倪大興　章禮強

摘 要 本文通過對馬克思主義人口理論研究、“二胎政策”研究和馬克思主義人口理論、馬克思主義哲學與“二胎政策”相結合的研究三個維度的梳理，試圖把握馬克思主義哲學視域下“二胎政策”的研究現(xiàn)狀。分析認為馬克思主義哲學視域下“二胎政策”研究存在的問題有：關于這方面研究的文章非常少，學者們對此的重視度不夠；缺少高質量的關于馬克思主義哲學視域下“二胎政策”研究的文獻；理論結合實證的研究非常缺乏。呼吁學者推進這方面的研究。

關鍵詞 人口理論 二胎政策 研究述論

作者簡介：倪大興，東華大學人文學院馬克思主義哲學專業(yè)2016級碩士研究生；章禮強，東華大學教授，博士，馬克思主義哲學碩士研究生導師。

中圖分類號：D641 文獻標識碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2018.06.286

進入新世紀，隨著我國經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展和國力的穩(wěn)步提升，中國的人口表現(xiàn)出新的特征。雖然中國的人口現(xiàn)狀依然是人口眾多，但是人口結構性問題卻日益突顯，老齡化，低生育率，性別失衡等問題都顯現(xiàn)出來。全面二孩政策已經(jīng)實施，這是應對我國老齡化、低生育率的一個積極對策，也是計劃生育政策的進一步延續(xù)。黨的十九大報告指出：“中國特色社會主義進入新時代，我國社會的主要矛盾已經(jīng)轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！敝袊娜丝谡邿o疑要服從于這個主要矛盾，馬克思主義哲學指導下的“二胎政策”研究無疑也要服從于這個主要矛盾。我國社會主要矛盾的變化為“二胎政策”的研究指明了新的方向，帶來了新挑戰(zhàn)，提供了新課題。因此，在馬克思哲學視域下來把握中國的“二胎政策”就顯得十分必要，因為除了從經(jīng)濟、社會等層面考量“二胎政策”的科學性，還需要站在哲學的高度對“二胎政策”的合理性、科學性、系統(tǒng)性做一番深度思考。

一、馬克思主義人口理論研究論述

馬克思主義人口理論在馬克思主義哲學體系中占有重要地位，是馬克思主義哲學豐富性、完整性的一個重要組成部分，也是用來分析研究人口規(guī)律的重要方法。學者們對于這一理論本身展開了多維度的研究，如研究兩種生產(chǎn)理論、研究人口規(guī)律、研究相對過剩人口理論等。

（一）對馬克思人口理論的總體把握

有學者詳細地把馬克思的人口思想分為六個方面加以論述，這六個方面分別是“四個統(tǒng)一”、“一個規(guī)律”以及“一個評價”。具體來說，“四個統(tǒng)一”是指“自然屬性與社會屬性”、“生產(chǎn)力與消費力”、“社會發(fā)展與人口發(fā)展”以及“物質生產(chǎn)和人口生產(chǎn)”這四者的統(tǒng)一；“一個規(guī)律”即指人口發(fā)展規(guī)律；還有一個方面就是馬克思對馬爾薩斯人口理論的評價問題，這里涉及到一定的爭論。另有學者指出馬克思主義人口理論在《資本論》當中有著非常豐富的體現(xiàn)，特別是馬克思在《資本論》當中探討了資本的逐利性會進一步導致對工人的需求的降低，也就是會導致大量的產(chǎn)業(yè)工人過剩，工人的失業(yè)問題嚴重，因而認為馬克思主義人口理論與馬克思主義政治經(jīng)濟學有著密切的聯(lián)系，從而作出人口問題在其本質上乃是經(jīng)濟問題的結論。還有學者簡要闡述了馬克思主義人口理論中的幾組辯證關系，主要是關于人口的“自然屬性與社會屬性”、“人口生產(chǎn)與物質生產(chǎn)”之間的辯證關系以及調節(jié)人口的現(xiàn)實手段與宏觀途徑之間的辯證關系；這一思維方法為我們理解和研究整個馬克思主義人口理論體系提供了新的視角。

（二）對兩種生產(chǎn)理論的研究

兩種生產(chǎn)理論在上個世紀八十年代初構建完成，學界關于這一方面的研究比較全面。有學者通過研究認為“兩種生產(chǎn)”理論是馬克思主義人口理論體系的基礎，而人口生產(chǎn)必須和物質生產(chǎn)相適應是客觀的經(jīng)濟規(guī)律，所以建議有計劃地控制人口數(shù)量，提高人口質量。也有學者指出在馬克思主義人口理論體系視域下的各種關于人口的關系當中，“人口生產(chǎn)和物質生產(chǎn)之間的關系”是最基本的關系，其他關系都是在這一對關系的基礎上派生出來的。隨著中國特色社會主義的進一步發(fā)展，隨著我國國內(nèi)面臨的新時代的問題的增多，加上國內(nèi)發(fā)展的不平衡不充分問題，以及國際形勢的變幻和壓力，新時代、新思想、新形勢下的中國特色社會主義人口實踐要求馬克思主義人口理論有更深一層的豐富和發(fā)展?！皟煞N生產(chǎn)理論”在當今經(jīng)濟社會飛速發(fā)展的背景下也要與時俱進，需要作進一步的豐富和發(fā)展。有學者正是在這種思想理念的指引下，結合我國重視生態(tài)建設的時代背景，響應“綠水青山即是金山銀山”的號召，將“兩種生產(chǎn)理論”擴充為“三種生產(chǎn)論”，也就是在已有的基礎上加上“環(huán)境生產(chǎn)”這一生產(chǎn)論，值得注意的是該學者還為怎樣協(xié)調以上三種生產(chǎn)提出了詳細方案。

（三）對相對過剩人口理論的研究

相對過剩人口規(guī)律在馬克思主義人口理論學者看來是資本主義社會所特有的人口規(guī)律，只有在資本主義社會才會出現(xiàn)相對過剩人口。有研究者認為馬克思和恩格斯從來沒有作出過“馬爾薩斯的人口理論有‘科學成分”這樣的論述，因此像“馬克思恩格斯只是部分的批判馬爾薩斯人口理論”這樣的觀點乃是后人強加給馬恩的。該研究者進一步駁斥了反對者的論據(jù)——“馬恩曾在著作中運用馬爾薩斯的人口理論來闡述資本主義社會存在人口過剩問題”，認為這僅僅是馬恩對馬爾薩斯反動本質所作的諷刺。相反，王聲多則認為馬克思并沒有對馬爾薩斯的人口理論采取完全的批判和否定的態(tài)度，馬恩只是部分地否定了馬爾薩斯人口理論，因此認為“馬克思恩格斯對馬爾薩斯的人口論持全盤否定”的觀點是不正確的、有偏差的。王健康等也認為馬克思恩格斯并沒有全盤否定馬爾薩斯的人口理論。

二、“二胎政策”研究

學者們圍繞“二胎政策”展開了多方面的研究和探討，有從“二胎政策”與人口發(fā)展來切入的，也有從“二胎政策”與經(jīng)濟發(fā)展來開展研究的，還有從“二胎政策”產(chǎn)生的原因和影響來進行研究的等等。

（一）關于“二胎政策”實施原因的探究

郭擎宇撰文指出了我國“二胎政策”實施的三條原因：其一，我國人口老齡化現(xiàn)象日趨嚴重。根據(jù)聯(lián)合國最新的標準，一個國家年齡在65歲及以上的老人占到總人口的7%即被視為進入了老齡化社會。而我國人口總數(shù)超過13億人，其中65歲以上的老年人占總人口的15%，這一數(shù)據(jù)已經(jīng)是聯(lián)合國老齡化社會標準的兩倍，而且這個數(shù)據(jù)還在持續(xù)增長。其二，我國人口紅利開始減弱，這主要體現(xiàn)在2012年我國的勞動年齡人口，也就是說在法律規(guī)定的工作年齡內(nèi)的人口，比如18歲到60歲之間的人口，第一次出現(xiàn)了絕對下降。其三，社會問題日趨嚴峻，表現(xiàn)在早期的計劃生育政策帶來了不少的社會問題，其中最突出的、最棘手的問題是養(yǎng)老負擔過重的問題。另有學者指出‘二胎政策實施原因有：“一，在核心家庭模式的發(fā)展下，已對子女的早期社會化不利。這便需要‘二胎政策來對此加以改善。二，在一胎政策實施之后，在當前已經(jīng)使得出生性別比偏高。調節(jié)性別比例同樣呼喚著‘二胎政策的出臺?！?/p>

（二）關于“二胎政策”將產(chǎn)生的影響研究

有學者認為“二胎政策”的實施將在如下方面產(chǎn)生影響：一是影響家庭成員行為方式，如人們的家庭觀念、行為表現(xiàn)方式和互動模式等都會逐步變化，家庭教育、兒女成長、家庭關系等都在漸變。二是影響人們文化行為方式，如早教、幼兒教育、嬰兒護理等都會呈現(xiàn)翻倍的增加，人們在物質文化和精神文化兩方面的需求和滿足會更加趨于合理。三是影響人們的社會服務環(huán)境，如在今后“二胎”政策推動下，不僅減少家庭需求總量，降低總體矛盾深度，還能促進社會工作服務的進一步實現(xiàn)。還有學者指出“二胎政策”將對我國經(jīng)濟產(chǎn)生一定影響，并認為“能有利于人口紅利消失問題的有效解決”，“能夠在社會保障的危機問題方面加以有效解決”，“對嬰幼兒奶粉以及母嬰保健等行業(yè)的經(jīng)濟發(fā)展有著很大的帶動作用”，“對房價的穩(wěn)定也能起到積極作用?！?/p>

（三）關于“二胎政策”對人口發(fā)展的研究

“二胎政策”的施行，直接影響的就是人口發(fā)展和人口結構，學界對這個方面的問題也展開了深入研究。有學者認為“二胎政策”的放開能夠較大程度的提高我國的生育率，從而改善我國的人口負增長問題，進而延緩老齡化進程。該學者指出符合“二胎政策”的生育群體較大，而且人們生育兩孩的意愿比較高，因此認為我國的出生人口將在政策實施后急劇增加，出生人口最高可達到4995萬。與上述結論不同，劉敬敏等則指出“二胎政策”實施后，我國人口不會出現(xiàn)較大波動，因為人們都支持全面放開“二胎”，說明我國的低生育率已經(jīng)成為了一種共識，“低生育率”問題突顯，因此需要全面放開二胎來加以解決。此外，在“全面二胎政策”下，人們的生育率仍然不高，低于50%。所以，該學者認為“二胎政策”的實施不會造成人口激增。但是，“二胎政策”的實施無疑會使我國出生人口緩慢增長，如此一來，也有助于緩解我國面臨的人口老齡化等問題。

除了以上三個方面外，學者們還從其它方面對“二胎政策”進行了研究，比如龐冬梅在《淺談我國實施“全面二孩”生育政策的利弊》中分析了“二胎政策”的利弊；程姣姣則在《基于二胎政策下的“新發(fā)展理念”》一文中探討了“二胎政策”與“新發(fā)展理念”的關系。

三、馬克思主義人口理論、馬克思主義哲學與計劃生育政策研究

關于馬克思主義理論、馬克思主義哲學與“二胎政策”相結合研究的文獻還非常少，有少數(shù)與計劃生育政策相結合研究的文獻。這一情況的出現(xiàn)，恐怕與“二胎政策”才出臺不久有關，學者們都還處于“觀望”狀態(tài)；此外，馬克思主義哲學領域的專家學者可能沒有將目光放到這一個領域來。

（一）關于馬克思主義人口理論與計劃生育政策研究

有學者抓住馬克思主義人口理論中的“社會生產(chǎn)方式對人口發(fā)展有著決定作用”和“人既是生產(chǎn)者，又是消費者”這兩個維度，分析了中國的計劃生育政策在這兩方面進行的創(chuàng)新和發(fā)展，指出我國在計劃生育實踐過程中形成了屬于自己的一套人口理論體系，包括“發(fā)展是解決我國人口問題的關鍵”，“應對人口問題應該提到戰(zhàn)略高度，因為人是國家發(fā)展的根本”等等。呂學會結合馬克思主義人口理論中的“兩種生產(chǎn)理論”、“人口質量理論”、“人口增長理論”、“人口發(fā)展與社會發(fā)展理論”、“人口是生產(chǎn)力和消費力的統(tǒng)一”和“人口規(guī)律是社會規(guī)律”等內(nèi)容，分析了“‘全面二孩政策”在這多個維度的積極意義，認為全面二孩政策對提高人的整體素質、緩解人口老齡化、均衡人口結構、增加勞動力供給、促進社會經(jīng)濟發(fā)展等具有重要意義，充分肯定了全面二孩政策的正確性。

（二）關于馬克思主義哲學與計劃生育政策研究

有研究者從馬克思主義哲學的角度，主要從馬克思主義哲學矛盾的普遮性和特殊性原理、馬克思主義哲學主要矛盾和次要矛盾的關系原理和馬克思主義哲學聯(lián)系的觀點和系統(tǒng)的觀點三個層面考察了我國特色統(tǒng)籌解決人口問題的道路，認為我國特有的計劃生育政策在這三方面都是符合的，具有科學性。作者通過運用馬克思主義哲學的方法分析我國的人口問題實質，最后給出建議稱中國的人口問題具有中國特色，要全面解決中國的人口問題，需要堅持中國特色社會主義模式，需要堅持統(tǒng)籌解決的方針。于成山在其論文中以馬克思主義哲學當中的發(fā)展的觀點考察了我國人口與計劃生育工作的大政方針形成過程，以馬克思主義哲學當中的普遍聯(lián)系觀點研究了人口與計劃生育工作的發(fā)展規(guī)律，最后以運用群眾史觀來把握人口與計劃生育工作走向。通過分析，他認為人口與計劃生育實踐是與經(jīng)濟發(fā)展、環(huán)境保護等等緊密聯(lián)系的一項社會系統(tǒng)工程；人民群眾的無私奉獻創(chuàng)造了人口與計劃生育悲壯與輝煌；堅持以人為本是新時期人口與計劃生育工作的崇高境界。

四、馬克思主義哲學視域下“二胎政策”研究存在的問題

通過上述分析，筆者發(fā)現(xiàn)學界關于馬克思主義哲學視域下“二胎政策”的研究存在不少問題，主要體現(xiàn)在如下幾個方面：第一，關于這方面研究的文章非常少，學者們對此的重視度不夠。從上面的分析中，可以看到學界關于馬克思主義人口理論的研究比較多，關于“二胎政策”的研究也非常多，但是將兩者結合起來研究的則幾乎沒有，僅有少數(shù)關于馬克思主義哲學與計劃生育政策的研究論文。出現(xiàn)這種情況的原因，恐怕有以下幾條：一是研究“二胎政策”的學者缺乏馬克思主義哲學的背景，無法站在馬克思主義哲學的高度來研究和考察“二胎政策”；二是馬克思主義哲學專業(yè)的學者沒有把關注的焦點放在“二胎政策”上；三是學界對將兩者結合起來研究的重視程度還不夠。但是，筆者認為將馬克思主義人口理論與“二胎政策”結合起來研究是很有必要的。一個國家的發(fā)展根本之一就是人口，各年齡階段人口的比例、男女比例等影響著國家的持續(xù)發(fā)展；而“二胎政策”又是調整國家人口結構的重要手段。因此，如何保證“二胎政策”的正確性、系統(tǒng)性、預見性顯得非常重要。所以，將“二胎政策”放在馬克思主義哲學視域下考察、研究就很有必要，也很有意義。畢竟不具科學性的“二胎政策”對我國的持續(xù)發(fā)展的傷害將是毀滅性的。

第二，缺少高質量的關于馬克思主義哲學視域下“二胎政策”研究的文獻。這一情況的出現(xiàn)，與第一點的原因是密不可分的，畢竟關于這方面的研究本身就非常少，因此想要在這方面發(fā)表出高質量的論文就很難了。此外，因“二胎政策”實施時間還不夠長，學者們還處在“觀望”狀態(tài)，沒有進行深度的跟蹤研究。再者，寫出關于這方面的高水平文章，還需要學者擁有較為深厚的馬克思主義哲學功底，而這是不少學者所缺乏的。

第三，理論結合實證的研究非常缺乏。關于馬克思主義哲學視域下的“二胎政策”研究不能僅僅停留在理論層面，而應當結合具體的地方數(shù)據(jù)作深入分析，需要結合具體的案例，如某個縣城近三十年人口的變化、結構等數(shù)據(jù)，用數(shù)據(jù)來加以證明我國“二胎政策”的正確性，或者證明其尚不完善，并且從馬克思主義哲學、馬克思主義人口理論視角對“二胎”未來的走向作具有實質性、可操作性的建議。而這這方面的研究內(nèi)容目前顯得尤為不夠。

總之，筆者認為在馬克思主義哲學視域下研究“二胎政策”很有必要，但是目前學術界對這一問題的關注度和重視度都非常低，這一現(xiàn)象需要引起大家的注意。實際上，我國的老齡化、性別結構、低生育率等人口問題已經(jīng)日益凸顯，這需要我國出臺相應的政策加以解決。因此，“二胎政策”，乃至整個計劃生育政策，如果不放在馬克思主義哲學視域下加以考察以確保其理論的正確性，屆時造成的后果將難以估量。

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