張華暉

摘要：小學(xué)思想品德教育是培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)、養(yǎng)成良好的文明行為的重要途徑之一。在教育改革的大背景下，小學(xué)思想品德教育逐步受到重視，但仍存在一些不足，制約了小學(xué)思想品德教育的發(fā)展。本文在探討小學(xué)思想品德教育存在的主要問題的基礎(chǔ)上提成了改善對策，旨在提升小學(xué)思想品德教育教學(xué)的質(zhì)量，進而促進學(xué)生的全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：小學(xué)思想品德教育；問題；對策

小學(xué)思想品德課是一門對學(xué)生進行思想品德教育的課程，是開展德育工作的重要途徑，對培養(yǎng)學(xué)生正確的道德認識、激發(fā)正確的道德情感、養(yǎng)成正確的道德行為，進而養(yǎng)成良好的思想品德素質(zhì)，最終實現(xiàn)全面發(fā)展的目標(biāo)具有重要價值。但是在新課程改變的背景下，雖然小學(xué)思想品德教育受到了很大的重視，取得了良好的效果，但是仍存在一些問題。而小學(xué)思想品德教育是幫助學(xué)生初步樹立正確的人生理想、增強其凝聚力的重要途徑，有必要進行研究。

一、當(dāng)前小學(xué)思想品德教育存在的問題

1.教育目標(biāo)不明確

盡管教育改革的步伐一刻也沒有停止，但是傳統(tǒng)教育觀念對教師的影響并未散去。而新的教學(xué)模式經(jīng)驗相對缺乏，因此使得很多地區(qū)的小學(xué)思想品德教育都存在教學(xué)目標(biāo)不明確甚至偏離的現(xiàn)象，對小學(xué)思想品德課程教學(xué)的效率產(chǎn)生嚴重影響。在《品德與生活》中“情感與態(tài)度”的教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生逐步感受“愛親敬長，愛集體、愛家鄉(xiāng)、愛祖國”，可以把學(xué)生分成不同組，通過角色扮演的方式來讓學(xué)生想象平時的生活中，長輩對我們的付出。這種教學(xué)模式本身是很新穎，但是由于教師在課程控制方面能力不足，或者學(xué)生對這一主題的把握不準(zhǔn)在角色扮演的過程中很容易跑題，而教師又沒有及時將學(xué)生的注意力轉(zhuǎn)移到課堂教學(xué)目標(biāo)中來，很容易使得整個課程教學(xué)目標(biāo)混亂不清晰。

2.學(xué)生在教學(xué)中的主體地位被忽視

近些年來，新課程改革大大加速了傳統(tǒng)的滿堂灌教學(xué)方式的消亡，但是在實際教學(xué)中，還是有很多教師沿用這種教學(xué)方式。這種述說式、生搬硬套的教學(xué)方式忽視了學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，不利于學(xué)生感受生活中的思想品德，使得學(xué)生容易缺乏道德修養(yǎng)的自主性，對學(xué)生樹立正確的思想品德素質(zhì)也極為不利。

3.學(xué)生內(nèi)化思想品德教育被忽略

在小學(xué)思想品德教育過程中，很多學(xué)校采取的是帶有一定強制的方法，雖然教學(xué)成績上去了，但是學(xué)生對道德規(guī)范的認識和操作大多停留在表面，很多學(xué)生出現(xiàn)在學(xué)校和在家里表現(xiàn)不一致的現(xiàn)象，這主要是因為在教學(xué)中，教師過于重視目標(biāo)評價，進而使得“人本主義”理論并沒有得到有效的運用，忽略了學(xué)生的形成性教育評價。

二、小學(xué)思想品德教育的改善對策分析

1.明確教學(xué)目標(biāo)

教師要加強對教材的研究，進一步明確教學(xué)目標(biāo)，并圍繞著教學(xué)目標(biāo)采取多種教學(xué)方法來有效組織教學(xué)活動。在研究教材的基礎(chǔ)上，教師可以逐步確立“三維”目標(biāo)，并且明確每個章節(jié)的整體目標(biāo)，并對整體目標(biāo)進行細化，確立一個個小目標(biāo)，并以小目標(biāo)為中心進行教學(xué)設(shè)計，進而提升教學(xué)效果。

2.改變教育觀念，重視學(xué)生在教學(xué)中的主體地位

現(xiàn)階段，要提升小學(xué)思想品德教育的時效性，教師就必須更新教育觀念，重視學(xué)生在教學(xué)中的主體地位。思想品德教育在整個教育中占有主導(dǎo)地位，通過良好的思想品德教育有助于讓學(xué)生形成良好的思想品質(zhì)，并使其成為學(xué)生知識與能力的催化劑。教師要認識到思想品德教育在整個教育中的重要作用，改變教育觀念，摒棄陳舊的滿堂灌的教學(xué)方式，采取新的教學(xué)方式，強化德育要求的思想品德實踐活動，進而促進學(xué)生自主地、積極地參與，提升德育工作的有效性。其中，尤其是要認識到學(xué)生和老師在教學(xué)中是平等的、互動的關(guān)系，學(xué)生是教學(xué)的主體，在此基礎(chǔ)上，加強互動、合作來構(gòu)建小學(xué)思想品德教學(xué)的課堂構(gòu)建，逐步提升教學(xué)的有效性。

3.注重情感熏陶，促進良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成

小學(xué)階段是學(xué)生養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的重要階段，要想讓小學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，需要教師和家長不要過分看重考試分數(shù)，逐步將對孩子的評價轉(zhuǎn)移到良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成上。通過長期對學(xué)生進行嚴格的要求和反復(fù)訓(xùn)練，幫助其建立一種條件反射，進而形成道德行為上的比較高層次的動力定型，使其道德行為的實施更為自然，是內(nèi)化的一種行為。

三、結(jié)語

人而無德，生而何益。在衡量一個人的綜合素質(zhì)的時候，思想品德是其中非常重要的評價標(biāo)準(zhǔn)。小學(xué)思想品德教育會直接影響小學(xué)生“三觀”的形成和發(fā)展，是學(xué)校德育工作的重中之重。由于受到傳統(tǒng)教育思想的影響，當(dāng)前小學(xué)思想品德教育存在諸多不足之處，因此，本文針對這一情況進行了剖析，發(fā)現(xiàn)問題進而尋找合理的對策來加以解決，具有典型的實踐意義。然而隨著時代的不斷發(fā)展，小學(xué)思想品德教育還存出現(xiàn)一些新的問題，這就要求教師要時刻保持積極的態(tài)度，吸納一些新的教育理念和教學(xué)方法，提升教學(xué)的有效性，促進小學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，進而提升整體思想道德素質(zhì)。

參考文獻：

[1]顏肇鵬.小學(xué)思想品德教育面臨的問題及應(yīng)對措施分析[J].課程教育研究，2014，08：75.

[2]欒桂明.小學(xué)思想品德教育的歷史、現(xiàn)狀、策略及方法綜論[J].西北成人教育學(xué)院學(xué)報，2014，04：129-131.