安家瑤

編前語(yǔ)

2003年召開(kāi)的中央城鎮(zhèn)化工作會(huì)議指出，要讓老百姓“望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁”。對(duì)于每一個(gè)離家在外的游子，那一方水土、那一口鄉(xiāng)音都是他們內(nèi)心深處時(shí)刻掛念著的足以安妥靈魂、寄托情思的鄉(xiāng)愁。本刊將陸續(xù)推出“守護(hù)家園”系列文章，守護(hù)我們精神的家園，讓中華文化獨(dú)特的精神載體和情感歸宿變得有所依、有所托，牢記我們從哪里來(lái)、要到哪里去，從中獲得支撐我們?cè)谛聲r(shí)代不斷開(kāi)拓進(jìn)取的強(qiáng)大精神力量。

云山蒼蒼，樟水泱泱。我第一次到永泰時(shí)，即被其秀美、山環(huán)水抱的景色所迷倒。遺憾的是，我每次來(lái)永泰都行色匆匆，有很多景色還無(wú)暇欣賞。但是，已經(jīng)滿(mǎn)足了：青山綠水間，我已看到最美的景物之一—— 莊寨，它們雄壯威武、精致精美，多建于明清時(shí)期，古韻幽幽；黛瓦排鱗，鴟吻臨空，厚墻圍合，火墻隔阻，四梁扛井，畫(huà)角飛檐，巍巍莊寨聳山間，力抗匪徒佑一方。眾多莊寨修建在森林邊、溪岸旁和山嶺上，韻律優(yōu)雅和諧，氣象俊美大方。

莊寨是歷史形成的極富閩中山區(qū)特色的民居，防御與居住并重。寨立天地間，乃天人合一之巨構(gòu)。體量龐大的堡壘，內(nèi)有內(nèi)隱通道（又叫跑馬道）貫穿全寨，斗形觀(guān)察窗、射擊孔、銃樓等防御性措施，讓我們看到以往純軍事設(shè)施才有的設(shè)計(jì)，使永泰莊寨有別于江南民居之小橋流水、曲折回欄之?huà)扇?，也有別于福建土樓聚族居住、生土高筑的單一，強(qiáng)大的防御功能使永泰莊寨具有威風(fēng)霸氣之特色。

永泰莊寨內(nèi)部，中庭護(hù)厝的四合院布局與中國(guó)傳統(tǒng)民居無(wú)二，是中國(guó)傳統(tǒng)宗族社會(huì)居住典型結(jié)構(gòu)，又具有溫馨的家居氛圍，院落處處，樓閣重重，書(shū)齋處一隅，繡樓聳花池，是中國(guó)儒家社會(huì)耕讀傳家傳統(tǒng)的生動(dòng)載體。

古寨雄風(fēng)（陳成才/攝）

本人從事文物考古工作，在長(zhǎng)期考古考證過(guò)程中，深深為中華民族悠久燦爛的文化而感動(dòng)、陶醉與自豪。有幸來(lái)到永泰，被這片土地出現(xiàn)的這么多寶石般的莊寨深深吸引。據(jù)載，永泰莊寨始建于唐，明清持續(xù)發(fā)展，晚清幾乎遍及各村鎮(zhèn)。莊寨歷史上總量超過(guò)2000座，大部分已損毀，全縣現(xiàn)存的較好的莊寨有152座。其中多數(shù)莊寨起建于清初、清中葉乃至晚清整個(gè)過(guò)程，不管是鼎盛的康雍乾時(shí)期，還是內(nèi)外交困的道光、咸豐年代，直至晚清風(fēng)雨飄搖的同治、光緒末期，永泰莊寨如同雨后春筍般成長(zhǎng)，貫穿整個(gè)清朝時(shí)期，體現(xiàn)了永泰人勇敢堅(jiān)韌的開(kāi)創(chuàng)精神、一往無(wú)前的開(kāi)放態(tài)度、耕讀傳家的傳統(tǒng)力量。

“月桂無(wú)根種出詩(shī)書(shū)甲第，黃金有腳行來(lái)勤儉人家?！睆那f寨豐富風(fēng)雅的詩(shī)文楹聯(lián)可見(jiàn)，永泰人有積極進(jìn)取、奮發(fā)有為的人生觀(guān)，永泰先人有如此智慧和條件來(lái)建造這樣巨大的家園堡壘，特別是蜿蜒流過(guò)縣域的大樟溪更是創(chuàng)造財(cái)富的黃金水道，歷史上多少竹木、茶油等特產(chǎn)就是通過(guò)大樟溪運(yùn)往福州乃至海外，創(chuàng)造了財(cái)富，奠定了建莊立寨的基礎(chǔ)。今天矗立于四府五縣交界處的商貿(mào)重鎮(zhèn)嵩口，也是靠商貿(mào)流通，建立起莊寨古厝，“豪宅”處處。隨著現(xiàn)代科技的飛速發(fā)展，嵩口與大樟溪作為商貿(mào)通道樞紐功能已不復(fù)存在，曾經(jīng)天后宮與古碼頭旁船桅林立、千帆競(jìng)發(fā)的景象多已走入歷史。莊寨作證、青山無(wú)言，歷史的輝煌給今天留下諸多文化與經(jīng)濟(jì)的課題，留待我們?nèi)グl(fā)掘、去研究、去總結(jié)、去光大。

今天，鄉(xiāng)間古厝古宅仍有壁畫(huà)遺存，內(nèi)容涉及伊斯蘭航海內(nèi)容；梧桐慶豐莊還有中日民間通婚故事，日本女子漂洋過(guò)海來(lái)當(dāng)中國(guó)“壓寨夫人”，說(shuō)明了永泰山中古寨并不是封閉落后的陳舊家園，而是開(kāi)放進(jìn)取和包容發(fā)展的平臺(tái)。在今天中央提出實(shí)施“一帶一路”戰(zhàn)略，福州作為海上絲綢之路貿(mào)易核心區(qū)的新發(fā)展時(shí)期，永泰莊寨這些外聯(lián)外向的歷史，是作為福建海絲文化重要組成部分的寶貴資料。

樹(shù)有根，水有源。中華民族是一個(gè)擁有光輝燦爛歷史的民族?；赝捞┣嗌骄G水間，一座座莊寨古厝，積淀了豐厚的文化：建筑文化、武術(shù)文化、科舉文化、農(nóng)耕文化、女紳文化、海絲文化、楹聯(lián)文化……翻開(kāi)這一本厚厚的“書(shū)”，我們可以讀到課本之外許多歷久彌新的“接地氣”知識(shí)，那是我們作為中國(guó)人、永泰人的傳統(tǒng)本源。

永泰莊寨濃縮了永泰作為“中國(guó)建筑之鄉(xiāng)”的建筑精華，承載了“敢于創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)和睦、包容并蓄、誠(chéng)實(shí)信用”的“永泰莊寨精神”。如老祿莊的十米大廳，面闊及高度創(chuàng)福建民居之最，夯土為柱的創(chuàng)新手法用于民居罕見(jiàn)。莊寨還反映了深厚的宗族文化和強(qiáng)大的家族凝聚力。如霞拔下園一寨八莊，谷貽堂等三莊寨都是父與子、子與孫代代創(chuàng)業(yè)的結(jié)果，榮壽莊和昇平莊也是祖孫相傳的莊寨，昇平莊還洋溢著濃濃的孝文化。

莊寨門(mén)楣上的莊名：成厚莊、寧遠(yuǎn)莊、慶豐莊、仁和莊等等，寬厚儒雅，謙和大氣，永泰的這些莊名就是儒家文化和朱子理學(xué)的思想體現(xiàn)，愛(ài)荊莊表現(xiàn)了尊重女性的女紳文化。當(dāng)然，莊寨主人能做大生意，有的貿(mào)易范圍還延伸至海外，最關(guān)鍵的因素就是誠(chéng)信為本、經(jīng)營(yíng)有道。慶豐莊的始建者陳堯榕就是一位誠(chéng)篤經(jīng)商、寬厚待人的典型。成功者心本淳厚，唯寧?kù)o方能致遠(yuǎn)。正如“成厚莊”“寧遠(yuǎn)莊”這兩座著名莊寨名字所包含的深厚意蘊(yùn)一樣，優(yōu)秀傳統(tǒng)給我們?cè)丛床粩嗟奈幕孕排c力量。

美哉，永泰古莊寨！