■簡 奕

◇《新華日報》館的同志在認真學習整風文件

一個時代有一個時代的主題，一代人有一代人的使命。

綜觀黨組織在重慶這三個階段的歷史，雖然隨著時代的變化，黨組織所處的時代背景、政治環(huán)境和政治任務都有根本性的改變，但黨內政治生態(tài)始終關系到黨的事業(yè)發(fā)展的好壞。因此，站在歷史和時代的高度，回顧黨在重慶的政治生態(tài)，我們可以從中找到一些共同的特點，獲得一些有益的啟示。

鑄牢理想信念

共產主義理想信念是黨的事業(yè)生生不息、發(fā)展進步的強大精神力量。鄧小平曾說：“為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險使革命勝利呢？就是因為我們有理想，有馬克思主義信念，有共產主義信念?！?/p>

理想信念，源于對馬克思主義真理的強烈認同。楊闇公這一代共產黨人選擇共產主義的初心非常明確，就是“為中國人民謀幸?！保盀橹腥A民族謀復興”。為了實現(xiàn)理想，王右木、童庸生、李蔚如等人流盡最后一滴血，楊闇公被敵人割舌、斷手、剜目，最后身中三彈壯烈犧牲；吳玉章、劉伯承等人終身奮斗，吳玉章“一輩子做好事”（毛澤東語），劉伯承只希望他的墓碑上刻著“中國布爾塞（什）維克劉伯承之墓”就是最大的光榮……他們堅守理想的實踐，告訴了后來者信仰的力量。

中共中央南方局高度重視理想信念教育。周恩來常常用先烈的感人事跡教育同志們，甚至連躲避空襲的時間也不錯過。有人到晚年還能記起周恩來教背楊匏安烈士的詩句：“慷慨登車去，相期一節(jié)全。”周恩來更是堅守理想的典范。皖南事變后，形勢更加嚴峻，周恩來在紅巖“孤島”告訴同志們：“要犧牲，我們一塊兒犧牲?！迸c他們有過深入接觸的美國外交官費正清在日記中贊嘆：“居住在周公館里的共產黨人……雖然他們現(xiàn)在隨時有被捕并被投入集中營的危險，但他們仍然本著驚人的團結精神和堅定信仰照舊開展革命工作。”

在羅廣斌的報告中，經受住各種非人考驗的獄中同志對信仰的力量深有體會，他們說：“毒刑拷打，單憑個人的勇氣和肉體的忍耐，是沒法子忍受的。沒有堅強的革命意識，沒有犧牲個人，貢獻革命的思想準備，便不可能通過考驗?！苯闶苄虝r曾昏死三次，卻說：“毒刑拷打是太小的考驗?！睏钣萆咽苄虝r回答特務說：“我現(xiàn)在是在你們的老虎凳上保衛(wèi)我們的黨?！豹z中同志以自己堅守理想的模范行為與少數(shù)叛徒背棄理想的卑污舉動徹底劃清了界限，樹立起一座共產黨人的精神豐碑。

◇《紅巖》木刻插畫

抓好“關鍵少數(shù)”

政治路線確定后，干部就是決定的因素?！吧平?，先禁其身而后人”，抓住領導干部這個“關鍵少數(shù)”，發(fā)揮好“頭雁效應”，就會在無形中產生強大的引領力量，帶動整個風氣向好的方面發(fā)展。

對怎樣抓干部，楊闇公很早就有自己的辦法。比如訓練重慶團組織成員讀書以提升斗爭水平，要求團員“每天最少都要讀兩個鐘頭”；讀書之后，就是討論，每次開會對黨團中央的報刊上的問題，都要“提一點來討論”；討論之后，便是走出去宣傳，要團員們將內部討論時形成的觀點向群眾作宣傳。在沒有建立黨組織的時候，團員就是引領當?shù)馗锩窢幍摹瓣P鍵少數(shù)”。這種訓練方法，錘煉的不僅是黨團員的信仰和能力，還有領導者堅持和執(zhí)著的態(tài)度：一要提出要求；二要親自督促；三要以身作則。楊闇公對自己的付出毫不介意，僅在日記中淡淡地記道：“不過自己苦一點。”

◇紅巖辦事處的同志作為一個戰(zhàn)斗集體堅守在重慶，他們還自力更生，用勤勞的手改善生活。圖為鄧穎超（右二）、錢之光（右三）在紅巖水壩挑水

南方局領導層更是帶頭從自己做起、發(fā)揮表率作用的模范。原中央政治局常委宋平在南方局時期曾任學習秘書，他回憶南方局領導層對黨內生活的重視時，深有體會地說：“黨的生活非常嚴謹，從周恩來同志起，都參加黨的小組會，過嚴格的黨的生活?！敝芏鱽?5歲生日時堅持不出席同志們給他準備的慶祝茶會，卻按照整風精神給大家作報告，當晚又慎重寫下《我的修養(yǎng)要則》七條；鄧穎超等領導同志也都寫了自己的修養(yǎng)要則。南方局領導層正是通過自己的示范，手把手地帶出了一支堅強的戰(zhàn)斗集體，“沒有出過逃兵”（宋平語）。中華人民共和國成立后，南方局工作人員多數(shù)成長為各級重要領導，他們沒有一個人腐化墮落，全都經受住了“趕考”的考驗。

反觀大破壞前夕的川東黨組織，卻是一些領導帶頭破壞黨內政治生態(tài)。他們在長期的地下隱蔽工作中，在缺乏監(jiān)督的環(huán)境里，“沒有工作，沒有學習，沒有積極地要求自己進步。逐漸地在思想上、意識上產生了脫黨的傾向，甚至在行動上也反映出來”。比如劉國定，就破壞民主集中制原則，公然違背下級服從上級的規(guī)定。當時川東臨委決定，主要領導都要到農村開展武裝斗爭。劉國定卻拒絕執(zhí)行，留在重慶不走，川東臨委書記王璞對他也不能采取有效的辦法。他和王璞“每次會面，不能談任何問題，稍微意見不合，就吵起來，這中間石果（即王璞）事實上還是最好的領導人，但由于沒有大規(guī)模的群眾斗爭和吸收斗爭中的經驗，風浪來了，也仍然把不住舵，只好回家讀《三國演義》”。

當時獄中同志中有過討論，認為四川地下黨“下級比上級好，農村干部比城市干部好，女干部比男干部好”，這種說法固然因激憤而有失偏頗，但也足以視為獄中同志對一些領導干部沒有做好表率的強烈失望。所以獄中同志寄望組織：“希望組織上對選拔干部，審查干部，培養(yǎng)干部一定要進一步的謹慎和嚴格?！?/p>

嚴明黨的紀律

中國共產黨是靠革命理想和鐵的紀律組織起來的馬克思主義政黨。毛澤東說過：“加強紀律性，革命無不勝。”中國共產黨90多年的奮斗史，就是一部高度重視紀律、不斷嚴明紀律的歷史。

1924年8月底，楊闇公在思考印度革命運動時總結道：“團體運動，對于團員要有訓練和有嚴格的紀律，才不會自行崩潰?！痹趽沃貞c團組織領導人后，楊闇公執(zhí)行紀律非常嚴格，先后開除多名違紀團員，確保了組織正氣充盈。

南方局各級干部視紀律為底線、紅線，堅決遵守。皖南事變后，周恩來主持制定了一個保密工作條例，實施內容很細，對內部文件的保管使用、工作人員的外出行動以及應付突然事變的安全措施，都有明確規(guī)定。如外出必須二人、三人同行等規(guī)定，中華人民共和國成立后，還被外交部駐外使館一直延用。正是因為鐵的紀律嚴格約束，南方局才能在濃霧彌漫的重慶堅持斗爭，帶給國統(tǒng)區(qū)人民光明和希望，被譽為“霧都明燈”。

反思川東黨組織紀律松懈問題，有忽視紀律教育的原因，有領導干部特殊化、特權化的原因，有少數(shù)黨員有令不行、有禁不止的原因，歸根到底，是沒有把紀律問題放到關系黨組織生死存亡的高度來認識和重視。

川東黨組織大破壞事件后，上級領導錢瑛沉重地總結指出，川東黨組織“有許多人根本不懂得什么是黨的紀律”，比如“事先請示，事后報告，這不僅是普通黨員，甚至干部和領導干部也是如此”，但在川東黨組織一些人那里卻得不到遵守，“這個血的教訓，是值得四川黨嚴肅接受的”。

運用好批評和自我批評

批評和自我批評，是中國共產黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)，是共產黨人強身治病、保持肌體健康的銳利武器。中國共產黨之所以偉大，之所以一直前進，不在于從來不犯錯誤，而在于具有批評和自我批評的自覺，具有自我糾錯的能力。

回顧楊闇公修復四川黨團組織政治生態(tài)的歷程，根本點就是他時刻以實事求是的態(tài)度開展批評與自我批評。以處理楊洵與童庸生矛盾為例。其實，楊闇公一直非常欣賞和認可童庸生。1924年5月，楊闇公遇到好友童庸生，長談之后，“不覺精神大振，內心的痛苦亦全忘卻矣”。但他在主持批評會時，態(tài)度公允，不偏不倚。正是因為楊闇公態(tài)度明確，全體參會黨團員敢于批評，童庸生、楊洵才坦誠接受批評，放下包袱，輕裝上陣。

充分開展批評和自我批評是自我革命的良藥。周恩來從來不憚于批評和自我批評，1942年9月18日，他撰寫了《團結的旨趣》一文，強調“我們決不害怕批評和自我批評，我們并堅信成功的個人、團體和事業(yè)，必定是從錯誤的改正中磨練出來的”。他是這樣想的，也是這樣做的。他在講黨的歷史時，就曾不止一次地坦陳自己在過去革命過程中所犯的錯誤，當眾自我批評。董必武同樣是楷模。有一次，財務上出現(xiàn)了6毛錢的收支不平衡，他親自向中央做檢討。在周恩來等人的示范下，南方局批評與自我批評風氣蔚然。

川東黨組織之所以能在大破壞之后迅速調整情緒，恢復工作，正是因為他們對錯誤進行了深刻的反省與檢討。在錢瑛的幫助下，川東特委副書記鄧照明專門寫了一份長長的思想總結，檢討“思想認識問題”，并以“油印小冊子的形式下發(fā)”，幫助各級黨員及時轉變觀念，糾正錯誤做法。就這樣，在國民黨特務以為“共產黨在重慶已經被消滅光了”而彈冠相慶時，在其他黨組織認為重慶危險而不敢接觸時，川東黨組織奮發(fā)圖強，埋頭苦干，迅速整頓和清理組織，轉變作風，有效地開展工作，最終在勝利的局面中迎來了重慶解放。

勇于自我革命、從嚴管黨治黨是我們黨最鮮明的品格。歷數(shù)重慶這三個時期黨的事業(yè)的成敗得失，能不能鑄牢理想信念、抓好“關鍵少數(shù)”、嚴明黨的紀律、開展批評與自我批評至關重要。正如習近平總書記所說：“只有回看走過的路、比較別人的路、遠眺前行的路，弄清楚我們從哪兒來、往哪兒去，很多問題才能看得深、把得準?！?/p>