不平等條約。又如沈陽九一八歷史博物館在原殘立碑和地下展廳基礎(chǔ)上擴(kuò)建而成，是國內(nèi)迄今為止唯一反映“九·一八”事變歷史的博物館，它生動地展示了東北抗戰(zhàn)過程和日軍占領(lǐng)東北后殘害百姓的血腥情景。同時提醒世人警惕日本軍國主義復(fù)蘇，時刻以史為鑒。這些博物館使觀眾在進(jìn)行參觀的過程中，可以通過對歷史背景和陳列展品的了解，體會那一段或心酸或悲壯的歷史，在這個過程中，會激發(fā)觀眾的愛國主義情感。在當(dāng)前各種文化的沖擊下，人們很容易被一些不良思想腐蝕，尤其是人生經(jīng)歷不足的青少年，對其進(jìn)行愛國主義教育十分重要。遺址類博物館的一個重要作用提高全民族的整體素質(zhì)，使其樹立強(qiáng)烈的愛國意識，引導(dǎo)人們尤其是青少年樹立正確的理想信念、世界觀、人生觀、價值觀，這是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的重要途徑之一。

三、遺址類博物館青少年教育活動設(shè)計(jì)及開展

對于遺址類博物館來說，教育不僅是其首要首要功能，同時也是其主要經(jīng)營內(nèi)容，尤其是針對青少年的啟智教育、素質(zhì)教育、愛國主義教育。美國的一位著名的博物館專家有說過這樣一句話：“博物館不在于擁有什么，而在于利用其資源做了什么”，這段話一直是世界很多知名博物館的座右銘。當(dāng)前，我國遺址類博物館的教育理念和形式都在不斷的變化，博物館不再將“藏品”作為活動的唯一中心，而是更多以“觀眾”為中心，注重和觀賞者之間的互動交流，積極主動的投入社區(qū)、學(xué)校服務(wù)中，引導(dǎo)人們更多的關(guān)注博物館，而不再像以前一樣被動的等待觀眾上門參觀。就青少年教育來說，如何創(chuàng)新活動模式、設(shè)計(jì)活動方案，使青少年在遺址類博物館教育活動中，體驗(yàn)參與快樂，學(xué)習(xí)有價值的知識和民族精神，達(dá)到寓教于樂的效果，是當(dāng)前應(yīng)當(dāng)思索的重要問題。本文結(jié)合現(xiàn)實(shí)，分析遺址類博物館青少年教育活動的設(shè)計(jì)和開展[3]。

（一）緊扣展覽主題，挖掘教育資源，制定科學(xué)的教育活動方案

首先，就遺址類博物館來說，緊扣展覽主題是合理設(shè)計(jì)和開展青少年教育活動的前提。遺址類博物館的教育活動和學(xué)校教育活動存在差別，前者的教育體驗(yàn)活動是其陳展內(nèi)容的延伸。其次，遺址類博物館和文博知識密切關(guān)聯(lián)，將其有機(jī)的融合在一起，最大限度的發(fā)揮其教育作用，促進(jìn)青少年綜合素質(zhì)的提高。舉例來說，鴉片戰(zhàn)爭博物館在組織青少年教育活動時，可以僅僅的圍繞“鴉片戰(zhàn)爭”這一歷史事件，組織策劃教育實(shí)踐項(xiàng)目，如人物篇、軍事篇、服飾篇、風(fēng)情篇等多個系列，具體的開展時間可以圍繞清明節(jié)、虎門海戰(zhàn)等紀(jì)念日，組織策劃大型主題性紀(jì)念活動，并與學(xué)校加強(qiáng)聯(lián)系，使學(xué)生深入的參與到這些活動中，加深對歷史知識的了解，并激發(fā)學(xué)生的愛國意識和民族榮譽(yù)感。

（二）豐富活動形式，突出互動體驗(yàn)性

遺址類博物館教育活動過程中，除了緊扣展覽主題、與文博知識結(jié)合外，還應(yīng)當(dāng)在活動形式上下功夫，不斷豐富活動開展形式，提高其生動有趣性。一座好的遺址博物館，一定是受到人們愛戴和歡迎的博物館。遺址類博物館當(dāng)前應(yīng)當(dāng)思考的是，如何是自己在青少年群體中受到歡迎和愛戴。關(guān)于這個問題，一個有效的舉措是增加青少年的參與體驗(yàn)感。陸游在《冬夜讀書示子聿》中寫道：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。而遠(yuǎn)在大洋彼岸的一位意大利教育學(xué)家蒙臺利梭也說過與之類似的話，即“實(shí)踐是孩子最好的老師”。這兩位先人不約而同的說明體驗(yàn)教育的重要性，因此，遺址類博物館應(yīng)重視這一教育特點(diǎn)，在開展相關(guān)的活動時，重視實(shí)踐性和參與性的要求，打造可操作性、引人入勝的感觀效果，增強(qiáng)活動的互動性、體驗(yàn)性以及趣味性，如沙龍講座、繪畫演講、手工制作、角色扮演等，進(jìn)而豐富青少年的體驗(yàn)，使其獲得一定經(jīng)驗(yàn)和知識，并在以后的生活中應(yīng)用[4]。

舉例來說，沈陽新樂遺址博物館在進(jìn)行青少年教育活動設(shè)計(jì)時，一直基于“寓教于樂”的原則，常年開展青少年體驗(yàn)互動活動，如：“模擬考古發(fā)掘”和“原始手工制陶”等活動，這些活動都十分重視青少年的參與和體驗(yàn)，組織一些人員在模擬考古發(fā)掘環(huán)境下，通過進(jìn)行教學(xué)和示范講解，然后由孩子們自行參與現(xiàn)場挖掘，做一個“考古學(xué)家”，親自體會發(fā)掘的樂趣與魅力，以此增加青少年的積極性和興趣。在活動的過程中，不僅可以學(xué)到很多歷史知識，還可以收獲知識培養(yǎng)親子關(guān)系，一舉多得。

（三）與學(xué)校教育相結(jié)合，作為學(xué)校教育的拓展

遺址類博物館教育活動和學(xué)校課程相結(jié)合是一種十分重要的實(shí)踐形式，以此形式為參照，依托博物館的教育資源，以學(xué)校課程教育為主導(dǎo)，充分挖掘博物館中與學(xué)校課程教學(xué)有關(guān)的教育資源，聯(lián)合進(jìn)行教育活動，這樣可以促使遺址類博物館開展的青少年教育活動，更具實(shí)效性和針對性。長期以來，青少年教育過程中，書本知識傳授一直都是教育重點(diǎn)，對學(xué)生實(shí)踐能力、動手能力以及操作能力的重視程度不夠[5]。實(shí)施教學(xué)改革以來，素質(zhì)教育成為當(dāng)下的熱點(diǎn)，在素質(zhì)教育開展過程中，博物館在其中扮演著重要的角色，具有不可替代的重要作用。博物館可以為學(xué)生提供實(shí)地考察和親自操作的機(jī)會，進(jìn)而提升學(xué)生對文物的認(rèn)識和情感，增強(qiáng)學(xué)生的知識和民族情感，同時也可以增加學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)。因此，遺址類博物館可以與學(xué)校形成長期合作關(guān)系，與學(xué)科教育緊密的結(jié)合在一起，為學(xué)生學(xué)習(xí)提供更豐富的資源。

（四）開辟教育體驗(yàn)場所，提供活動器材和設(shè)施

遺址類博物館在開展青少年教育活動時，活動場所是一個需要考慮的現(xiàn)實(shí)問題，為避免對正常的游客造成影響，可以開辟一個專門的教育文化活動場所，與此同時配備一些必須的教育設(shè)備。始終保持活動場所的整潔、美觀，并完善健全安全用電、消防、治安等安全防護(hù)措施。另外，可以邀請相關(guān)專家定期舉辦專題講座，通過直觀的展示和生動的講述，為學(xué)生傳授知識，培養(yǎng)學(xué)生的民族自信心和自豪感。

（五）為參與者提供人性化服務(wù)，創(chuàng)新活動內(nèi)容

與藏品一樣，觀眾也是遺址類博物館不可或缺的構(gòu)成部分。遺址類博物館應(yīng)當(dāng)愛護(hù)觀眾，提高服務(wù)質(zhì)量。如為陪同青少年的家長供應(yīng)茶水、提供休息等候場所等，配備一定的醫(yī)療服務(wù)人員，為其游覽提供交通指引，提供智能化信息查詢和手機(jī)充電等服務(wù)。給予來訪人員人文關(guān)懷，不斷的提高游覽人員的滿意度?？梢猿浞掷矛F(xiàn)代化媒介和網(wǎng)絡(luò)平臺，擴(kuò)大博物館的宣傳，使每個青少年都能積極的參與到教育活動中[6]。此外，應(yīng)當(dāng)提升博物館的生氣和活力，吸引青少年反復(fù)前來。不斷的創(chuàng)新活動內(nèi)容，舉辦豐富多彩的展覽活動，充分挖掘博物館的教育資源，充分利用社會資源，積極開展館際展覽和交流，進(jìn)而滿足青少年的多樣化需求。

四、遺址類博物館青少年教育活動開設(shè)中應(yīng)當(dāng)注意的問題

（一）強(qiáng)化基本陳列的教育功能

對于青少年來說，遺址類博物館基本的教育活動參觀展品。遺址類博物館主要通過文物、標(biāo)本的直接性和形象性對人的大腦產(chǎn)生作用，吸引人們的注意，給人留下深刻的印象。與學(xué)校教育不同，學(xué)生在博物館中的學(xué)習(xí)具有更大的自主性，完全可以根據(jù)自己的興趣愛好選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，因此，博物館基本陳列的形式和內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)考慮青少年的認(rèn)知特征，易于被青少年接受和理解。針對這個問題，我們可以從以下幾個方面來進(jìn)行：

其一，籌劃和設(shè)計(jì)中更多關(guān)注觀眾因素。當(dāng)前的青少年接觸信息面廣，思維活躍，傳統(tǒng)的翻版形式已不能滿足其需求，青少年來到博物館，主要是為了獲得學(xué)校教育無法給予的知識，在進(jìn)行設(shè)計(jì)時需要注意這個層面的需求。

其二，根據(jù)青少年學(xué)習(xí)心理安排和表現(xiàn)主題。博物館可以為青少年提供精美有趣的導(dǎo)覽資料，使其在參觀學(xué)習(xí)前對整個活動有個大致的了解，進(jìn)而可以在參觀中更有針對性，強(qiáng)化對展覽主題的理解和認(rèn)同。

其三，基本陳列展示的燈光照明、空間設(shè)計(jì)、色彩設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)主體突出，和諧美觀，相關(guān)的文字介紹需簡潔明了，盡量減少專業(yè)術(shù)語的堆砌，使青少年理解起來更加便利。

（二）轉(zhuǎn)化藏品資源優(yōu)勢為教育資源優(yōu)勢

遺址類博物館中，藏品是最具價值的文物，在展覽廳中的文物，只是博物館很少的一部分，大部分藏品都收在庫房中，其蘊(yùn)含的教育價值有待進(jìn)一步挖掘[7]。

其一，為青少年舉辦流動展覽和專題展覽，是當(dāng)前充分發(fā)揮博物館藏品價值的有效途徑。一方面，博物館研究者可以充分的挖掘藏品的內(nèi)涵，使藏品信息可以被最大程度的揭示，并將其轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃Y源。另一方面，有關(guān)工作人員可以根據(jù)文物藏品蘊(yùn)含的信息，將具有相同或者相似信息的文物組合在一起，組織小型的展覽活動，地點(diǎn)既可以在博物館，也可以在學(xué)校。

其二，借助現(xiàn)代化信息技術(shù)，促進(jìn)博物館藏品數(shù)字化。建立網(wǎng)上博物館是一個充分發(fā)揮資源優(yōu)勢的重要途徑，它可以突破時間的限制，青少年可以根據(jù)自身需要，隨意點(diǎn)擊、切換網(wǎng)頁，方便快捷的獲取相關(guān)信息，同時還可以與家庭、學(xué)校聯(lián)網(wǎng)，對青少年進(jìn)行科普教學(xué)[8]。

（三）疏通遺址類博物館和社會交流渠道

遺址類博物院是文化系統(tǒng)的重要構(gòu)成部分，與社會系統(tǒng)具有密切的關(guān)系。遺址類博物館可以將新開設(shè)的教育項(xiàng)目列入工作規(guī)劃，以新聞媒體、網(wǎng)站等方式向社會公示，以增強(qiáng)自身的宣傳效果。在開展青少年教育活動前，可以先通過相關(guān)媒介進(jìn)行預(yù)告，簡要展示本次活動的內(nèi)容。與此同時，制作免費(fèi)的小冊子或者精美的展覽圖，將其統(tǒng)一寄發(fā)至教育系統(tǒng)或者學(xué)校，然后通過教育系統(tǒng)或?qū)W校轉(zhuǎn)呈至學(xué)生手中[9]。學(xué)生可根據(jù)學(xué)生意愿，統(tǒng)計(jì)參與人數(shù)、年級等，提前向博物館通告，以便博物館合理的安排相關(guān)活動。在進(jìn)行活動內(nèi)容編寫時，可以根據(jù)不同年齡段的學(xué)生特增，與學(xué)校老師一同設(shè)計(jì)導(dǎo)覽資料，以便學(xué)生更好的理解。

五、結(jié)語

綜上所述，遺址類博物館是最為寶貴的財(cái)富，具有重要的教育功能。在現(xiàn)代化遺址博物館的建設(shè)中，應(yīng)當(dāng)充分重視博物館的教育作用，尤其是對青少年的教育作用。遺址類博物館在設(shè)計(jì)組織青少年教育活動時，應(yīng)當(dāng)以自身的教育資源為依托，組織設(shè)計(jì)青少年教育活動，以增加青少年的文博知識，提高青少年的愛國意識，進(jìn)而促進(jìn)青少年的全面發(fā)展，為整體人口素質(zhì)的提升做出自己的貢獻(xiàn)。

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