臨清燒制貢磚是一種古老的手工技藝,始于明永樂(lè)初期，其燒制技藝是山東臨清勞動(dòng)人民在生產(chǎn)實(shí)踐中積累的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)。臨清磚又名貢磚，它質(zhì)地好，色澤適宜，形狀各異，不堿不蝕，敲擊有聲，燒制時(shí)間由明永樂(lè)初到清代末，跨越了500余年的發(fā)展歷史。2008

年6月7日，臨清貢磚燒制技藝經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

走在臨清運(yùn)河岸邊的曠野上，堆堆散落慘敗的青磚，個(gè)個(gè)微微隆起的土坎可見(jiàn)，“這就是明清時(shí)期臨清貢磚的官窯遺址，那個(gè)時(shí)候這里遍布著朝廷的官窯?！敝钢浇睦先搜壑校坪醭錆M著對(duì)昔日繁華盛況的追憶。

翻開(kāi)臨清地圖，一個(gè)個(gè)如東窯、西窯、張窯、陳窯之類(lèi)的地名不斷閃入眼簾，這些村子便是以當(dāng)年貢磚燒制古窯命名的。如今，臨清貢磚磚窯已不多見(jiàn)，可這些延續(xù)下來(lái)的村子似乎還在訴說(shuō)著當(dāng)年臨清貢磚燒制的輝煌歷史。

北京城，臨清磚。走進(jìn)北京城，我們會(huì)為故宮的霸氣、十三陵的靈氣所折服，然而在這宏偉建筑的背后，都有一個(gè)共同的名字——臨清貢磚。據(jù)了解，北京修建皇城所用貢磚，絕大多數(shù)都來(lái)自臨清。臨清貢磚撐起了北京皇城。

明永樂(lè)年間，明成祖朱棣為了遷都，用了十多年時(shí)間在北京大興土木，營(yíng)建皇家宮苑城池，臨清磚官窯業(yè)即創(chuàng)設(shè)于此時(shí)。臨清磚窯始于“明永樂(lè)初”，至清代仍在燒制，前后延續(xù)達(dá)500余年。

明中葉以后，臨清所產(chǎn)的磚始成為建筑皇宮的主要用材，稱(chēng)為臨清磚。磚窯設(shè)在臨清的主要原因：一是臨清的“區(qū)域性地理優(yōu)勢(shì)”。臨清傍臨運(yùn)河，運(yùn)輸方便，磚成可就漕運(yùn)搭解運(yùn)往京師。二是臨清的土質(zhì)特別。由于黃河的多次沖擊，臨清很多地方的土往下挖1米多深后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)紅、白、黃相間的“蓮花土”。這種“蓮花土”無(wú)雜質(zhì)，沙黏適宜，燒成磚后“擊之有聲，斷之無(wú)孔，堅(jiān)硬茁實(shí)，不堿不蝕”。

臨清所燒造的貢磚、副磚、券磚、斧刃磚、線磚、平身磚、望板磚、方磚、脊吻磚、刻花磚等，一般在25千克上下，重的有40千克。燒制工藝十分復(fù)雜精細(xì)，成磚后，要經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的檢驗(yàn)，用黃表紙封裹，搭船解運(yùn)至天津張家灣碼頭，經(jīng)過(guò)再次檢驗(yàn)合格后，陸路轉(zhuǎn)運(yùn)京師。北京故宮、天壇、地壇、日壇、月壇、各城門(mén)樓、鐘鼓樓、文廟、國(guó)子監(jiān)及各王府營(yíng)建中所用的臨清磚比比皆是，處處可見(jiàn)。明十三陵、清東陵、清西陵等皇家陵園建筑中所用的“壽工磚”，也由臨清燒造。此外，南京中華門(mén)城墻、玄武橋、曲阜孔廟、德州減水壩、張秋鎮(zhèn)荊門(mén)、阿城、七級(jí)閘壩等處也相繼發(fā)現(xiàn)臨清磚，這些磚至今不堿不蝕，敲擊有聲，500余年的歷史中，臨清燒造貢磚時(shí)間之長(zhǎng)、數(shù)量之大，是中國(guó)任何其他地方都無(wú)法相比的。