摘要:中國(guó)電影發(fā)展到二十一世紀(jì)的第二個(gè)十年,呈現(xiàn)了出多種元素組合新形態(tài)的電影:彈幕電影、大數(shù)據(jù)電影、青春電影、屌絲電影、綜藝電影等。這些電影創(chuàng)造出了一種新的社會(huì)潮流,在觀影效果上也可以稱為“現(xiàn)象級(jí)”的電影,但在卻讓大眾在藝術(shù)審美上慢慢發(fā)生改變。本文擬從傳播學(xué)、藝術(shù)學(xué)。文化產(chǎn)業(yè)等角度解讀當(dāng)今國(guó)產(chǎn)電影新形態(tài)。
關(guān)鍵詞:互聯(lián)網(wǎng)思維、國(guó)產(chǎn)電影、新形態(tài)
一、彈幕電影
彈幕電影形式發(fā)源于彈幕視頻?!皬椖弧痹擒娛掠谜Z(yǔ),指用大量或少量火炮提供密集炮擊。在視頻當(dāng)中,大量評(píng)論從屏幕飄過(guò)時(shí)效果看上去十分像是飛行射擊游戲里的彈幕,因此被叫做“彈幕視頻”。
國(guó)內(nèi)最先進(jìn)行彈幕實(shí)驗(yàn)的電影是《秦時(shí)明月》。限于當(dāng)時(shí)技術(shù)研發(fā)水平,該電影只是在影院放映現(xiàn)場(chǎng)采用了手機(jī)短信平臺(tái)作為彈幕操作發(fā)送平臺(tái),因?yàn)橛霸菏謾C(jī)網(wǎng)絡(luò)信號(hào)較差,彈幕內(nèi)容發(fā)送滯后,觀眾無(wú)法在第一時(shí)間看到自己的評(píng)論。而且該電影的彈幕并沒(méi)有投在電影銀幕上,而是選擇投在影廳兩側(cè)的墻上。
相比之下,《小時(shí)代3》的彈幕設(shè)計(jì)則更貼近彈幕視頻?,F(xiàn)場(chǎng)有專門的無(wú)線網(wǎng)絡(luò)供觀眾用手機(jī)快速鏈接網(wǎng)絡(luò),然后打開相關(guān)網(wǎng)站,在該網(wǎng)頁(yè)內(nèi)能免費(fèi)、無(wú)限制的發(fā)表評(píng)論。并且彈幕內(nèi)容是直接投射在銀幕上的,與畫面實(shí)現(xiàn)重疊,成為真正的實(shí)時(shí)彈幕。雖然彈幕可以實(shí)現(xiàn)觀看者之間的互動(dòng),增加觀影樂(lè)趣,方便交流。但不可否認(rèn)的是,大量的遮蔽性彈幕會(huì)嚴(yán)重影響需要正常觀看的觀眾。同時(shí),彈幕也會(huì)減弱觀眾對(duì)影片內(nèi)容的注意度。原本只是起輔助作用的彈幕喧賓奪主,讓觀眾的影片本體的審美體驗(yàn)消減。
二、大數(shù)據(jù)電影
科學(xué)技術(shù)的發(fā)展使人類的信息傳播分享和記錄的方式發(fā)生了大跨越式的進(jìn)步,實(shí)現(xiàn)海量的數(shù)據(jù)存儲(chǔ)和處理,并進(jìn)行分類和解讀已經(jīng)成為可能,大數(shù)據(jù)時(shí)代即將到來(lái)。毋庸置疑的是大數(shù)據(jù)改寫了我們對(duì)數(shù)據(jù)存在形態(tài)的傳統(tǒng)認(rèn)知,也改變了數(shù)據(jù)對(duì)電影領(lǐng)域影響認(rèn)知。
美劇《紙牌屋》利用大數(shù)據(jù)成功的案例讓人們得到啟發(fā),無(wú)論是國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)的影視公司,還是網(wǎng)絡(luò)視頻公司都在這種大數(shù)據(jù)思維的引導(dǎo)下,精心搜集人們?cè)诰W(wǎng)上觀看、點(diǎn)評(píng)電影的蛛絲馬跡。把這些原本無(wú)序、混亂、碎片的信息有目的的組合,最后再針對(duì)某一數(shù)據(jù)進(jìn)行電影創(chuàng)作。
而沉迷于大數(shù)據(jù)來(lái)預(yù)測(cè)和分析電影的生產(chǎn),真的會(huì)在市場(chǎng)上萬(wàn)無(wú)一失嗎?答案是否定的。如電影《天機(jī)·富春山居圖》,即使將觀眾喜愛(ài)的諸多元素,如動(dòng)作、愛(ài)情、玄幻、穿越融為一體,看似精心洞察了“速食主義者”的觀影喜好和心理,但由于缺乏對(duì)整部電影元素的藝術(shù)性架構(gòu),使得影片類型看起來(lái)像一盤大雜燴?!捌浔澈蟮闹湓瓌t,與其說(shuō)是人生體驗(yàn)、歷史思考或社會(huì)關(guān)懷等傳統(tǒng)深度模式支撐起來(lái)的文化美學(xué)邏輯,不如說(shuō)是不加掩飾的實(shí)用主義的商業(yè)美學(xué)邏輯?!?/p>
三、青春電影
青春懷舊電影在前幾年曾經(jīng)紅極一時(shí),雖然青春片的興起有多方面的因素,但總結(jié)幾部呼聲較高的電影,如2013年的《致我們終將逝去的青春》、2014年的《匆匆那年》、直到2015年的《左耳》不難發(fā)現(xiàn)它們之間的共性。
一方面,這三部電影都是先紅于網(wǎng)絡(luò)的小說(shuō),本身有很深厚的讀者基礎(chǔ)。如果能拍攝成影視劇,便能形成和固定讀者群的有機(jī)互動(dòng),利用本身小說(shuō)的粉絲進(jìn)行票房的保證。
另一方面,文學(xué)與電影一直能巧妙融合,互文本的關(guān)系讓小說(shuō)和電影完美搭配??缑浇閿⑹乱彩侨襟w時(shí)代的必然,在這樣一個(gè)過(guò)程中每一個(gè)媒體都履行好自己的職責(zé)。從小說(shuō)到電影、電視劇以及到后來(lái)的衍生品開發(fā),每一次跨媒介的創(chuàng)新就是對(duì)該媒介與其他媒介融合的探索。電影,這一個(gè)大眾媒介尤其需要如此。
但是近幾年青春電影的口碑下降,電影中的青春元素“墮胎”、“死亡”、“打架”等與大多數(shù)人的青春并沒(méi)有共鳴,大多數(shù)人的青春就是穿著校服,按部就班的上課考試,為了上大學(xué)而努力,而且大部分人會(huì)暗戀著某個(gè)帥氣的男孩或者漂亮的女同學(xué)。這才是大多數(shù)人的青春。
所以勵(lì)志、熱血、勇氣、情竇初開、為夢(mèng)想而奮斗,這才是青春該有的熱情和活力,也是國(guó)產(chǎn)青春片應(yīng)該有的正確打開方式。
四、屌絲電影
“屌絲”一詞在2012年盛行于網(wǎng)絡(luò)貼吧,“屌絲”這一詞語(yǔ)的外延是一種自我審視的精神代號(hào)。在《人再囧途》系列、《非常幸運(yùn)》《中國(guó)合伙人》、《心花路放》、《煎餅俠》中給予了從底層或者弱勢(shì)群體對(duì)生活的表達(dá)。這跟網(wǎng)絡(luò)的開放性賦予不同人群更多的表達(dá)權(quán)利一致。這些影片中“屌絲”不論男女,即使被同行的人恥笑,在異國(guó)他鄉(xiāng)飄零;即使屢戰(zhàn)屢敗,好像付出總得不到回報(bào);也好像面對(duì)愛(ài)情也力不能及,但是經(jīng)過(guò)歷練,終于還是要尋找到自我價(jià)值,電影總是要在最后讓他們?cè)谌松鷼v程上完成逆襲。
不論是屌絲逆襲追女神,還是瑪麗蘇式的夢(mèng)話愛(ài)情,屌絲電影中的屌絲總會(huì)在一次又一次的努力嘗試中找尋真正的自我,不在盲目追求與不現(xiàn)實(shí)的夢(mèng)想和愛(ài)情。屌絲電影這股逆襲非常振奮人心,同時(shí)也讓觀眾明白,努力我們不一定都能收獲白富美和高富帥,但是我們卻能找到自我,完善自我,屌絲的夢(mèng)想也能建立在現(xiàn)實(shí)的土壤上。
五、綜藝電影
國(guó)產(chǎn)商業(yè)電影的發(fā)展到了一個(gè)必然階段——娛樂(lè)大眾。不論是電影還是電視。綜藝電影是一種主流娛樂(lè)片,就電影本身而言是沒(méi)有什么可評(píng)價(jià),綜藝電影本身是由有一定觀眾群和穩(wěn)定收視率的綜藝節(jié)目,按照電視節(jié)目編導(dǎo)、制作的類似于一期綜藝節(jié)目的“電影”。止于為什么去投資拍攝一部綜藝電影,答案顯而易見的——為了掙錢。
而恰好,綜藝電影的上檔時(shí)間一般為春節(jié)檔,而一個(gè)家庭中的核心——孩子因?yàn)殚L(zhǎng)期被綜藝節(jié)目所吸引,一家人便會(huì)選在春節(jié)假期陪孩子一起觀看電影,這就給了綜藝電影圈錢的機(jī)會(huì)。
電影除了是一門藝術(shù),也是一門生意,但是電影生來(lái)就不是為了賺錢的,雖然綜藝電影豐富了電影市場(chǎng),但是我們還是希望這種中國(guó)獨(dú)創(chuàng)的“電影”盡量少的出現(xiàn)。電影的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)不至于它帶來(lái)的市場(chǎng)利潤(rùn),還有一種無(wú)形的文化價(jià)值,能讓觀眾看完之后有所感觸,甚至改變一個(gè)人的命運(yùn),這才應(yīng)該是電影的魅力,也正是這種魅力讓它走過(guò)了百年。呼吁每一個(gè)從事商業(yè)電影的投資人、電影人,請(qǐng)或多或少的肩負(fù)起對(duì)電影行業(yè)本身的尊重和敬畏,哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)。
電影在變,大眾的審美也在改變,十二五以來(lái),電影產(chǎn)業(yè)迸發(fā)出澎湃活力,中國(guó)電影走上了可持續(xù)發(fā)展的良性軌道,中國(guó)電影也正在經(jīng)歷著由“大”到“強(qiáng)”的轉(zhuǎn)變,各種新形態(tài)的電影層出不窮,民族的就是世界的,希望每一位電影人、投資人著力提高藝術(shù)觀賞性,突破創(chuàng)新,拍攝出更貼近觀眾更出色的電影。
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作者簡(jiǎn)介:邱俊博(1996-)內(nèi)蒙古滿洲里,河北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院廣播電視編導(dǎo)專業(yè)在讀本科生。