李顥

謝艾力·司馬義八九歲時(shí)就愛(ài)捯飭小玩意兒。一次，同學(xué)從家里翻出好多銅錢(qián)帶到學(xué)校，并把其中印著雍正通寶的一枚送給謝艾力。回到家里，他如饑似渴地查起資料，了解這枚錢(qián)幣的前世今生，“一想到幾百上千年前的一枚錢(qián)幣卻能輾轉(zhuǎn)流傳到我們手里，就能感受到其中的很多故事與緣分”。自那以后，謝艾力便與古錢(qián)幣結(jié)了緣。

自2003年起他開(kāi)始四處收集古錢(qián)幣，“一有多余的錢(qián)，就去買(mǎi)”。其中一些是可遇不可求的，像漢佉二體錢(qián)，也就是俗稱(chēng)的和田馬錢(qián)，是西域錢(qián)幣的名譽(yù)品，以前數(shù)量非常少，后來(lái)在新疆的喀什地區(qū)出土了一批，流散到了各個(gè)收藏家或者錢(qián)幣商人的手中。機(jī)緣巧合之下，有一位喀什的藏家得知謝艾力在研究和推廣西域及絲綢之路沿線貨幣，便以半賣(mài)半送的形式讓給了他幾枚。這幾枚古幣不僅品相非常棒而且字跡清晰版別不同。謝艾力如獲珍寶。

就這樣，從身邊親戚朋友到古玩城與拍賣(mài)行，十多年里謝艾力收集了一萬(wàn)多枚古錢(qián)幣、幾千張紙幣。

隨時(shí)間推移，增長(zhǎng)的不只錢(qián)幣的數(shù)量，還有他對(duì)這些古錢(qián)幣的了解。他喜歡思考與鉆研不同古錢(qián)幣的年代、制法與用途，從中感悟它們的“靈魂”。

在長(zhǎng)期的積累和研究中他發(fā)現(xiàn)，古幣中有很大一部分是包含多種文字的。以漢佉二體錢(qián)為例，它的制造方式是希臘的打壓法，上面的字同時(shí)包含中原地區(qū)傳入的漢文和古印度傳入的佉盧文?！板X(qián)幣是聯(lián)系不同國(guó)家的紐帶之一，出土這些錢(qián)幣的新疆自然是一個(gè)東西方文化交匯的地方”，從此謝艾力開(kāi)始以錢(qián)幣為突破口來(lái)研究古絲路。

結(jié)合新疆歷代貨幣實(shí)物的整理，以及實(shí)地考察探訪、收藏家采訪和資料搜集等多種形式，他潛心研究絲路古錢(qián)幣的歷史，并從中感受到這些古錢(qián)幣深刻地記錄和反映了絲綢之路的文化。

“我曾經(jīng)去上海博物館參觀了杜維善先生捐贈(zèng)的絲路貨幣的展廳，在參觀過(guò)程中偶遇了一個(gè)學(xué)波斯語(yǔ)的留學(xué)生，在與他交流伊朗歷史和絲綢之路的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，其實(shí)很多絲路貨幣在一定程度上也反映了伊朗的文化，也有那個(gè)時(shí)代貿(mào)易的印記?！?謝艾力說(shuō)。

通過(guò)十余年的錢(qián)幣研究，以及與諸多收藏界和學(xué)術(shù)界的專(zhuān)家學(xué)者進(jìn)行深入交流，謝艾力總結(jié)，絲路錢(qián)幣形態(tài)各異，文字多樣，度量衡不一，制作工藝和圖案也是五花八門(mén)，這些淋漓盡致地展現(xiàn)了中西方經(jīng)濟(jì)文化的交流、融合。

他因熱愛(ài)錢(qián)幣而結(jié)緣了四位小伙伴： “管家”高敏、“技術(shù)擔(dān)當(dāng)”加央嘉措、“文筆擔(dān)當(dāng)”張鵬和“宣傳能手”巫蘇皖他們選取了上海、新疆、河南的大學(xué)與中小學(xué)進(jìn)行課堂實(shí)踐，推廣絲路文化。

五人共走訪了13個(gè)縣市，形成了“連標(biāo)點(diǎn)符號(hào)都不會(huì)錯(cuò)的”38000字的課題報(bào)告。

在新疆謝艾力和團(tuán)隊(duì)還采訪地方老者。這些老者已近百歲高壽，在當(dāng)?shù)氐赂咄兀羁塘私庑陆畾v史變遷，對(duì)新疆貨幣有著切身體會(huì)。比如一位老者告訴他們，在他小時(shí)候當(dāng)?shù)氐母粦?hù)有私自鑄造銀幣的行為，這些貨幣雖然沒(méi)有法律保障，但在當(dāng)?shù)乜梢粤魍?。這讓他們對(duì)上世紀(jì)初的新疆貨幣生態(tài)有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。