何強(qiáng)　程敬華

摘 要：齊齊哈爾農(nóng)村文化建設(shè)取得了顯著的成效，不過(guò)目前依然存在著困境，如文化建設(shè)意識(shí)淡薄，消費(fèi)意識(shí)不強(qiáng)；文化基礎(chǔ)設(shè)施薄弱，管理相對(duì)滯后；農(nóng)村低俗文化盛行，高雅文化供給不足；旅游文化資源的挖掘與利用，尚待時(shí)日；文化專職干部少，隊(duì)伍專業(yè)素質(zhì)不高等。需要實(shí)現(xiàn)路徑創(chuàng)新，具體為：培育農(nóng)民文化主體意識(shí)，加快農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)，大力弘揚(yáng)農(nóng)村高端文化，注重農(nóng)村生態(tài)文化建設(shè)，加強(qiáng)農(nóng)村文化干部隊(duì)伍建設(shè)。惟有如此，才能實(shí)現(xiàn)齊齊哈爾農(nóng)村文化的繁榮與發(fā)展。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村文化；現(xiàn)實(shí)困境；路徑重構(gòu)

中圖分類號(hào)：G249.2 D422.6 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009 — 2234（2018）03 — 0122 — 03

習(xí)近平總書(shū)記指出：“文化是民族生存和發(fā)展的重要力量。人類社會(huì)每一次躍進(jìn)，人類文明每一次升華，無(wú)不伴隨著文化的歷史性進(jìn)步?！比娼ǔ尚】瞪鐣?huì)，必須全面提升農(nóng)村的文化建設(shè)水平。隨著美麗鄉(xiāng)村建設(shè)不斷深入，文明村鎮(zhèn)創(chuàng)建和公共文化服務(wù)體系不斷完善，農(nóng)民文化生活越發(fā)豐富多彩，農(nóng)民素質(zhì)和農(nóng)村文明程度不斷提高。

一、齊齊哈爾農(nóng)村文化建設(shè)的現(xiàn)狀

近年來(lái)，齊齊哈爾農(nóng)村文化建設(shè)成效顯著。隨著農(nóng)民生活水平的不斷提高，農(nóng)村群眾精神文化需求也日益增長(zhǎng)。整體看來(lái)，齊齊哈爾農(nóng)村文化建設(shè)取得了一系列成就，具體如下：

（一）農(nóng)村公共文化基礎(chǔ)設(shè)施日益完善

齊齊哈爾農(nóng)村公共文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)成效顯著，已經(jīng)形成了縣（市）區(qū)有圖書(shū)館、文化館，鄉(xiāng)有綜合文化站，村有農(nóng)家書(shū)屋和文化活動(dòng)室的三級(jí)文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)體系。表現(xiàn)為縣區(qū)兩館文化設(shè)施建設(shè)加快；鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站建設(shè)穩(wěn)步推進(jìn)；村文化活動(dòng)室、文化大院逐步建立。截至2015年底，全市已打造出140個(gè)示范村和630個(gè)達(dá)標(biāo)村，建成中心村文化設(shè)施166個(gè)。村文化活動(dòng)室建有展覽、圖書(shū)、閱覽、健身、棋牌等不同功能的活動(dòng)廳，配備有相應(yīng)的活動(dòng)器材，并正常開(kāi)放。農(nóng)村公共文化基礎(chǔ)設(shè)施日益完善，滿足了廣大農(nóng)民就近、經(jīng)常和有選擇地參加文化活動(dòng)的需要，有力地促進(jìn)和加強(qiáng)了農(nóng)村文化建設(shè)。

（二）農(nóng)村重點(diǎn)文化工程日益深化

齊齊哈爾農(nóng)村重點(diǎn)文化工程深入基層，惠農(nóng)服務(wù)深受歡迎。表現(xiàn)為：文化信息資源共享工程實(shí)現(xiàn)全覆蓋，農(nóng)家書(shū)屋建設(shè)工程實(shí)現(xiàn)全覆蓋，文化下鄉(xiāng)工程較好地滿足了廣大村民的需求，農(nóng)村數(shù)字電影放映工程豐富了農(nóng)民群眾文化，廣播電視村村通工程解決了偏遠(yuǎn)地區(qū)信號(hào)“盲區(qū)”。例如，全市農(nóng)村文化信息資源共享縣級(jí)分中心和村級(jí)基層服務(wù)網(wǎng)點(diǎn)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)全覆蓋，每個(gè)村都配備了電腦、投影機(jī)等設(shè)備，實(shí)現(xiàn)資源的共享共用；已實(shí)現(xiàn)了農(nóng)家書(shū)屋全覆蓋；每年送戲下鄉(xiāng)，送書(shū)下鄉(xiāng)，送電影下鄉(xiāng)，較好地調(diào)劑了廣大群眾的文化需求；實(shí)現(xiàn)農(nóng)村一月放映一場(chǎng)電影，豐富了農(nóng)村群眾文化；全市農(nóng)村無(wú)線廣播電視實(shí)現(xiàn)全覆蓋，為農(nóng)民提供了喜聞樂(lè)見(jiàn)的農(nóng)家樂(lè)節(jié)目，實(shí)現(xiàn)了村與村之間的互惠互補(bǔ)。

（三）農(nóng)村群眾文化日益紅火

齊齊哈爾農(nóng)村群眾文化蓬勃發(fā)展，已經(jīng)成為了新農(nóng)村文化生活的重要形式。主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是節(jié)日文化活動(dòng)日益豐富多彩。如鄂溫克族“瑟賓節(jié)”，富拉爾基區(qū)“滾冰節(jié)”，梅里斯區(qū)“庫(kù)木勒節(jié)”、“菊花節(jié)”和“冬捕節(jié)”，碾子山區(qū)“登山節(jié)”，克山縣“兢山文化節(jié)”，富?？h友誼鄉(xiāng)“那達(dá)幕盛會(huì)”等民族民俗文化節(jié)日。二是縣區(qū)品牌文化活動(dòng)深入百姓生活。其中泰來(lái)縣和平鎮(zhèn)“和平之聲”音樂(lè)會(huì)，鐵鋒區(qū)“扎龍歌會(huì)”，碾子山區(qū)“高蹺大秧歌”，依安縣“清風(fēng)詩(shī)社”等被省文化廳確定為獎(jiǎng)勵(lì)扶持縣級(jí)農(nóng)村群眾文化活動(dòng)品牌項(xiàng)目。三是著力打造一村一品、一村一景、一村一韻的文化格局。全市呈現(xiàn)出了一批各具特色、主題分明的文化村，如少數(shù)民族文化村、民俗風(fēng)情旅游村等等。富?？h興裕村和楊屯村、依安縣新合村、梅里斯達(dá)斡爾族區(qū)哈拉新村、訥河市索倫村等多個(gè)村子，都建設(shè)了村史館，再現(xiàn)了村史，豐富了鄉(xiāng)土文化，更彰顯了民族特色。

二、齊齊哈爾農(nóng)村文化建設(shè)的困境

在齊齊哈爾農(nóng)村文化建設(shè)繁榮發(fā)展的同時(shí)，由于主客觀條件的限制，存在著一定的現(xiàn)實(shí)困境。

（一）文化建設(shè)意識(shí)淡薄，消費(fèi)意識(shí)不強(qiáng)

文化是軟實(shí)力，必須經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期培育與熏陶，才能產(chǎn)生影響和效益。由于文化建設(shè)不能取得立竿見(jiàn)影的效果，其成效也不能一蹴而就，因而存在著“重視經(jīng)濟(jì)、輕視文化”的思想意識(shí)。人們對(duì)短期經(jīng)濟(jì)效益的重視遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了人們對(duì)文化的重視，表現(xiàn)為文化意識(shí)淡薄。由于地方政府主要受GDP政治考核的影響，往往更加重視經(jīng)濟(jì)效益，而忽視對(duì)教育和文化的投入。農(nóng)民更迫切的需求是改變家庭的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀，考慮更多的是如何增加收入的問(wèn)題，對(duì)于文化產(chǎn)品的需求不強(qiáng)烈，消費(fèi)意識(shí)淡薄。新農(nóng)村建設(shè)不僅僅是物質(zhì)層面的現(xiàn)代化，更是精神層面的現(xiàn)代化。從實(shí)際情況來(lái)看，新農(nóng)村文化建設(shè)遇到了前所未有的挑戰(zhàn)，意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)的單向度新農(nóng)村文化建設(shè)，由于民間立場(chǎng)的缺位，現(xiàn)代化想象的圖景與現(xiàn)實(shí)之間存在巨大裂痕。

（二）文化基礎(chǔ)設(shè)施薄弱，管理相對(duì)滯后

農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施是農(nóng)村文化發(fā)展的必要條件和物質(zhì)載體。目前政府對(duì)于農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施的投入經(jīng)費(fèi)遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于城市，使得農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)薄弱，導(dǎo)致文化生活落后于城市?，F(xiàn)有的農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施，在管理、開(kāi)發(fā)、使用等方面還存在一系列問(wèn)題，如管理不善、資源利用率不高、開(kāi)發(fā)不夠等，有的文化設(shè)施長(zhǎng)期閑置，形同虛設(shè)。此外，地方政府主管部門(mén)對(duì)農(nóng)民文化需求缺乏深入調(diào)研，導(dǎo)致針對(duì)性不強(qiáng)，因而基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不能滿足農(nóng)民的渴求。

（三）農(nóng)村低俗文化盛行，高雅文化供給不足

文化有高雅和低俗之分，高雅文化如果不占領(lǐng)農(nóng)村文化陣地，則低俗文化必然大行其道。北方地區(qū)冬季較長(zhǎng)，氣候寒冷，農(nóng)業(yè)耕作方式一年一季，農(nóng)民半年忙半年閑，溫室大棚種植較少，因此農(nóng)民冬閑的時(shí)間較長(zhǎng)。在農(nóng)閑時(shí)節(jié)，農(nóng)民主要在室內(nèi)活動(dòng)。因?yàn)榛顒?dòng)空間狹窄，所以文化活動(dòng)形式相對(duì)單一。在部分農(nóng)村地區(qū)，賭博盛行。有些地方KTV、游戲廳、網(wǎng)吧等娛樂(lè)形式畸形發(fā)展，虛假繁榮。此外，算卦等封建迷信活動(dòng)沉渣泛起，個(gè)別地區(qū)在婚喪嫁娶等民俗活動(dòng)中充斥著一些色情內(nèi)容，小品、二人轉(zhuǎn)等語(yǔ)言類節(jié)目演出過(guò)程中出現(xiàn)一些語(yǔ)言庸俗、格調(diào)低下的現(xiàn)象。極大地污染了農(nóng)村文化環(huán)境，妨礙了農(nóng)民文化素質(zhì)的提升，不利于社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。

（四）旅游文化資源的挖掘與利用，尚待時(shí)日

齊齊哈爾農(nóng)村旅游文化資源的挖掘與利用不充分。全市有一些較有特色的農(nóng)村，文化各有特色，為農(nóng)村文化建設(shè)提供了肥沃的土壤和取之不竭的源泉。被譽(yù)為龍江第一村的興十四村，是我省新農(nóng)村建設(shè)的典范。如鐵鋒區(qū)查罕諾村水面廣闊、綠色食品品類繁多，富?？h三家子滿族特色文化鮮明，富?？h龍安橋度假村的溫泉極具特色。此外，齊齊哈爾冬夏分明，夏天是避暑勝地，冬天是冰雪世界。特殊的地理和氣候條件也為鄉(xiāng)村游提供了很好的基礎(chǔ)。正如習(xí)近平總書(shū)記所指出的，綠水青山是金山銀山，冰天雪地也是金山銀山。綜合來(lái)看，雖然齊齊哈爾農(nóng)村文化旅游資源比較豐富，但是有待進(jìn)一步開(kāi)發(fā)和利用。

（五）文化專職干部少，隊(duì)伍專業(yè)素質(zhì)不高

由于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)較為落后，文化人才稀缺，而且整體素質(zhì)不高。農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施較少，導(dǎo)致文化專職干部相對(duì)不足。由于農(nóng)村條件相對(duì)艱苦，所以大部分文化專職干部不愿意長(zhǎng)期留在農(nóng)村工作，都想方設(shè)法調(diào)離農(nóng)村，前往城市工作。在待遇方面相對(duì)較低，導(dǎo)致既留不住本地的文化人才，又不能吸引大中專畢業(yè)生中的文化人才到農(nóng)村從事文化管理工作。從現(xiàn)有的農(nóng)村文化干部隊(duì)伍看，存在學(xué)歷低、見(jiàn)識(shí)少、素質(zhì)參差不齊的情況，普遍身兼數(shù)職，呈現(xiàn)青黃不接的局面。所以非常不利于農(nóng)村文化建設(shè)。

三、齊齊哈爾農(nóng)村文化建設(shè)的路徑創(chuàng)新

當(dāng)下，伴隨著市場(chǎng)化的加速，中國(guó)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出了前所未有的巨大活力，然而農(nóng)民在這一形勢(shì)下也面臨著巨大挑戰(zhàn)。農(nóng)村文化領(lǐng)域狹小的發(fā)展空間漸被“市場(chǎng)”所“殖民”?；诖?，我們認(rèn)為，在當(dāng)前既定的制度環(huán)境和話語(yǔ)體系下，可以從五個(gè)方面建構(gòu)齊齊哈爾農(nóng)村文化建設(shè)的路徑。

（一）培育農(nóng)民文化主體意識(shí)

農(nóng)民是我國(guó)農(nóng)村文化建設(shè)的主體，在農(nóng)村的建設(shè)和發(fā)展過(guò)程中，發(fā)揮了巨大作用。因此加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)，必須全心全意地依靠農(nóng)民、相信農(nóng)民。因而必須大力培育農(nóng)民的主體意識(shí)，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，增加農(nóng)民收入，在他們物質(zhì)生活不斷提高和滿足的基礎(chǔ)上，使其能夠自主地選擇他們需要的文化形式與文化內(nèi)涵，而不是由政府或外部專家對(duì)其進(jìn)行“文化灌輸”。秦紅增認(rèn)為：“鄉(xiāng)村發(fā)展應(yīng)充分發(fā)揮農(nóng)民的積極性和創(chuàng)造力，是農(nóng)民再造鄉(xiāng)村，而不是再造農(nóng)民的過(guò)程。眼下由于鄉(xiāng)村社會(huì)有著較強(qiáng)的異質(zhì)性，因此除了制度或機(jī)制上得到保障外，塑造出更多有參與和創(chuàng)造能力的農(nóng)民即文化農(nóng)民是鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵?！薄?〕 蔣旭峰、曹甜甜進(jìn)一步指出：“在農(nóng)村文化建設(shè)中突出農(nóng)民的主體地位，從‘送文化給農(nóng)民，讓農(nóng)民被動(dòng)地接受，到在農(nóng)村‘種下文化的種子，讓農(nóng)民成為文化建設(shè)的主體，激發(fā)他們的熱情和動(dòng)力，這才是農(nóng)村文化發(fā)展的長(zhǎng)效動(dòng)力機(jī)制?！薄?〕 提升農(nóng)民文化主體意識(shí)，必須健全農(nóng)村社會(huì)保障體系。

（二）加快農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)

文化如水，潤(rùn)物無(wú)聲。文化對(duì)人民群眾的影響是一個(gè)潛移默化的過(guò)程，而公共文化設(shè)施則是人民群眾汲取文化營(yíng)養(yǎng)的重要載體。在加強(qiáng)農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)時(shí)，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持公共文化服務(wù)均等化的理念。公共文化服務(wù)均等化是公正平等價(jià)值理念在公共文化領(lǐng)域的延伸和體現(xiàn)。首先，政府應(yīng)加大對(duì)農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)的投入，保證農(nóng)村文化設(shè)施在質(zhì)與量?jī)蓚€(gè)方面滿足廣大農(nóng)民日益增長(zhǎng)的文化需求。其次，可充分發(fā)揮城市的輻射帶動(dòng)作用，鼓勵(lì)文化企業(yè)建設(shè)基層和農(nóng)村文化網(wǎng)點(diǎn)，推動(dòng)電影、演出院線向基層延伸，有效促進(jìn)城鄉(xiāng)文化資源優(yōu)化配置。推動(dòng)城鄉(xiāng)公共文化基礎(chǔ)設(shè)施一體化。最后，要加強(qiáng)農(nóng)村文化活動(dòng)場(chǎng)地的建設(shè)。在“送”文化的同時(shí)，還要積極在農(nóng)村“種”文化。充分利用農(nóng)村現(xiàn)有文化基礎(chǔ)設(shè)施，進(jìn)一步建立健全農(nóng)家書(shū)屋，深入挖掘農(nóng)村的本土文化資源，在農(nóng)村營(yíng)造讀書(shū)、尚學(xué)的深厚文化氛圍。

（三）大力弘揚(yáng)農(nóng)村高端文化

近年來(lái)，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，而農(nóng)村文化生活卻沒(méi)有同步跟進(jìn)，造成了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)同上層建筑之間的脫節(jié)。具體表現(xiàn)為農(nóng)村高端文化的供給不足，使得農(nóng)村低俗文化乘虛而入。由于市場(chǎng)有需求，同時(shí)又缺乏行之有效的監(jiān)管，使得農(nóng)村的低俗文化“打而不絕”。對(duì)此，除了加強(qiáng)監(jiān)管，增加對(duì)農(nóng)村文化娛樂(lè)方面的軟硬件建設(shè)外，還要改變農(nóng)民的需求結(jié)構(gòu)，使得高端農(nóng)村文化活動(dòng)在市場(chǎng)化的這部分能夠有可持續(xù)的發(fā)展。對(duì)于弘揚(yáng)農(nóng)村高端文化，可采取如下措施。一是端正農(nóng)民消費(fèi)觀念。堅(jiān)決糾正錯(cuò)誤的文化消費(fèi)觀念，抵制不文明、不健康的文化消費(fèi)心理和消費(fèi)行為，培養(yǎng)積極、健康向上的文化消費(fèi)習(xí)慣，提高農(nóng)民的文化消費(fèi)品位。二是豐富高端文化產(chǎn)品種類。努力提供多元化、個(gè)性化、分眾化的文化產(chǎn)品和服務(wù)，充分滿足不同文化水平、不同文化愛(ài)好、不同收入層次的農(nóng)民文化需求，從根本上杜絕當(dāng)前農(nóng)村的各種低俗文化。三是提高文化產(chǎn)品品質(zhì)。緊密結(jié)合地域特色，不斷推出文明高雅、特色鮮明、群眾喜愛(ài)、物美價(jià)廉，體現(xiàn)真善美、傳播正能量的優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品。

（四）注重農(nóng)村生態(tài)文化建設(shè)

農(nóng)村生態(tài)文化建設(shè)是生態(tài)文明建設(shè)的重要組成部分。在全面建成小康社會(huì)的歷史時(shí)期，必須在建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的過(guò)程中，注重培養(yǎng)農(nóng)民“生態(tài)文化”的嶄新理念。改變農(nóng)民過(guò)去那種只追求單一的經(jīng)濟(jì)效益最大化的理念，樹(shù)立起“綠水青山就是金山銀山”甚或“綠水青山勝過(guò)金山銀山”的價(jià)值發(fā)展理念，并且把這一理念貫徹到實(shí)際行動(dòng)中〔3〕。這就需要打造特色文化品牌。要依托我市地域文化特色、深厚人文資源和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，打造具有豐富文化底蘊(yùn)、較大地域影響力、較高科技含量的文化產(chǎn)品，提高文化產(chǎn)品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。融入特色文化，讓民俗鄉(xiāng)愁代代相傳。當(dāng)前齊齊哈爾市農(nóng)村文化建設(shè)，就要在繼承和保護(hù)地方傳統(tǒng)特色文化的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步去挖掘?qū)氋F的文化資源，有序地發(fā)展農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)，滿足人民群眾精神文化需求，促進(jìn)農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級(jí)，我們要全方位地把握農(nóng)村文化的科學(xué)內(nèi)涵，充分展示農(nóng)村文化“化人”的社會(huì)功能〔4〕。這對(duì)實(shí)現(xiàn)齊齊哈爾社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化協(xié)調(diào)發(fā)展具有重要的戰(zhàn)略意義。

（五）加強(qiáng)農(nóng)村文化干部隊(duì)伍建設(shè)

在農(nóng)村文化干部隊(duì)伍建設(shè)方面，要非常注重文化人才的培養(yǎng)，確保各層面工作有人抓、有人管、有人做，推動(dòng)我市文化事業(yè)大繁榮、大發(fā)展。一是政府要出臺(tái)相關(guān)的政策，健全農(nóng)村文化人才管理機(jī)制，實(shí)施農(nóng)村文化人才發(fā)展戰(zhàn)略，吸引并留住農(nóng)村文化人才，提升農(nóng)村文化建設(shè)的水平。二是要引導(dǎo)和激勵(lì)廣大文藝工作者和文藝院團(tuán)積極參與農(nóng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)，積極推進(jìn)圖書(shū)、報(bào)刊下鄉(xiāng)，送戲下鄉(xiāng)，電影、電視下鄉(xiāng)，開(kāi)展群眾性文化活動(dòng)的文化下鄉(xiāng)活動(dòng)，使文化惠農(nóng)政策落地生根。三是全面培訓(xùn)農(nóng)村文化骨干，堅(jiān)持鼓勵(lì)農(nóng)民自辦文化。在村里設(shè)立專職宣傳員，專門(mén)負(fù)責(zé)組織村民自辦的文化活動(dòng)。采取政策扶持等一系列措施，充分調(diào)動(dòng)農(nóng)民自辦文化積極性，大力發(fā)展農(nóng)民自辦文化。建設(shè)“不走的文藝隊(duì)伍”，使基層群眾成為文化活動(dòng)的主體。四是培養(yǎng)農(nóng)村文化管理人才。興建農(nóng)村文化人才培養(yǎng)基地，在高校開(kāi)設(shè)文化類經(jīng)營(yíng)管理專業(yè)，培育高素質(zhì)、高水平、高層次的復(fù)合型農(nóng)村文化管理人才。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕秦紅增.農(nóng)民再造與鄉(xiāng)村發(fā)展〔J〕.廣西民族研究，2005，（02）：66.

〔2〕蔣旭峰，曹甜甜.從“送來(lái)文化”到“自辦文化”——傳播學(xué)視野下的新農(nóng)村文化建設(shè)研究〔J〕.中國(guó)地質(zhì)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2012，（04）：123.

〔3〕龔春明，萬(wàn)寶方.鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)農(nóng)村文化建設(shè)：現(xiàn)實(shí)困境與發(fā)展路徑〔J〕.世界農(nóng)業(yè)，2014，（07）：179.

〔4〕馮謙.新農(nóng)村文化建設(shè)研究〔D〕.武漢：華中師范大學(xué)，2006：6.

〔責(zé)任編輯：譚 蕊〕