劉宗蕊

編者按：

本期選登的文章，是北京聯(lián)合大學師范學院中文系“中國古代小說研究”的課程作業(yè)。任課老師侯曉晨認為，通過作業(yè)能看出同學們對小說人物的理解突破了“非正即邪”的單一、片面的模式，“愛而知其惡，憎而知其善”，感受到多面、立體的人物形象。

《紅樓夢》是我的文學啟蒙。小學的時候我就在書店里看《紅樓夢》，最開始是看黑白漫畫版的，后來是看彩色漫畫版的，最后是看文字版的書，每一次看都有不同的文學審美體驗。周圍的同學朋友大都更喜歡“西子貌，詠絮才，力壓群芳”的林黛玉，我卻不同，偏愛“好風頻借力”的薛寶釵。

在《紅樓夢》第六十三回“壽怡紅群芳開夜宴，死金丹獨艷理喪親”中，薛寶釵所抽的花名簽“牡丹”上是這樣說的“任是無情也動人”，這“無情”二字正是寶釵打動我之處。無情并非冷血，人非草木，皆有真情。薛寶釵的“無情”之處更多的是姿態(tài)，更多的是一種千帆過盡，看破世間萬象后的不在乎，在她面對夏金貴虐待香菱的時候，毫無所動，其實香菱的命運是她動一動手指就可以改變的。面對金釧投井自盡，也是冷靜異常，還會顧及王夫人的情緒，寬慰王夫人。在我看來，薛寶釵并非無情，而是克制自己的情緒情感，這是一種極度的克制。她好像和這世間的人和事都隔著一層玻璃，別人可以看到她的言行舉止，但是永遠無法觸及她的內(nèi)心，而她的內(nèi)心好像也不會因為外物而有所波瀾，有些類似于“不以物喜，不以己悲”。薛寶釵有著自己的一方天地，這天地之間或許只有自己的母親、哥哥，這四四方方的天地旁人難以觸碰，甚至是寶兄弟，湘云妹妹也無法觸及。《紅樓夢》第七十六回“凸碧堂品笛感凄清 凹晶館聯(lián)詩悲寂寞”中湘云曾說“可恨寶姐姐，姊妹天天說親道熱……到今日便棄了咱們，自己賞月去了?！薄吧街懈呤烤К撗?說的就是薛寶釵的通透冰冷，但是極度的克制情感也正是情感豐富的證明。第二十七回“滴翠亭楊妃戲彩蝶 埋香冢飛燕泣殘紅”中的“寶釵撲蝶”正是小女兒寶釵的天真流露，這樣的寶釵怎叫人不愛呢？這正是任是無情也動人，無情的只是姿態(tài)，姿態(tài)的背后是一份淡然自持。

《紅樓夢》第七十回“林黛玉重建桃花社 史湘云偶填柳絮詞”中，薛寶釵曾經(jīng)寫下過《臨江仙柳絮》：“白玉堂前春解舞，東風卷得均勻。蜂團蝶陣亂紛紛。幾曾隨流水，豈必委芳塵。萬縷千絲終不改，任他隨聚隨分。韶華休笑本無根，好風頻借力，送我上青云?！蔽易钕矚g的就是詩中的“好風頻借力，送我上青云”這句話，詩能傳情達意，雖然是在寫柳絮，但更是在寫寶釵自己，有著翱翔于青天四宇的志向。在我看來，男性與女性的社會地位一直都是不公平的，現(xiàn)今社會求職就可以看出來，面試官更愿意選擇男性，哪怕男性的工作能力遜于女性。社會對于女性是抱有偏見的，當今社會如此，更不要提女性應該三從四德的封建社會了。在那樣的封建社會背景之下，寶釵依然有著青云之志，而她的志向絕不只是宮闈，而是像男兒一樣去治國平天下。薛寶釵作為一個女子，在封建社會，她的人生確實是像柳絮一般飄零難以自己做主，但她并不難過，而是看到生活中積極的一面，而且就算是沒有“好風”可以讓她上青云，她也不會失態(tài)，而是“任他隨聚隨分”，真真是高尚曠達！與“才自精明志自高” 的探春相比，我更愛“送我上青云”的寶釵。

《紅樓夢》曾說過“千紅一哭，萬艷同悲”，林黛玉困于情死于情，王熙鳳困于貪死于貪，賈寶玉困于癡，妙玉困于潔，花襲人囿于忠，晴雯困于狂，而薛寶釵被自己的冷所局限，她永遠是旁觀者，冷眼看一切，任是悲歡離合，興衰更迭，亦是淡然處之，洞察世事，心如雪洞，萬事不爭。薛寶釵永遠在第三方的高處看高樓起，看高樓塌，這是她的高潔之處，卻也是她的可悲之處。她對待一切始終是冰冰涼涼，少了一些凡人的七情六欲，更缺少了一些熱度，所以結局終是難以圓滿。

蒲松齡用“致廣大而盡精微，極高明而道中庸”來評價嬰寧，嬰寧用隱于笑來保護自己，那么薛寶釵就是隱于冷，用無情來隱藏自己的真性情，用冷來保護自己，薛寶釵正是 “雖離別亦能自安”。如此的清冷佳人，卻被世人誤解為惡毒的野心家，真是讓人可悲可嘆！世間眾人皆愛“風露清愁”的湘瀟妃子林妹妹，我卻偏愛“任是無情也動人”的蘅蕪君寶姐姐。