⊙文/曹昱

在2014年，習近平總書記在中共中央政治局第十三次集體學習會上強調(diào)指出：“培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。 ”

孝文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。積極傳承和弘揚孝文化，大力營造關愛老人的良好社會氛圍，既是我們培育和踐行社會主義核心價值觀、提升文化軟實力的重要途徑，也是維護社會和諧穩(wěn)定、助力五大發(fā)展美好安徽建設的必然選擇。

多元化價值觀沖擊孝文化

省九三在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，近年來價值觀多元化，致使孝道觀念趨于淡薄。因為社會轉型加快，價值觀日趨多元，家庭結構越來越小型化和核心化。人們遠離傳統(tǒng)的家庭，傳統(tǒng)孝文化觀念日趨淡薄。隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，青年受到個人主義、拜金主義等價值觀念的侵蝕，傳統(tǒng)孝文化的根基動搖。

社會環(huán)境使傳統(tǒng)孝文化實現(xiàn)面臨壓力。一是生存環(huán)境的改變及養(yǎng)老壓力的增大。在競爭日益激烈的環(huán)境下，人們的生存壓力越來越大，在自身基本生活缺乏保障的情況下難免忽視對父母行孝的義務。在一定程度上影響了孝文化的執(zhí)行功能。二是大眾傳媒審美錯位及宣傳缺位。一些文學作品為了一己私利嘩眾取寵，貶低了孝文化的積極意義。在民間和企事業(yè)中鮮有孝文化的宣傳和活動的開展，這些都使得當代孝文化的傳播受阻。三是制度體系不完善，缺乏有效約束機制和對敬老典型的表彰機制。我國目前各種法律條款當中對養(yǎng)老問題多有涉及，但多為指導性法律法規(guī)，籠統(tǒng)且缺乏可操作性。一些子女逃避對父母的贍養(yǎng)，把贍養(yǎng)父母推歸為是政府的職責和社會的責任，這種責任意識缺失也是孝文化缺失的重要原因。關于孝文化的宣傳教育、維護老人合法權益的法律援助和服務等工作也有待加強。

教育、感染、熏陶、引導

傳統(tǒng)孝文化是人與社會和諧發(fā)展的原動力，是培育良好社會風氣的有效途徑，是維系社會秩序的重要規(guī)范，更是廣大家庭代際傳承的重要原動力。隨著城市化進程和社會的轉型發(fā)展，為此，省民革建議：用孝行故事教育人。宣傳文化部門要組織有關文史專家，與我省地域文化研究結合起來，廣泛搜集史料和民間故事，認真梳理我省古代孝行事跡進行歸類整理。學術成果可通過電視系列訪談節(jié)目、百姓講堂等形式廣泛展示。對現(xiàn)實生活中的孝行故事，宣傳部門要在各類媒體開辟“身邊的‘孝星’”專欄，大力宣傳他們孝老愛親事跡。

用單位文化熏陶人。各單位要主動將孝文化融入單位文化，可以把孝道納入員工入職培訓內(nèi)容，也可以通過創(chuàng)新各種有效載體，例如定期開展“道德講堂”等，來把孝文化深入宣傳下去。養(yǎng)老機構要對護理人員，結合孝文化開展職業(yè)情感培養(yǎng)。具體可通過孝文化專題講座，優(yōu)秀員工榜樣示范,節(jié)日主題活動，張貼有關“孝”的格言警句進行環(huán)境熏陶等方法。

用獎懲機制引導人。在機關企事業(yè)單位人員考核中，要將是否孝敬父母列入重點考核內(nèi)容，凡孝行顯著的，同等條件下，可在評先評優(yōu)、職務晉升時給予優(yōu)先；凡有不孝行為的，一票否決。對各地評選出來的“孝星”或以孝行進入好人榜的人員，創(chuàng)業(yè)時可以享受信貸稅收等政策上的優(yōu)惠。政府可通過制訂法律法規(guī)、規(guī)章制度的形式對“孝老假”予以明確，詳細列舉孝順父母休假的各種情形，確保孝老休假有據(jù)可依，鼓勵孝行。

家園和校園是主陣地省九三建議建立青少年孝文化教育的長效機制。發(fā)揮家庭言傳身教的孝文化傳播的起點作用。父母要“言傳”更要“身教”，要善于抓住時機進行“孝”的教育，更要以身作則感染孩子，潛移默化地培養(yǎng)孝意識。要加強學校孝文化教育，培養(yǎng)學生孝德意識。首先，要把孝文化納入學校教育的范圍，在教學內(nèi)容中增加孝文化知識。其次，要努力開拓多樣化的孝德培養(yǎng)方式，把德育教育的起點放在孩子力所能及的事情上，使敬老、養(yǎng)老、助老的德育教育在學生中入腦入心。要加強社會孝文化宣教，將“孝文化”融入到生活中。舉辦一些關于“孝文化”的文化藝術節(jié)、音樂節(jié)、演講比賽、征文比賽等，讓學生在平時的學習生活中就可以培養(yǎng)孝文化。在感恩節(jié)、重陽節(jié)，父親節(jié)和母親節(jié)等節(jié)日中，引導學生為父母送祝福，幫助學生樹立感恩父母、孝敬父母的思想意識，并且可以嘗試開展有關“孝文化”的旅游教育活動。

加強傳統(tǒng)文化和法律法規(guī)宣傳教育，在全社會營造尊老敬老愛老的濃厚氛圍，實現(xiàn)老有所依。“夫孝，德之本也”，孝親是傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵，也是重要美德，養(yǎng)親也就是家庭養(yǎng)老。家庭的生活照料、精神慰藉、親情關愛是其他養(yǎng)老方式無法替代的，是老年人最樂于接受的養(yǎng)老生活方式。