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        填滿繁星間的空隙

        2018-07-28 11:18:10劉亞男
        神州·中旬刊 2018年7期

        劉亞男

        摘要:抬頭看見(jiàn)繁星漫天的夜空,你不禁贊揚(yáng)她。星光之美,尚可感受,而夜空中最不可或缺的星星間的空隙,也是肉眼無(wú)法看見(jiàn)體會(huì)的贊嘆和美麗。有人仰望星空,發(fā)現(xiàn)了星座,這是星與星的聯(lián)系。而佐藤大的設(shè)計(jì)作品,更像是在仰望星空時(shí),發(fā)現(xiàn)了星與星間的空隙,看到了全部的夜空。

        如今產(chǎn)品的世界,就像一片星空,每一件產(chǎn)品都像夜空中的星。這個(gè)產(chǎn)品的市場(chǎng)展現(xiàn)出漫天繁星的景象。在這樣一個(gè)環(huán)境下,創(chuàng)造新的產(chǎn)品就不再是設(shè)計(jì)師追求的主題,而進(jìn)行簡(jiǎn)單的“裝飾”成了設(shè)計(jì)師的首要任務(wù)。這樣的做法,就像是想讓每一顆星星變的更亮更閃耀,但是同一片星空里,所有的星星都亮了,你還能找到最亮的那顆嗎?

        本文通過(guò)闡述佐藤大及其“Nendo”設(shè)計(jì)事務(wù)所的設(shè)計(jì)作品,旨在得出其設(shè)計(jì)風(fēng)格。在文章的最后,對(duì)佐藤大的設(shè)計(jì)手法進(jìn)行歸納總結(jié),并得出如何在如今這樣一個(gè)產(chǎn)品大環(huán)境中保持對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的初心。

        關(guān)鍵詞:佐藤大;自由設(shè)計(jì);Nendo;既視感

        一、日本設(shè)計(jì)大環(huán)境和佐藤大的“自由設(shè)計(jì)”

        當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展已經(jīng)和設(shè)計(jì)息息相關(guān),“設(shè)計(jì)救國(guó)”這一個(gè)詞也在日本二戰(zhàn)后國(guó)家的整體發(fā)展上面得到了證實(shí)?,F(xiàn)在日本的設(shè)計(jì),在一些著名設(shè)計(jì)師的影響下,慢慢在國(guó)際舞臺(tái)上面大放異彩。在日本,就有“無(wú)印良品”以No design為宗旨,她的“空”,單純且留白容納人們對(duì)她產(chǎn)品的想象?!癗endo”追求對(duì)生活中細(xì)小的空隙的關(guān)注,用設(shè)計(jì)的手法填滿,讓人擁有“哇”的一聲的贊嘆。

        佐藤大,最先認(rèn)識(shí)他,是因?yàn)樗膸妆緯?shū)《用設(shè)計(jì)解決問(wèn)題》、《由內(nèi)向外看世界》、《佐藤大的設(shè)計(jì)減法》等,以至于后來(lái)才了解到這個(gè)人,以及他的設(shè)計(jì)事務(wù)所和他的設(shè)計(jì)。與別的日本設(shè)計(jì)師不一樣的地方在于,佐藤大反對(duì)“把東西做好了,就會(huì)有人欣賞”這樣一個(gè)觀點(diǎn),他純粹的關(guān)注生活的細(xì)微之處,發(fā)揮想象力,形成Freedom design“自由設(shè)計(jì)風(fēng)格”。

        二、佐藤大“自由設(shè)計(jì)”的體現(xiàn)

        在解讀佐藤大和Nendo設(shè)計(jì)事務(wù)所的作品時(shí),筆者認(rèn)為,就像“Nendo”這個(gè)詞語(yǔ)一樣,這些設(shè)計(jì)作品擁有者非常靈活可塑的黏土的性質(zhì)。Nendo的設(shè)計(jì)就是通過(guò)收集生活中令人頭疼這樣的時(shí)刻,將它們付諸設(shè)計(jì)中,然后呈現(xiàn)在人們的眼前,實(shí)現(xiàn)對(duì)日常的再解讀。

        “我們希望人們看到nendo的設(shè)計(jì)時(shí),能夠直觀地感受到這些小小的‘!時(shí)刻。筆者認(rèn)為這就是nendo給自己定義的職責(zé)。

        以下用一些他們的作品做簡(jiǎn)單分析來(lái)體現(xiàn)“自由設(shè)計(jì)”

        1.黑白尺的設(shè)計(jì)

        如果兩把尺子,一把是白色刻度,一把是黑色尺度,那這樣就可以在任何情況下應(yīng)付畫(huà)圖的問(wèn)題。黑白尺的設(shè)計(jì),是發(fā)現(xiàn)了尺子在不同環(huán)境下要交替使用的這樣一個(gè)聯(lián)系,那為什么這樣的尺子就不能是一把呢?

        2.雨傘支架

        簡(jiǎn)單的幾何形以十字架為開(kāi)口,記憶泡沫會(huì)將雨傘卡住,并且吸收雨傘的水分,這樣雨傘有了容身所之后,雨傘的水也不會(huì)流的滿地都是。這樣的雨傘架的設(shè)計(jì),正是設(shè)計(jì)師發(fā)現(xiàn)了下雨天,雨傘收納使得地板變濕這樣的問(wèn)題。

        3.雨傘的設(shè)計(jì)與其解決的問(wèn)題

        既可以站立又可以掛在墻上的雨傘。一把普通的雨傘在直立或者靠在墻角時(shí),容易倒在地上,不知你的生活是否遇見(jiàn)過(guò)正的問(wèn)題?而這樣一把雨傘正是解決了這樣一個(gè)問(wèn)題。

        從以上Nendo設(shè)計(jì)事務(wù)所的一些產(chǎn)品設(shè)計(jì)作品可以看出,佐藤大與Nendo設(shè)計(jì)事務(wù)所的作品一直只關(guān)乎于生活,并通過(guò)發(fā)現(xiàn)產(chǎn)品與問(wèn)題之間的聯(lián)系,而找到解決這種問(wèn)題的最合適的方法。

        正是這種在產(chǎn)品問(wèn)題間自由游走的狀態(tài),使得他們總能夠找到最好的解決辦法。這也正是佐藤大堅(jiān)持的“Freedom design”自由設(shè)計(jì)。這些設(shè)計(jì),是呈現(xiàn)日常中的幽默或驚喜,帶給人們?nèi)の缎浴F渲小扒槿ぁ本褪种匾?/p>

        三、佐藤大和其N(xiāo)endo的設(shè)計(jì)理念與設(shè)計(jì)風(fēng)格

        筆者認(rèn)為,“Giving people a small‘!moment”就是Nendo的設(shè)計(jì)理念了,而且他們一直堅(jiān)持,總是能讓我們?cè)谏钗⑿≈?,感覺(jué)到“哇”。這與他們的設(shè)計(jì)風(fēng)格也有關(guān)系。

        “Freedom design”使得佐藤大和Nendo設(shè)計(jì)事務(wù)所的設(shè)計(jì)師們一直有很好的發(fā)展空間,因?yàn)檫@里的Freedom沒(méi)有限制到設(shè)計(jì)師的想象,但又是對(duì)設(shè)計(jì)的最高要求。在《用設(shè)計(jì)解決問(wèn)題》一書(shū)中,佐藤大對(duì)自己的“自由設(shè)計(jì)風(fēng)格”做出了解釋?zhuān)霸谠O(shè)計(jì)的過(guò)程中,不被常規(guī)思路所束縛,努力的摸索自己的思路”。自己的思路既不是模仿人們見(jiàn)過(guò)的東西,也不是挖空心思創(chuàng)造完全無(wú)人熟悉的事物,應(yīng)創(chuàng)造“好像有人見(jiàn)過(guò),但其實(shí)誰(shuí)也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)”的東西。這就是“正解”。

        除此之外,賦予設(shè)計(jì)作品“情趣”也一直是佐藤大和Nendo設(shè)計(jì)事務(wù)所所堅(jiān)持的。

        在《日式設(shè)計(jì)美學(xué)》一書(shū)中,記者問(wèn)了佐藤大一個(gè)問(wèn)題:“nendo 非常國(guó)際化,為世界很多地區(qū)的客戶做設(shè)計(jì)。是什么使你們的設(shè)計(jì)可以如此廣為接受?”

        “我想應(yīng)該是情趣。對(duì)日本設(shè)計(jì)而言,情趣是尤為基本的。我們想要呈現(xiàn)極簡(jiǎn)的設(shè)計(jì),但又不能過(guò)于精簡(jiǎn),變成冷冰冰的設(shè)計(jì)。我所想實(shí)現(xiàn)的設(shè)計(jì)是富有人情味的,它能在人與物之間建立起一種聯(lián)系,呈現(xiàn)的是日常中的幽默或者驚喜?!?/p>

        四、由“自由設(shè)計(jì)”帶來(lái)的啟發(fā)

        佐藤大與Nendo設(shè)計(jì)事務(wù)所的作品從創(chuàng)立初期至今,一直堅(jiān)持走自己的道路。他們擅長(zhǎng)尋求事物間的聯(lián)系,他們也致力于尋找生活中一直困擾你的小問(wèn)題,將以大家能接受的形式解決這些問(wèn)題并展現(xiàn)出來(lái)。

        如今,這樣一個(gè)布滿繁星的夜空里,他們?cè)谛桥c星之間的黑暗中尋找突破口,在生活的事物與事物上尋求產(chǎn)品應(yīng)該有的聯(lián)系,將“耳目一新的舊產(chǎn)品”展示在世界面前,讓你有一種“好像在哪兒見(jiàn)過(guò)有沒(méi)有見(jiàn)過(guò)”的“即視感”。他們成功了,星與星間的空隙,事物與事物間的空隙,他們?cè)噲D將其填滿。

        佐藤大的書(shū)籍,作品,以及他所提出的設(shè)計(jì)方法論,需要學(xué)習(xí)和理解的地方還有很多。而在現(xiàn)在工業(yè)設(shè)計(jì)市場(chǎng)要凸顯自己的設(shè)計(jì)作品,一定要使自己的作品擁有“個(gè)性”或者“獨(dú)特的亮點(diǎn)”,“良好的統(tǒng)一性性格”。

        或者,也可以嘗試去理解和感受,尋找星星之間那片還未被填滿的空隙。

        參考文獻(xiàn):

        [1]善本出版有限公司.日式設(shè)計(jì)美學(xué)[M]電子工業(yè)出版社,2016.

        [2]佐藤大.沒(méi)有廢棄方案[M]北京:文化發(fā)展出版社,2017.

        [3]佐藤大.用設(shè)計(jì)解決問(wèn)題[M]北京:北京時(shí)代華文書(shū)局,2016.

        通訊作者:華南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院 康麗娟

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