雷亞輝 趙晟

摘 要：羅工柳先生是一位在中國藝術(shù)史上做出卓越貢獻的藝術(shù)家，也是一位優(yōu)秀的美術(shù)教育家。他的藝術(shù)歷程跨越抗戰(zhàn)時期到和平年代。他在不同時期創(chuàng)作的作品，展現(xiàn)出反映革命文藝?yán)硐?、彰顯時代精神的亮麗光彩，成為中國美術(shù)主流在歷史中前行的標(biāo)志。他早年主要從事版畫創(chuàng)作，1949年后多作油畫。他獨特的“土”的風(fēng)格，使其藝術(shù)在美術(shù)史上留下印記。本文對其延安時期木刻版畫作品和早期油畫作品作具體分析，探索羅工柳先生極具鄉(xiāng)土特色的藝術(shù)風(fēng)格。

關(guān)鍵詞：羅工柳；繪畫；木刻版畫；土油畫

羅工柳的土油畫與木刻版畫的創(chuàng)作初衷是一樣的，其作品具有敘事性，通俗易懂，更易于讓百姓所接收。在那時主要考慮的是讓普通觀眾便于理解。在談到他最具代表性的油畫作品時，他說道：“我的那兩張畫是更通俗一點，是通俗作品，為的是讓老百姓一眼就看清楚。這種創(chuàng)作習(xí)慣是在木刻中形成的，比如我畫《李有才板話》，看就知道是什么事情，讓農(nóng)民一目了然。這不是我一個人的特點。新中國的敘事性繪畫普遍傾向于一目了然，這點與蘇俄的敘事性繪畫差異很大。除了讓老百姓便于理解，這可能與我們的民族習(xí)慣甚至繪畫傳統(tǒng)都有關(guān)系?！?/p>

一、延安時期木刻版畫作品

羅工柳的繪畫啟蒙就是自學(xué)版畫，在失學(xué)后自學(xué)版畫并考上了杭州藝專，在戰(zhàn)亂年代幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)來到了延安解放區(qū)，在這里他能夠?qū)崿F(xiàn)自己社會理想的同時，藝術(shù)造詣也不斷得到提升。 他所生活的年代為他提供了源源不斷的創(chuàng)作題材，通過不斷地探索，他具有的本土化的木刻版畫風(fēng)格不斷明確。1942年前由于他在前線的原因，作品多為反映前線戰(zhàn)爭題材的，比如1939年的《遼縣之戰(zhàn)》《不要讓這群大漢奸逍遙法外》《在中條山上守望著的英雄們》等等。

1942年后，他的作品題材主要以解放區(qū)生活為主，作品風(fēng)格更加明確，鄉(xiāng)土氣更加濃。1943年，為趙樹理小說《李有才板話》創(chuàng)作21幅木刻版畫插圖，出版于華北新華書店發(fā)行的晉冀魯豫邊區(qū)文藝創(chuàng)作小叢書之三《李有才板話》單行本。《李有才板話》木刻版畫插圖生動地體現(xiàn)了20世紀(jì)40年代陜北農(nóng)村的生活場景。小說《李有才板話》被稱之為“山藥蛋子”派文學(xué)作品，這種接地氣的小說無論在內(nèi)容上還是樸實的語言表述方式上都深受讀者喜愛。羅工柳的插圖如小說文字一般淳樸，無論是在人物形象設(shè)計上還是在藝術(shù)形式上面，都與小說的“山藥蛋子味”相得益彰。例如小說中的村長等剝削階級的人物形象和李有才等各個年齡階段的農(nóng)民形象在羅工柳的版畫插圖中惟妙惟肖以故事情節(jié)的形式展開，該插圖一反西方木刻的明暗，采用利落的陽刻手法，只有樸實的線條和簡易的色塊，從中透露出民間傳統(tǒng)的年畫味道。

其中“廣聚呶帑卿卿地說：‘不等誰了！說著就走了”這幅插圖（圖1）中體現(xiàn)了濃濃的陜北農(nóng)民的淳樸的氣息。該作品在場景布置上善于使用小物件營造大場景。該畫面中出現(xiàn)了文中提到的木掀，老秦的煙槍、農(nóng)民勞作空閑休息時喝水需要盛水的水罐、還有小福的簍。這些文中所提到的物件并不能將農(nóng)民耕作時田間的場景表現(xiàn)得完整。羅工柳并沒有去表現(xiàn)文中提到的谷子或者田間的風(fēng)景，而是將兩頭牛置入畫面中增添了田地里環(huán)境的氛圍和濃濃的鄉(xiāng)土氣息。畫面中站在左邊的就是老楊，在色塊的處理上，老楊的褲子的重色色塊是最大的，他鞋子的重色面積也較之其他人的要大，并且不作鏤空處理，應(yīng)了文中的“至少二斤半重”。重色塊不僅是對褲子顏色的表達，更能夠體現(xiàn)老楊這個人的正直，厚道，也成為了畫面的視覺中心。老楊手指向的方向就是腐敗村官——廣聚，廣聚所戴的帽子與所有人的都不同，于是區(qū)分了這兩類人。再加之被老楊訓(xùn)斥之后灰溜溜地走開了，羅公柳在廣聚這個人物的表現(xiàn)在形象上較為瘦削，在線條上較為單薄。

羅工柳回憶創(chuàng)作《李有才板話》系列木刻插圖時，他說：“那時藝術(shù)家生活在特定的時代。沒有那個生活，沒接觸那些人，可能也刻不出來。我刻《李有才板話》是經(jīng)過延安文藝座談會以后，又下了鄉(xiāng)，到農(nóng)村里當(dāng)鄉(xiāng)文書，整天跟農(nóng)民在一起。這好處很大，我熟悉很多的朋友，了解很多他們的性格和個性。我經(jīng)常畫他們，他們的形象都活在我腦子里。所以我畫起來很自然，形象自己便出來了?！敝运馨殃儽鞭r(nóng)村那濃濃的鄉(xiāng)土氣息中具有生氣的事物呈現(xiàn)在作品中，離不開他融入農(nóng)民的生活并在與農(nóng)民共處的日子。他了解農(nóng)民，了解中國的百姓，于是他懂得如何去讓百姓們接受自己的作品。這個系列的木刻版畫插圖，羅工柳回憶說，最初“我們的木刻是跟外國人學(xué)的，群眾看不慣”?！巴鈬哪究潭际顷幙?，講究明暗，而我們的任務(wù)是發(fā)動群眾參加抗戰(zhàn)，群眾不接受怎么辦？我們后來學(xué)習(xí)民間木板年畫的形式，改造為陽刻，搞成老百姓喜聞樂見的形式—水印套色木刻?！痹?942年文藝座談會后，延安的文藝工作者，開展了深入群眾、深入實際的文藝創(chuàng)作活動。羅工柳和楊筠也下鄉(xiāng)至關(guān)中，在此期間，他深入群眾，將藝術(shù)創(chuàng)作與實踐相結(jié)合。

二、土油畫

羅工柳先生認(rèn)為形色結(jié)合是最好的油畫技法，形色結(jié)合也就是素描與色彩的結(jié)合，形色結(jié)合之后就要看是否傳神，傳神才是油畫表現(xiàn)中最重要、最根本的東西。齊白石在他畫《雉雞小魚》的畫上寫到：“善寫意者專言其神，工寫生者只重其形，要寫生而后寫意，寫意而后復(fù)寫生，自能神形俱見，非偶然而得也?！边@條經(jīng)驗告訴我們，想要畫出形色結(jié)合、神形兼?zhèn)涞漠嫞捅仨氃趯懮蛯懸獾倪^程中反復(fù)琢磨。羅工柳為大幅作品收集人物形象的素材就是寫生的過程，畫在大尺幅的畫布上就是用寫意的方式將寫生的素材注入神，再于畫面上深入刻畫形象，就算是寫生與寫意的反復(fù)過程，最后的作品最終達到神形兼?zhèn)?。羅工柳先生曾說：“這條經(jīng)驗對畫油畫來說，我看很有用，特別對風(fēng)景有用，對畫大幅的人物創(chuàng)作也適用。”

其中他的兩幅大的油畫作品《地道戰(zhàn)》和《整風(fēng)報告》的油畫。就是用這種創(chuàng)作方式將作品做到傳神。他是一個速寫基本功扎實的藝術(shù)家，在畫這兩幅油畫，之前從來沒有畫過油畫。他的創(chuàng)作靈感來源于生活，并善于把自己腦海里記憶的東西畫出來。同時他講究與實踐相結(jié)合的方式，虛心向農(nóng)村百姓請教。

由于他前期長時間從事的是版畫工作，所以他的油畫的題材選擇、情感和畫面的表達方式都比較受前期版畫創(chuàng)作的影響。無論是其油畫作品還是版畫作品，都取材于他的生活里最接近的，正是因為他長期在延安的農(nóng)村，與百姓同吃住，與黨共進退。其人物創(chuàng)作題材的選擇大部分為農(nóng)民、民兵、文學(xué)政治事件等具有紅色經(jīng)典性代表的作品。比如版畫作品《礦工》《李有才板話插圖》等等，都是表現(xiàn)的生活中的普通老百姓。

羅工柳的藝術(shù)傾向與魯迅倡導(dǎo)的“藝術(shù)為大眾”相同，魯迅曾就說過：“勞動的工農(nóng)群眾是和善的?！绷_工柳筆下人物總顯現(xiàn)出一種工農(nóng)群體所特有的質(zhì)樸和純真。其油畫作品《羊倌》《女民兵》《延安人》《婦女隊長》每一個人物都是咧嘴燦爛的笑容、膚色基本上呈小麥色，體現(xiàn)了一種樸素和藹的人民形象。

他說是老百姓教他畫的地道戰(zhàn)，在油畫《地道戰(zhàn)》前期的創(chuàng)作時，他在塑造人物形象的時候，將寫實與意象相結(jié)合的方式，不是將某一具體形象呈現(xiàn)在畫面中，而是將腦海中的很多形象綜合所形成的一種意象。延安時期，提倡作品為工農(nóng)兵服務(wù)，作品要讓百姓看得懂、能接受，所以他的作品具有直接的敘事性，像小說一樣的敘述性的畫面。畫面中所有的人物保持臨戰(zhàn)狀態(tài)，除了往上遞手榴彈的民兵，其他的民兵的視線都朝向畫面的右方，畫面的右方的士兵手持步槍向瞭望孔觀察外界的情況，事件的焦點都聚集于這名士兵身上，同時也引起了觀眾對外界的聯(lián)想。畫面的視覺中心聚焦于中間的女民兵，以中間亮四周暗的處理手法將視覺中心聚焦于她身上。再者該位置也是金字塔構(gòu)圖的頂點位置，透視線的消失點，環(huán)狀構(gòu)圖的中心位置，可想而知其重要性。羅工柳在創(chuàng)作《整風(fēng)報告》時傷腦筋，他對于表現(xiàn)開會的場景很迷茫，后來明確了要畫典型人物。在毛主席作整風(fēng)報告時他在延安，各地干部都集中上來準(zhǔn)備開“七大”，有大后方做地下工作的，有前方的軍事干部，有搞過工人運動的，有做婦女工作的，很多形象都活在腦子里。他的畫看來是寫實的，其實每個藝術(shù)形象都是綜合了許多生活形象的意象。

三、結(jié)語

羅工柳淳樸的木刻記錄了戰(zhàn)爭、農(nóng)村生活，“土油畫”是羅工柳的油畫最具代表性的標(biāo)簽。在那個年代，藝術(shù)家與農(nóng)民的關(guān)系打成一片，羅工柳的藝術(shù)的表現(xiàn)對象“土”，藝術(shù)手法“土”，形成了一批樸實的作品。時代引導(dǎo)了藝術(shù)的發(fā)展方向，藝術(shù)記錄了新中國成立前特定時代風(fēng)貌。

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作者單位：

華中師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院