文 / 嚴(yán)文龍

麻天闊先生

對于麻天闊來說，我覺得，家族文化傳承與地方人文環(huán)境的影響，奠基了一個文化心理定型了的他。然后，漢語言文學(xué)給予他的中華文化更為宏曠的大視野，則更是成就了他和他的書法，使他從文化傳承中尋找生命意識的自覺，從自覺中去尋找文化的真諦。

麻天闊，是一個浸透了傳統(tǒng)文化素養(yǎng)又承襲傳統(tǒng)道德觀念的文化人。但是，他給人的直觀印象，卻只是一個著名書法家，陜西省書協(xié)副主席。

麻天闊出生在岐山縣五丈原一個大姓家族。據(jù)傳其祖上曾很富有，有人曾當(dāng)過云南提督這樣的大官。晚清時(shí)像貢生、秀才這樣的小文人，麻家比比皆是?！拔母铩蹦菚r(shí)不講究學(xué)文化，一次家族拆舊房時(shí)，從墻壁里發(fā)現(xiàn)了一本描紅和一本字帖。麻天闊異常興奮，像得了天書一樣悄悄地藏起來，照貓畫虎地練起了毛筆字，這是他學(xué)書法最早的開始。

麻天闊的家鄉(xiāng)五丈原，是著名的諸葛亮武侯祠所在地。在民間，千百年來，諸葛亮不僅是智慧的化身，也是忠誠的表征。岳飛書寫的前后出師表石碑，更是民族文化心理的化石?！拔母铩敝衅瞥呐f，連孔廟都有人去破壞，但就是沒有人敢動武侯祠，沒有人敢動岳飛的字碑。岳飛那龍飛鳳舞氣勢磅礴的四十六塊碑刻鑄就了麻天闊崇尚傳統(tǒng)道德文化的自我構(gòu)造。

另一個對早年麻天闊產(chǎn)生重要影響的因素，是周原文化。周文化最有代表性的有兩部經(jīng)典，一部是《易經(jīng)》，一部是《詩經(jīng)》。以人(仁)為本的思想是這兩部經(jīng)典的精髓，也成為后世儒家經(jīng)國治世的思想核心。

起源于上個世紀(jì)初葉的五四新文化運(yùn)動，對以儒家為代表的傳統(tǒng)文化進(jìn)行了猛烈的批判。但當(dāng)世紀(jì)末葉的時(shí)候，人們忽然才發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化道德中的內(nèi)涵，乃是民族靈魂中不能泯沒的瑰寶。于是孔學(xué)重新發(fā)揚(yáng)光大，孔子學(xué)院也遍布全世界。

而對于麻天闊，家族傳統(tǒng)最早的熏陶，童年時(shí)期五丈原武侯祠的發(fā)蒙教養(yǎng)，以及青少年時(shí)期周原文化的浸淫濡染，使他對傳統(tǒng)的道德文化由崇敬而身體力行。因此，書法，成為他身體力行的一部分。

麻天闊的青年時(shí)代，熱愛生活，樂觀向上，謙和好學(xué)，儒、釋、道、琴、棋、書、畫、詩、酒、茶、花等傳統(tǒng)文化門類廣有涉獵，博觀約取，厚積薄發(fā)。尤其是他一直堅(jiān)持研習(xí)書法的功底就有了大用場。于是，陜西就多了一個熱心公益文化，樂于奉獻(xiàn)社會，多才多藝，具有很強(qiáng)組織策劃才能的省青年書法家協(xié)會秘書長。他先后通過組織大型書法團(tuán)體展、研討班、看稿會和上百項(xiàng)公益文化活動學(xué)術(shù)活動，為陜西中青年書法人才的扶持和培養(yǎng)做了大量工作，受到各級組織的嘉獎和同行的贊譽(yù)。這些艱辛的努力和付出，為后來他成為業(yè)界公認(rèn)、口碑良好的省書協(xié)副主席奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

不是麻先生自己主動地選擇了書法，是生命的生存原則讓他選擇了書法。而他三十年持之以恒的潛心努力，也使他的生命因書法而精彩。

從去年臘八至今，麻天闊在興善寺辦了《春意禪痕》的個人書法展。書畫展一般都在美術(shù)館或藝術(shù)場所舉辦，像麻天闊這樣在寺院辦長達(dá)小半年的書展，還真少有。他說，這次展覽，是他從藝以來影響最大的一次，更是最接地氣地一次。半年來，先后有來自各行各業(yè)的十多萬人參觀了書展，百十人與他在書展辦公室談藝論道，常常是諸友云集，高人滿堂，指點(diǎn)云霓，廣談闊論，使他收益頗多。

而我，與麻先生雖是多年好友，但也正是這次書展中，在他的展室與他多方交流，更多地了解到他的為人學(xué)識及其作品。

陜西歷來擁有文化厚積的沃土。尤其是書法，享譽(yù)全國。民國時(shí)期有被譽(yù)為新一代草圣的于右任，改革開放后，陜西書法更是遍地開花，引領(lǐng)全國。最初的中國書協(xié)就是在陜西書協(xié)的基礎(chǔ)上成立的。

麻天闊的書法，能在這樣的一塊厚土中迸芽而出，搏擊出一塊自己的天地，的確要有著非同凡響的功力和過人的才氣。

有朋友對麻天闊的書法做過深入的研究，總結(jié)了三個特點(diǎn)。一、正大氣象。二、善巧，精致，天真，亦有書卷氣。三、筆墨實(shí)驗(yàn)，前衛(wèi)探索。

所謂正，就是根基要正。書法無論行草篆隸，皆以楷為根基，萬變不離其根，萬變皆源其根，此即正。所謂大，就是要大方，大氣。筆畫要舒展悠長，頓挫有力，筆力要飽和飽滿。布局謀篇要有大家氣度。所謂善巧精致天真，就是指筆畫到結(jié)字的優(yōu)美，以及布局前后呼應(yīng)，虛實(shí)相間的藝術(shù)處理。書卷氣就是指學(xué)養(yǎng)，要有深厚的學(xué)識修養(yǎng)。這可是需要幾十年啃書善思的功夫才能成就的。所謂筆墨實(shí)踐，前衛(wèi)探索，就是不斷地創(chuàng)作出好作品、新作品。

麻天闊先生曾談過他對自己創(chuàng)作的要求，是返本開新，守常知變。這八個字，有兩重意思，返本守常是一重，開新知變是一重。返本守常就是在傳統(tǒng)的道路上堅(jiān)持自我，開新知變就是在時(shí)代發(fā)展變化中創(chuàng)造出全新的作品。這八個字是麻天闊書法藝術(shù)的原則，也是他的書法之所以有著廣闊的生存空間的生命力所在。

藝術(shù)簡歷

麻天闊，中國民主促進(jìn)會會員、中國書法家協(xié)會會員、陜西省書法家協(xié)會副主席、陜西省青年書法家協(xié)會副主席、陜西名人書畫院副院長、西安武警工程大學(xué)客座教授、西安交通大學(xué)和西安電子科技大學(xué)等高校通識導(dǎo)師、客座教授。榮獲首屆西部十大風(fēng)云人物稱號。書法作品入選首屆中國書法蘭亭獎，書法論文榮獲全國第六屆書學(xué)討論會提名獎。