2016年10月，江蘇省曲藝家協(xié)會及揚州市曲藝研究所領(lǐng)導(dǎo)為我在揚州大劇院舉辦了一場“牡丹園里發(fā)新枝—— 馬偉揚州評話專場”匯報演出活動。

“馬偉揚州評話專場”雖然以前也舉辦過，但這次意義不同。這是我獲得中國曲藝牡丹獎表演獎后第一次在領(lǐng)導(dǎo)、專家和觀眾面前接受檢閱， 我是既感激又激動，同時暗下決心，一定要做好準(zhǔn)備，以最佳的精神狀態(tài)走上舞臺，向大家匯報十幾年來學(xué)說揚州評話的成績。

由來

在評話專場上我說什么呢？《水滸》片段自然少不了，因為我跟惠兆龍先生學(xué)的就是王派《水滸》，作為一名學(xué)生，我的肚中也只有這本書。但我又清醒地意識到，僅憑《水滸》不能充分展示我的藝術(shù)水平。盡管我平時也創(chuàng)作了一些應(yīng)時應(yīng)景的段子，但不適宜拿到這個舞臺上展示。

這時，跟我一道改編揚州評話《王少堂》的王兆根老師提議，要我說《五虎逼康》，也就是人們常說的揚州曲藝史上“五虎大戰(zhàn)康國華”這段真實的往事。我?guī)捉?jīng)思索，覺得說這段書比較適合。

第一，我若在專場匯報《水滸》片段的同時，說一段自己改編的新書《王少堂》中的“五虎逼康”，是投石問路，試探一下來自北京、南京以及揚州專家、學(xué)者、觀眾的態(tài)度。

第二，從某種意義上來講，專場也是一場匯報會，借此機會把自己的家底都亮出來，請領(lǐng)導(dǎo)、專家、觀眾把把脈、打打分、指點指點，看看我在什么水平上，以便找準(zhǔn)今后努力的方向。

第三，有史以來，揚州評話流派紛呈、名家輩出，借此機會展示揚州評話魅力，是年輕一代的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

第四，為了展示各派名家的說表藝術(shù)，演說《五虎逼康》也是我向同行學(xué)習(xí)的絕佳機會，把他們的評話藝術(shù)長處拿來為我所用，同時也充實正在改編《王少堂》一書的說表內(nèi)容。

基于以上理由，我決定在個人專場開說《五虎逼康》。

挑戰(zhàn)

理由充分，主張已定。在這如此重要的場合，說一段沒有人說過的新段子，對我個人而言，存在著一種風(fēng)險。如果說炸了，整個專場就會泡湯，影響個人聲譽和前途是小，影響揚州評話的聲譽是大。在這特定的情況下，我深知前輩王少堂“藝大于天”的意義，暗下決心，只能說好，不能說壞。

說《五虎逼康》是自我挑戰(zhàn)，要說好《五虎逼康》必須虛心向其他流派學(xué)習(xí)，努力把握他們的藝術(shù)特點才能在舞臺上盡量做到神似形像。在這段書中，我們猶如栽培一盆盆景，特意將揚州評話的主要流派融匯其中。融合容易，但融得恰到好處并非易事。

所謂“五虎逼康”，是指當(dāng)時活躍在書壇的朱德春、郎照明、戴善章、樊紫章和王少堂等五個中青年說書藝人與書壇霸主康國華在教場同時演出不同流派的揚州評話書目。這是一場偶遇，卻被人炒作為“五虎大戰(zhàn)康國華”，一時間，揚州城鬧翻了天。

那么這五位挑戰(zhàn)者，又有哪些藝術(shù)特長呢？

朱德春是王少堂的義兄，也是后輩之中佼佼者。他說書的姿勢、身段、手腳、眼神都拿捏得很好，喜歡開門見山，說書爽朗干凈，深受聽眾喜愛。說到潑口時如江湖倒灌，說到圓口時若湖波蕩漾。

郎照明在揚州書壇以熟練的碼頭話堪稱一絕。只要他一開口，聽其聲腔、語調(diào)、就能分辨出人物是哪里人氏，是什么樣子的角色，甚至能看到人物的形象，猜得出人物的性格。

戴善章以說《西游記》見長，他瀟灑、幽默、語言詼諧，別具一格。

揚州評話《施公案》始祖樊紫章，說口灑潑，表演豪放，說到緊要處快如連珠，他的堆功，令人叫絕。

“王派水滸”的特點是說表細(xì)膩，王少堂說書底氣足，膛音響，快而不亂，慢而不斷，感情的濃淡、智慧的天真世故都在書里頭。

為了說好《五虎逼康》，我請教了老藝人，向他們學(xué)習(xí)有關(guān)流派的主要藝術(shù)特征。

實踐

“大年初一下午，教場里幾家書場同時掛牌：康國華的《三國》、朱德春的《八竅珠》、郎照明的《綠牡丹》、戴善章的《西游記》、樊紫章的《施公案》、王少堂的《水滸》。五個中青年藝人挑戰(zhàn)霸主康國華，可謂好戲連臺。”

故事背景交代完畢，如何在短時間內(nèi)展示所謂的“五虎逼康”呢？我和王兆根老師商量后達(dá)成了共識：

設(shè)計一老一少倆書客，懷著好奇心，舍不得放棄其中任何一場評話，于是站在六大書場窗口下聽“窗書”，不但省錢，而且來去自由。第一家過了癮，跑到第二家，如此這般，巧妙地把六家書場串聯(lián)起來，通過與書客的對話、眼神，能夠明顯看出是六位藝人在表演。同時給書客身上“堆肉”，增加了新書的趣味性、娛樂性，賦予改編《王少堂》一書以新意，調(diào)動聽眾的口味。

包括康國華在內(nèi)，六大流派的書怎么展示？根據(jù)《王少堂》改編的需求，我們以點帶面，狠抓兩條線。所謂以點帶面，就是將朱德春、郎照明、戴善章和樊紫章作為“節(jié)點”，在書中穿插帶過，起著綠葉襯紅花、行云托明月的作用。所謂狠抓兩條線，就是牢牢抓住康國華和王少堂這兩條線來延伸發(fā)展。一方面表現(xiàn)王少堂虛心學(xué)習(xí)的態(tài)度，另一方面贊頌康國華讓賢的高風(fēng)亮節(jié)。

《王婆表功》這一段書的內(nèi)容是王派水滸的代表作，也是王少堂的經(jīng)典之作。它講述了武松第二次回家，聽聞哥哥武大郎去世，回家尋問嫂子潘金蓮哥哥的死因。此時王婆在樓上偷聽，看到潘金蓮嚇得渾身發(fā)抖，怕她說出謀害武大郎的真情，便獨自下樓滔滔不絕地說了一個大大的謊話，企圖消除武松的懷疑。

這段書是說功書，即揚州評話的人物說白。王少堂這一段說白在原著《水滸傳》當(dāng)中只有四句話二十幾個字，但是在王少堂講述的《武松》里邊擴展為2000多字。

這一段說功書是王婆一個人的說白，我模仿一代宗師王少堂，在表演這段書的時候，用王婆的眼神有時看看武松，有時看看潘金蓮，盡可能地用王婆的說表、眼神、聲調(diào)、語氣，揭示她說謊的丑陋，表現(xiàn)王婆的心狠手辣。

在表演這一段書時，注意把準(zhǔn)語言節(jié)奏，語速由慢到快，帶著觀眾漸入佳境，使他們產(chǎn)生興趣，絲毫不覺得冗長。

另外，在這段書中，也穿插模擬學(xué)說樊紫章《施公案》和朱德春《八竅珠》，這種是短打書，也叫崩靠書。這兩段短打書我采用了“大架子”和“小架子”（也叫作大開門和小開門）的手法。前者干凈、小巧、俊俏，后者粗獷、舒展、豪放。一般小開門的表演不離開書臺，只是用雙臂、兩手來演示動作。在采用大開門的時候，演員是離開書臺甚至于腿腳上臺的?；菹壬f過，當(dāng)年鄧光斗的跳打《水滸》中有這樣的傳統(tǒng)。在這段書中，簡單介紹了樊紫章《施公案》和朱德春《八竅珠》的流派藝術(shù)。

《五虎逼康》一段書中，康國華是中心?？蹬烧f書最大的藝術(shù)特點是形神兼?zhèn)?，以神取勝。他說書輕松活潑，吐字洪亮，雄踞揚州書壇多年，從不驕傲，對同輩謙遜，對后輩愛護(hù)、幫助。本段就是贊揚康國華物色后生、擇機讓賢的故事。我在處理這段書時，讓康先生作為大軸戲。

在情節(jié)設(shè)計上讓康國華跳過《火燒赤壁》后的兩大段回目，只說“柴桑吊孝”一折。用京昆韻白讀祭文，力求吐字穩(wěn)重，一字不飄，語句整齊，節(jié)奏鮮明，情真意切，如泣如訴。我在臺上也看得出，不少聽眾拭擦眼淚?？吹交鸷蛞训?，我學(xué)著康國華，停住哽咽，站立身形，雙手一稟，環(huán)場致禮，聲淚俱下地對著近700名書客說道：“國華承各位深情，常年累月照顧捧場，萬分感激。我為各位說了一輩子《三國》，從‘火燒博望坡‘火燒新野縣到‘火燒赤壁，說諸葛先生輔佐劉使君以來的光輝業(yè)績，為的是扶正驅(qū)邪，弘揚大義。借技謀生，生活之道；寓教于樂，吾道之旨。如今老之已至，理應(yīng)識途。今年年檔，后生小子人才輩出，虎氣生生，后繼有人，實本道之大幸、萬幸。長江后浪滔滔，我這前浪再不歸大海，就要擋路了……”說到此，我和聽眾一樣，完全投入劇情之中。

通過創(chuàng)作和表演這段書，讓我對揚州評話的傳統(tǒng)技藝和歷史有了更加深入的了解。比如創(chuàng)作錄制《王少堂》長篇書的時候，我就使用了這些手法；表演《半截美人》，我引用了王婆表功的手法；表演《軍營說書》，我引用了樊紫章《施公案》、朱德春《八竅珠》的表演手法；表演《過鐵門坎》，我借用了傳統(tǒng)書目說功書的手法等。