摘要：新時(shí)期中國(guó)的政治思想將始終堅(jiān)持以中國(guó)化的馬克思主義為理論指導(dǎo)不動(dòng)搖，不斷發(fā)展中國(guó)化的馬克思主義理論，更好的指導(dǎo)實(shí)踐。中國(guó)在新時(shí)期的政治思想將更加重視教育，更加重視文化自信的建設(shè)和弘揚(yáng)，做好新時(shí)代的中國(guó)的高等教育，全面提升全民的綜合素質(zhì)和技術(shù)水平。此外，新時(shí)期的中國(guó)在政治思想上將更加重視培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面不斷踐行24字核心價(jià)值觀，促進(jìn)中國(guó)朝著更好的方向發(fā)展和進(jìn)步。

序言

中國(guó)的第一個(gè)一百年目標(biāo)即將要到來(lái)，截止到2021年，中國(guó)共產(chǎn)黨要帶領(lǐng)全國(guó)人民奔小康。在習(xí)近平總書(shū)記的領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)下，中國(guó)正在朝著繁榮富強(qiáng)的中國(guó)夢(mèng)而努力進(jìn)發(fā)。在新的歷史時(shí)期，在新的歷史時(shí)代，我國(guó)的思想政治走向呈現(xiàn)出了新的時(shí)代特點(diǎn)。

一、始終堅(jiān)持以中國(guó)化的馬克思主義為指導(dǎo)

在新的歷史時(shí)期，我國(guó)的政治思想將始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)，堅(jiān)持走社會(huì)主義道路不動(dòng)搖，中國(guó)用自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和具體實(shí)踐證明了走社會(huì)主義道路是正確的。中國(guó)在新的歷史時(shí)期，將毫不動(dòng)搖的堅(jiān)持走馬克思主義道路，以中國(guó)特色，中國(guó)化的馬克思主義為指導(dǎo)走特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。幾十年來(lái)，中國(guó)從半殖民地走向獨(dú)立自主，從積貧積弱走向繁榮富強(qiáng)，根本原因在于堅(jiān)持將馬克思主義科學(xué)理論貫穿于中國(guó)的思想政治教育中。歷史證明中國(guó)堅(jiān)持中國(guó)化的馬克思主義是正確的，也決定了中國(guó)在未來(lái)的新時(shí)期中，也將始終堅(jiān)持中國(guó)化的馬克思主義為指導(dǎo)。我國(guó)將結(jié)合中國(guó)不斷發(fā)展的新國(guó)情，新特點(diǎn)，不斷完善馬克思主義理論，堅(jiān)定不移的走社會(huì)主義道路，強(qiáng)化對(duì)人民群眾的馬克思主義思想政治教育，不斷提高人們的思想道德水平，充分調(diào)動(dòng)人們工作的創(chuàng)造性和積極主動(dòng)性，將思想政治科學(xué)理論的學(xué)習(xí)作為學(xué)習(xí)的主要任務(wù)，完善自己的馬克思主義理論系統(tǒng)，用科學(xué)的發(fā)展觀和理論系統(tǒng)來(lái)指導(dǎo)日常生活實(shí)踐，解決國(guó)家出現(xiàn)的新問(wèn)題，新矛盾，指導(dǎo)生活中遇到的困難和問(wèn)題解決。

中國(guó)在新時(shí)期中，政治思想將始終堅(jiān)持中國(guó)化的馬克思主義理論指導(dǎo)，用這一科學(xué)理論來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐。新中國(guó)成立后，在過(guò)去將近七十年的發(fā)展歷程中，中國(guó)經(jīng)歷了獨(dú)立自主，改革開(kāi)放等一系列的大事，中國(guó)從貧窮落后逐步走向了繁榮富強(qiáng)，在馬克思主義科學(xué)理論的指導(dǎo)下，在摸索中逐步前進(jìn)，中國(guó)的文明程度不斷提高，中國(guó)也樹(shù)立了科學(xué)的發(fā)展觀，科學(xué)的價(jià)值取向和理想信念，始終堅(jiān)持正確的發(fā)展道路，用馬克思主義理論來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐，解決中國(guó)在發(fā)展中遇到的各種障礙和問(wèn)題。

二、更加重視教育 弘揚(yáng)文化自信

在新時(shí)期中國(guó)的思想政治走向中，中國(guó)將更加重視教育，不斷弘揚(yáng)中國(guó)的文化自信，堅(jiān)持道路自信，民族自信，文化自信的道路不動(dòng)搖。如何實(shí)現(xiàn)中國(guó)的繁榮富強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)，更加重視教育是必然的出路。所以以習(xí)近平為首的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人十分重視祖國(guó)的教育工作。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：教育強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。一個(gè)國(guó)家的發(fā)展?jié)摿桶l(fā)展水平，往往由一個(gè)國(guó)家的高等教育發(fā)展水平來(lái)決定。高等教育普及化程度也高，說(shuō)明國(guó)民的綜合素質(zhì)也越高，國(guó)民的文化水平也越高，代表著一個(gè)國(guó)家的綜合實(shí)力也越強(qiáng)，發(fā)展?jié)摿σ苍酱?。所以我?guó)的高等教育在中國(guó)有著標(biāo)志性的意義。在我國(guó)未來(lái)的政治思想中，將越發(fā)重視教育工作。習(xí)近平不止一次的強(qiáng)調(diào)，中國(guó)有著十分悠久的歷史，這和其他國(guó)家相比有著巨大的獨(dú)特性，同時(shí)中國(guó)也有著獨(dú)特的文化和國(guó)情。我們國(guó)家的國(guó)情要求中國(guó)不能夠照抄照搬外國(guó)的教育發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，我國(guó)的教育必須走自己的高等教育發(fā)展之路，扎扎實(shí)實(shí)的做好中國(guó)特色高校，做好高等教育，培養(yǎng)出更多有德行，有知識(shí)、有文化、有技能的一流人才，是我國(guó)實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)的必然要求。

另外，中國(guó)和世界上其他國(guó)家相比，有著自己獨(dú)特的歷史，有著自己的獨(dú)特發(fā)展背景和文化，中國(guó)是一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，對(duì)于中國(guó)所走的社會(huì)主義道路，應(yīng)該樹(shù)立制度自信，文化自信，和民族自信，認(rèn)識(shí)到特色社會(huì)主義道路是中國(guó)歷史的必然選擇，引導(dǎo)全國(guó)人民要樹(shù)立體制自信，不要盲目崇拜，做好中國(guó)優(yōu)秀文化思想的傳播者，守護(hù)者。所以說(shuō)在新時(shí)期中國(guó)的政治思想發(fā)展中，我國(guó)將更加重視教育，更加重視文化自信的弘揚(yáng)。

三、更加重視培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

社會(huì)主義核心價(jià)值觀，即習(xí)近平總書(shū)記在十八報(bào)告中提出的24字：“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)特色社會(huì)主義面貌的一種期待性描繪。這24字的社會(huì)主義核心價(jià)值觀十分凝練，并且操作性很強(qiáng)的將我國(guó)社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)和方向概括了出來(lái)，是特色社會(huì)主義發(fā)展的最終目標(biāo)和方向。其中富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是對(duì)國(guó)家努力的方向提出了新標(biāo)準(zhǔn)和新的要求；“自由、平等、公正、法治”是對(duì)社會(huì)層面的狀態(tài)和面貌提出的新目標(biāo)和新要求。而愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，則是對(duì)社會(huì)個(gè)人提出的新要求和標(biāo)準(zhǔn)。如果社會(huì)主義核心價(jià)值觀能夠徹底踐行，那么就能夠全面提升國(guó)家的整體形象，提升全民的幸福指數(shù)。核心價(jià)值觀是將國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人的價(jià)值和要求融接為一體，是時(shí)代發(fā)展的精神產(chǎn)物，也是中國(guó)持續(xù)發(fā)展，穩(wěn)定繁榮的一個(gè)重要保障。24字核心價(jià)值觀，也是彰顯一個(gè)國(guó)家文明、提升中國(guó)經(jīng)濟(jì)文化軟實(shí)力的重要路徑。通過(guò)實(shí)踐充分證明了特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀在實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的道路上，發(fā)揮著凝神聚氣，強(qiáng)基固本的關(guān)鍵性作用。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在新的歷史時(shí)期，中國(guó)將持續(xù)朝著“兩個(gè)一百年”的發(fā)展目標(biāo)而不懈努力，中國(guó)人民將為了實(shí)現(xiàn)偉大的復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而不斷奮斗。在新時(shí)期的中國(guó)，政治思想的內(nèi)涵將更加豐富，更加符合新中國(guó)新時(shí)期的新特點(diǎn)。

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作者簡(jiǎn)介：曲建林，男，1969年7月，河北省，本科，政工師，內(nèi)蒙古大興安嶺重點(diǎn)國(guó)有林管理局烏爾其漢林業(yè)局五十九林場(chǎng)。