我愿做一輩子北京保安

口《社區(qū)衛(wèi)士》編導(dǎo) 趙專懿

賈樹慶，北京市保安公司石景山分公司的一名保安，一個有擔當、有血性的社區(qū)衛(wèi)士。39歲的賈樹慶，做保安工作已經(jīng)19年了，在這個看似普通的崗位上，他始終踐行著自己的使命。他曾奮不顧身地去救人，也曾多次與犯罪分子斗智斗勇。19年的時間，賈樹慶獲得了無數(shù)光榮稱號，但當他回想起自己印象最深刻的事兒，卻是一個個與小區(qū)居民暖心的瞬間。他總會說：“如果需要，我愿做一輩子的北京保安?！?/p>

對賈樹慶的第一印象來自一些文字資料—從小在山東農(nóng)村長大，1999年到北京，職業(yè)保安，救過人，抓過犯罪分子，人大代表……這些標簽漸漸地在我腦海中立體化，但我總覺得這應(yīng)該是一個軍人的形象，和保安這個職業(yè)似乎有些出入。

前采那天，我們約在了石景山海特花園小區(qū)的門衛(wèi)室，也就是賈樹慶工作的地方。他晚來了半個小時，同事和我說，因為小區(qū)有位老人定期復(fù)查，老人的兒子委托賈隊長帶老人去醫(yī)院檢查了。是什么樣的一個人，可以讓人放心地委托他帶自己的父母去醫(yī)院呢？我挺好奇的。

賈樹慶回來的時候還沒吃飯，但他堅持采訪以后再去。第一次見到賈樹慶本人，他給我的印象和行事作風(fēng)還真是一個職業(yè)軍人的形象，事后才知道原來他本就是特警學(xué)校出身，獨特的軍人氣質(zhì)在他身上一直保持了下來。我們進行了3個多小時的采訪，后來聽著錄音里的對話，我還能清晰地回憶起他樸實的形象——一個特別真實的、認真的、干練的人。

拍攝過程中，給我印象最深的是，小區(qū)里很多老人見到賈樹慶都要過來聊幾句。有的是反映問題，有的只是單純地找他聊天，還有的直接在樓上開著窗戶喊著聊……一段200多米的路，我們走了將近1個小時。我能感覺到小區(qū)的老人都特別喜歡他，他們的交流方式也更像是父子和母子。

進門車輛登記、巡邏、防火檢查……深入接觸后才知道，保安的工作其實非常繁瑣。巡邏的時候我們走遍了小區(qū)的每個角落，賈樹慶邊走邊說，每個地方都有一段故事：偷車賊、搶劫犯、被困民工……賈樹慶說，有些事情現(xiàn)在想想挺后怕的，但是如果現(xiàn)在發(fā)生他還會那么做，在工作上自己從來沒有做過后悔的事兒。

但是拍攝的三天，并沒有發(fā)生驚心動魄的瞬間，也沒有遇到什么緊急事件，這樣一個收入不高也沒有艷麗外殼的普通工作，我不明白他為什么會一千就是19年。

直到賈樹慶拿出了一個本子，第一頁有市委書記給他的親筆題詞，第二頁有一段他自己寫的話：好好活著就是做有意義的事兒，做有意義的事兒就是好好活著，不要說自己有多大本事，要想一想我能為社會貢獻什么，因為只有你為社會做出貢獻的時候，你的價值才能得以實現(xiàn)，還是那句話：如果需要，我愿做一輩子北京保安！

賈樹慶說，平凡的崗位也能做出不平凡的事跡，他從來沒想過自己不當保安之后會做些什么，或許這就是他的人生信條。踏踏實實一步一個腳印地做好自己的本職工作，這是他對自己的要求，也是他對隊員的要求。

賈樹慶覺得自己是幸運的也是幸福的，幸運的是他來到了北京，并且成為了一名保安；幸福的是父母、妻子都特別支持他，父親以他為傲，妻子以他為榮，而他自己也為自己的職業(yè)感到驕傲。

火里求材的匠人匠心

口《景泰藍》編導(dǎo) 尹謙

本片通過講述北京琺瑯廠總工藝師鐘連盛先生，在故宮為來華訪問的特朗普夫婦介紹景泰藍制作工藝的故事，還原了北京琺瑯廠從計劃經(jīng)濟轉(zhuǎn)型到市場經(jīng)濟的過程中，職工們振興景泰藍工藝的故事。

北京南城永外地區(qū)，叫“景泰”的地名特別多：景泰嘉園、景泰西里、景泰小學(xué)、景泰路、地鐵景泰站……

在永外安樂林路10號，有一個60多年的老字號工廠——北京琺瑯廠。周邊這些叫景泰的地方，都跟這兒有著千絲萬縷的關(guān)系。

從廠門進去，首先看到的是一個約1000平方米的停車場，按照這個停車場的面積，不難推斷出它最繁華的時候是一番怎樣的景象。北京琺瑯廠總工藝師鐘連盛介紹道：“這周邊的快捷酒店、一些大大小小的公司，都是我們廠的地兒。在計劃經(jīng)濟的時候，我們幾乎全部的產(chǎn)品都是出口創(chuàng)匯，為北京市經(jīng)濟建設(shè)貢獻了很大力量?！?/p>

從現(xiàn)有歷史文物看，掐絲琺瑯最早源于古羅馬，目前所能見到的最早的琺瑯為公元前13世紀邁錫尼時期的指環(huán)。公元6世紀以后，東羅馬帝國的琺瑯工藝非常發(fā)達，至12世紀時，琺瑯工藝傳人西亞阿拉伯國家。

景泰藍自元朝傳人中國，歷經(jīng)600多年，歷代工匠們精心錘煉，被稱為中國特有工藝。它的圖案、色調(diào)，無不充滿中國味道。

景泰藍工藝包含設(shè)計、制胎、掐絲、點藍、燒藍、磨光、鍍金這幾項工藝，有些工藝在北京已經(jīng)看不見了。

在河北饒陽縣官亭村，一個制胎車間里，技師正用各式各樣的敲擊工具在一個銅胎上不斷地敲打著，頻次是每分鐘敲打60次-100次。大約一個小時后，一個拳頭大小的獸首銅胎初露端倪。鐘連盛指著一件獸首說道：“像這樣一個獸首，需要一個熟練技師連續(xù)工作10天左右的時間?！?/p>

現(xiàn)在北京城里的制胎工藝都已經(jīng)分散到環(huán)京的周邊地區(qū)，河北饒陽這個工廠的王老板年輕時就是原北京琺瑯廠的職工，后來因為部分車間分流，他帶著在琺瑯廠學(xué)來的技藝，自己辦起了現(xiàn)在這家工廠。

掐絲、點藍是景泰藍最為獨特的制作工藝。掐絲，就是用寬約為4毫米的扁平銅絲，按照器型設(shè)計圖樣“畫”在銅胎上。點藍，就是在銅絲和銅胎粘連的閉合空間里面，用琺瑯點染顏色。在一些重要的外事活動場合，外國友人都能看到景泰藍的技師在做點藍的工藝?，F(xiàn)在北京琺瑯廠二樓的生產(chǎn)車間，就是景泰藍掐絲、點藍的地方，人不多的時候，游客參觀完這里的琺瑯博物館，還可以順道觀摩技師掐絲、點藍的工藝。

“景泰藍是火里求材，從制胎到成形要入火9次?！辩娺B盛在琺瑯廠后院的燒制車間里如是說。其實實際工藝，遠不止9次。燒制過程全憑師傅的經(jīng)驗。一件點藍后的銅胎，從送入爐膛的時間到出爐膛的時間，以分鐘計算，少則一兩分鐘，多則八九分鐘。剛剛燒制出膛的器型通體通紅，只有等溫度退卻之后，才能看出它的真容?！盁暮貌缓茫珣{師傅一雙肉眼來判斷。”鐘連盛說：“火候過了，銅胎、銅絲會變形走樣；火候欠了，琺瑯料成形不好。”

點藍、燒制是一個循環(huán)過程，琺瑯料經(jīng)過一次次的燒制，達到了工藝要求之后，就有打磨、鍍金、拋光等工藝。最早，在明代，景泰藍的顏色只有六七種，現(xiàn)在引入了科技手段之后，光原色就能做到五六十種，人眼能看到的顏色，目前都可以調(diào)制出來。

“那么現(xiàn)在高科技有3D打印技術(shù)了，能不能用機器把銅胎打印出來，不再需要技師那么反復(fù)敲打了呢？”鐘連盛回答我說：“目前的技術(shù)條件應(yīng)該還沒有出來，將來可能會有。但是手工時代，一個匠人通過工具和器物之氣傳遞出來的人文情感，機器可以做得很像，但不能傳神?！?/p>