陳明

摘 要：探析新時(shí)期的文化館美術(shù)工作特點(diǎn)以及群眾美術(shù)輔導(dǎo)對策，有助于促進(jìn)社會民眾的身心愉悅，對實(shí)現(xiàn)文化藝術(shù)的“百花齊放”和“百家爭鳴”大有裨益。本文在對群眾美術(shù)工作的特點(diǎn)進(jìn)行綜合闡述的基礎(chǔ)上，分析了開展群眾美術(shù)輔導(dǎo)工作的重大意義，并論述了開展群眾美術(shù)輔導(dǎo)活動的有效對策，以期為相關(guān)人士提供借鑒和參考。

關(guān)鍵詞：文化館；群眾美術(shù)輔導(dǎo)；社會支持

隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展和社會生產(chǎn)力水平的進(jìn)一步提升，政治和經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了一系列優(yōu)異成果，文化建設(shè)得到了社會各界人士的廣泛關(guān)注。開展群眾美術(shù)工作，有助于提升社會民眾對美術(shù)作品的鑒賞能力，對滿足社會民眾的精神文化需求、增強(qiáng)社會民眾的審美情趣十分關(guān)鍵。為了充分提升文化建設(shè)的效果，探析新時(shí)期的文化館美術(shù)工作特點(diǎn)以及群眾美術(shù)輔導(dǎo)對策，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、群眾美術(shù)工作的特征

現(xiàn)階段，群眾美術(shù)輔導(dǎo)已經(jīng)成為文化館開展美術(shù)工作的核心，要想確保文化館各項(xiàng)活動的正常進(jìn)行，做好群眾美術(shù)輔導(dǎo)工作顯得尤為重要。近幾年，我國大力提倡弘揚(yáng)社會主義精神文化，而群眾文化是社會主義精神文化的重要內(nèi)容，為了提升社會民眾的文化內(nèi)涵，文化館應(yīng)重視群眾美術(shù)輔導(dǎo)工作，為美術(shù)輔導(dǎo)工作提供豐富的人力和物理資源，夯實(shí)社會主義精神文化建設(shè)的基礎(chǔ)，通過開展群眾美術(shù)輔導(dǎo)活動，培養(yǎng)美術(shù)隊(duì)伍，促進(jìn)人民群眾轉(zhuǎn)變美術(shù)創(chuàng)作思想，增強(qiáng)美術(shù)創(chuàng)作能力，構(gòu)建群眾美術(shù)輔導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)[1]。

新時(shí)期的群眾美術(shù)輔導(dǎo)工作具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：第一，群眾美術(shù)輔導(dǎo)工作具有親民性特點(diǎn)。與專業(yè)美術(shù)活動不同，群眾美術(shù)輔導(dǎo)的參與對象囊括了不同職業(yè)、年齡和種族的人群，參與目的均為愉悅身心，使得群眾美術(shù)輔導(dǎo)工作具有明顯的親民性特點(diǎn)。第二，群眾美術(shù)輔導(dǎo)形式具有多樣性的特點(diǎn)。由于群眾美術(shù)輔導(dǎo)活動的參與者種族、年齡和職業(yè)具有顯著差異性，促使文化館根據(jù)上述特征的不同開展多種多樣的美術(shù)輔導(dǎo)活動。第三，群眾美術(shù)輔導(dǎo)活動具有復(fù)雜性的特點(diǎn)。受參與輔導(dǎo)對象多樣性的影響，使得輔導(dǎo)環(huán)境出現(xiàn)了一定程度上的改變，私立美術(shù)培訓(xùn)學(xué)校和個(gè)體美術(shù)輔導(dǎo)班的崛起，搶占了美術(shù)館的群眾美術(shù)輔導(dǎo)市場，加劇了群眾美術(shù)輔導(dǎo)的復(fù)雜性[2]。

二、開展群眾美術(shù)輔導(dǎo)活動的重要性

第一，開展群眾美術(shù)輔導(dǎo)工作有助于促進(jìn)社會主義文化的繁榮，為國家培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)的美術(shù)人才。加大對群眾美術(shù)輔導(dǎo)活動的開展力度，有助于豐富社會民眾的精神文化生活，培養(yǎng)社會民眾對美術(shù)的興趣，推動我國社會主義精神文化建設(shè)的步伐，為文化建設(shè)注入活力，充分提升社會民眾對美術(shù)輔導(dǎo)活動的參與度，從整體上提升我國的文化軟實(shí)力。第二，開展群眾美術(shù)輔導(dǎo)活動有助于愉悅?cè)嗣袢罕姷纳硇摹Ｋ囆g(shù)發(fā)展的終極目標(biāo)在于為人民服務(wù)。文化館在開展美術(shù)工作的過程中，應(yīng)明確美術(shù)輔導(dǎo)的重要性，充分彰顯美術(shù)輔導(dǎo)的價(jià)值，激發(fā)社會民眾的審美情趣，消除人民群眾的疲勞感，實(shí)現(xiàn)對人民群眾情操的陶冶，促進(jìn)人民群眾生活品質(zhì)的提升。第三，目前，社會民眾的普遍將美術(shù)創(chuàng)作歸于藝術(shù)的范疇，降低了美術(shù)創(chuàng)作與人們?nèi)粘Ｉ畹年P(guān)聯(lián)性，拉大了美術(shù)與人們?nèi)粘Ｉ畹牟罹?。?shí)際上，美術(shù)創(chuàng)作源于生活，屬于群眾性的文化活動，只有實(shí)現(xiàn)美術(shù)創(chuàng)作與群眾生活的有機(jī)融合，才能夠彰顯文化活動的社會價(jià)值。在物質(zhì)生活得到不斷提高的前提下，人們對于精神生活的追求也在不斷增加，攝影作品、工藝品制作等都被納入現(xiàn)代美術(shù)的范疇，通過美術(shù)輔導(dǎo)的形式提升群眾對美的鑒賞能力，能夠使群眾對藝術(shù)有更深層次的了解，對豐富群眾文化的內(nèi)涵具有重要幫助[3]。

三、推進(jìn)群眾美術(shù)輔導(dǎo)的有效對策

（一）開展多樣性的美術(shù)活動

基于國民經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的新形勢下，人民群眾對審美的需求層次呈現(xiàn)多樣性的發(fā)展趨勢，這也對文化館開展美術(shù)工作提出了更高的要求。文化館工作人員應(yīng)充分發(fā)揮工作的主動性和積極性，樹立良好的服務(wù)意識，根據(jù)區(qū)域發(fā)展特點(diǎn)，開展多種多樣的美術(shù)活動，為人民群眾審美能力的提升奠定良好的前提條件。文化館可組織參加美術(shù)輔導(dǎo)的群眾外出寫生，通過對自然景色的描摹，增強(qiáng)人民群眾對美的感知能力。同時(shí)，文化館應(yīng)加強(qiáng)對群眾美術(shù)創(chuàng)作成果的展示，定期開展群眾畫作展覽活動，增強(qiáng)群眾美術(shù)創(chuàng)作的信心，為群眾之間交流美術(shù)創(chuàng)作心得搭建溝通的橋梁，并安排專家對不同作者的美術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格進(jìn)行點(diǎn)評并給出指導(dǎo)意見。

例如，沈陽市文化館開展了綜合性的美術(shù)展覽--《伊犁名家展》，并設(shè)置了豐富的專題性活動--《沈陽市“女性風(fēng)景線”美術(shù)作品展》，在新春佳節(jié)和香港回歸紀(jì)念日開展《沈陽市迎春美術(shù)作品展》和《沈陽市慶香港回歸—水彩水粉展》等活動。同時(shí)，沈陽市文化館于每年開展一次美術(shù)愛好者的《東北民風(fēng)民俗》的寫生活動，既豐富了群眾的美術(shù)創(chuàng)作素材，又提升了群眾對民俗文化的了解和認(rèn)知程度。再如，沈陽市文化館不定期舉辦美術(shù)鑒賞活動，邀請知名的藝術(shù)家作為現(xiàn)場指導(dǎo)嘉賓，展出群眾創(chuàng)作的優(yōu)秀美術(shù)作品，為群眾與藝術(shù)家面對面交流提供平臺，實(shí)現(xiàn)了對群眾創(chuàng)作理念的糾正，為培養(yǎng)群眾的美術(shù)創(chuàng)作特色奠定了基礎(chǔ)。

（二）構(gòu)建群眾美術(shù)輔導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)

群眾美術(shù)輔導(dǎo)與美術(shù)創(chuàng)作具有較強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性，做好美術(shù)輔導(dǎo)對提升群眾的美術(shù)創(chuàng)作能力具有重要幫助，有助于實(shí)現(xiàn)對群眾審美能力的塑造。文化館的工作人員若不能深入了解美術(shù)輔導(dǎo)的職責(zé)，會抑制群眾參與美術(shù)創(chuàng)作的熱情。藝術(shù)扎根于現(xiàn)實(shí)生活，現(xiàn)實(shí)生活是美術(shù)創(chuàng)作賴以生存的土壤，文化館在群眾美術(shù)輔導(dǎo)過程中，應(yīng)面向基層，構(gòu)建完善的群眾美術(shù)輔導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)，克服群眾輔導(dǎo)的局限性，奠定美術(shù)創(chuàng)作的根基。

（三）打造地方特色美術(shù)文化品牌

現(xiàn)階段，我國群眾文化建設(shè)開展得如火如荼，在為群眾美術(shù)輔導(dǎo)帶來發(fā)展基于的同時(shí)，也對群眾美術(shù)輔導(dǎo)的開展形成阻礙。群眾是文化館美術(shù)工作開展的基礎(chǔ)和核心，對美術(shù)工作的開展具有導(dǎo)向性的作用。因此，在群眾美術(shù)輔導(dǎo)的開展過程中，文化館應(yīng)充分發(fā)揮區(qū)域資源的優(yōu)勢，根據(jù)區(qū)域內(nèi)群眾的興趣愛好，實(shí)現(xiàn)對特色民俗美術(shù)元素的挖掘，建立特色美術(shù)文化品牌，實(shí)現(xiàn)對區(qū)域群眾生活和精神面貌的體現(xiàn)，突破傳統(tǒng)美術(shù)輔導(dǎo)形式的束縛，著力提升美術(shù)輔導(dǎo)活動的多樣性，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)美術(shù)與現(xiàn)代美術(shù)的有機(jī)交融，在繼承傳統(tǒng)美術(shù)元素的基礎(chǔ)上宣傳當(dāng)代流行美術(shù)元素，建立高素質(zhì)的美術(shù)創(chuàng)隊(duì)伍，擴(kuò)大群眾美術(shù)輔導(dǎo)的影響力。

例如，濟(jì)南市文化館先后邀請韓、美、法、俄羅斯以及墨西哥等國家的藝術(shù)家進(jìn)行藝術(shù)交流，并通過網(wǎng)絡(luò)視頻同步直播的形式為群眾提供觀看的平臺，大大提升了濟(jì)南市文化館的知名度和影響力。同時(shí)，濟(jì)南市文化館堅(jiān)持走出去原則，組織參與美術(shù)輔導(dǎo)的群眾外出寫生，群眾外出寫生的步伐遍及杭州、太行山以及東北等區(qū)域，通過觀看并描摹自然景觀，給參與輔導(dǎo)的群眾帶來了強(qiáng)烈的視覺沖擊，參與者們利用手中的畫筆對自然景物進(jìn)行描繪，在愉悅身心的同時(shí)，也體現(xiàn)了藝術(shù)服務(wù)人民的理念，打造了享譽(yù)全國的文化品牌。

（四）引導(dǎo)美術(shù)創(chuàng)作觀念變革

文化館開展群眾美術(shù)輔導(dǎo)的過程中，應(yīng)將傳承傳統(tǒng)文化作為著眼點(diǎn)，引導(dǎo)社會民眾變革美術(shù)創(chuàng)作觀念。伴隨著物質(zhì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，群眾文化已經(jīng)成為社會民眾審美愿望的重要載體，其形式具有多樣化的特點(diǎn)。文化館應(yīng)充分發(fā)揮群眾文化的作用，促進(jìn)民間意識的傳播，大力宣傳文化繼承和創(chuàng)新觀念，通過開展美術(shù)作品展覽的形式，為繁榮群眾文化提供平臺，使社會民眾能夠接觸到新鮮事物，能夠基于對現(xiàn)實(shí)生活的細(xì)致觀察，為美術(shù)創(chuàng)作提供豐富的素材。

（五）積極爭取社會力量支持

加大政府和社會的支持力度能夠?yàn)樾聲r(shí)期的群眾美術(shù)輔導(dǎo)提供必要的政策和資金支持，有助于從整體上提升社會民眾的美術(shù)鑒賞能力。現(xiàn)階段，美術(shù)輔導(dǎo)組織的崛起為群眾美術(shù)輔導(dǎo)工作提供了契機(jī)，文化館應(yīng)實(shí)現(xiàn)與個(gè)體美術(shù)輔導(dǎo)班的聯(lián)合，采用舉辦書畫展、景點(diǎn)寫生等活動，彰顯群眾美術(shù)輔導(dǎo)的活力。同時(shí)，文化館的工作人員應(yīng)充分認(rèn)識到群眾文化的發(fā)展趨勢，實(shí)現(xiàn)對周邊社會資源的利用，著力提升群眾美術(shù)輔導(dǎo)的活躍程度。

例如，甘肅市皋蘭縣斥資9000萬元多元完善了文化館建設(shè)，投入文化建設(shè)資金7400萬元，建成各鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站、各村和社區(qū)文化室、文化廣場和文化大院，購置了大量的美術(shù)創(chuàng)作素材如油畫布、畫板、素描紙以及畫筆等，為群眾美術(shù)輔導(dǎo)活動提供了陣地和工具，有效突破了資金不足對群眾美術(shù)輔導(dǎo)效率的制約，從整體上提升了社會民眾的審美能力和美術(shù)創(chuàng)作能力。

四、結(jié)論

綜上所述，在群眾美術(shù)輔導(dǎo)過程中，通過開展多樣性的美術(shù)活動，構(gòu)建群眾美術(shù)輔導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)，有助于為拓展美術(shù)輔導(dǎo)的范圍提供基礎(chǔ)和前提。在此基礎(chǔ)上，打造地方特色美術(shù)文化，引導(dǎo)美術(shù)創(chuàng)作觀念變革，能夠有效提升社會民眾的審美能力和美術(shù)創(chuàng)作能力。此外，積極爭取社會力量支持，有利于確保美術(shù)輔導(dǎo)的資金充足。因此，在群眾美術(shù)輔導(dǎo)過程中，可以借鑒上述方法。

參考文獻(xiàn)：

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