摘要：建水陶是云南民族文化藝術中的一朵奇葩，在民族文化的發(fā)展中具有舉足輕重的地位，現(xiàn)已成為云南的文化名片。建水陶是一門工藝與藝術完美結合的綜合藝術。如今的建水陶藝術，在繼承古代傳統(tǒng)陶藝的基礎上，還不斷進行創(chuàng)新和發(fā)展，帶著濃郁的文化氣息和生活特色展現(xiàn)在世人眼前。

關鍵詞：建水陶；創(chuàng)新；發(fā)展

建水陶藝，是手工勞動中的藝術行為，也是藝術創(chuàng)造中的手工技能，兼具器物創(chuàng)造和藝術創(chuàng)造。一代又一代的能工巧匠通過自己勤勞的雙手，為后世的我們留下諸多珍貴的工藝美術技藝。建水陶是我的根，也是我藝術生命所在。我始終認為發(fā)展的前提是要在繼承傳統(tǒng)的前提下不斷創(chuàng)新，結合個人對新時代的深切感受，創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品反映并謳歌時代，這是每一位陶藝家都應當自覺承擔的藝術使命，只有這樣才能有序推動建水陶藝的發(fā)展。本人研創(chuàng)的水墨，重彩（俗稱彩填）技法為建水陶發(fā)展所做出貢和推動總結起來有以下八方面：

一、創(chuàng)新增強了建水陶的表現(xiàn)力，拓展了建水陶的創(chuàng)作發(fā)展空間。

建水陶自清代中期開始燒制細陶起，發(fā)展出色泥刻填、無釉磨光的獨特工藝。晚清至民國時期生產了大量以書畫刻填為裝飾精致作品，然而，即便是像“斷簡殘?zhí)?、“淡艷”這類達到很高藝術水平并對后世有著深遠影響的風格也始終局限于圖案化的形式上。我在繼承前人開創(chuàng)的裝飾技藝基礎上，探索出“墨分五色”的刻填技法，讓建水陶的刻填裝飾能夠表現(xiàn)紙上的水墨效果，大大增強了建水陶的表現(xiàn)力，拓展了建水陶的創(chuàng)作發(fā)展空間。

二、把建水陶從黑白世界引升到了五彩繽紛的世界。

上個世紀50年代之后，集體化的生產方式讓建水陶的生產走向量產，加之特殊的社會原因，建水陶的刻填技藝不但沒有得到進一步發(fā)展，反而不斷退化，以至于80年代至世紀末的刻填裝飾僅能做到類似于簡單黑白木刻的效果。為了復興建水陶的文化并推進刻填技藝的發(fā)展，我應用自創(chuàng)的“陶上水墨刻填技法”將中國傳統(tǒng)重彩畫的色彩裝飾到建水陶上，從而把建水陶從黑白世界引升到了五彩繽紛的世界。

三、改變了藝術界對傳統(tǒng)建水陶粗拙的看法。

我在應用自創(chuàng)的“陶上水墨彩泥刻填”技法的過程中，以中國傳統(tǒng)的意境美學為原則，以“六法”為繪畫準繩，綜合工筆畫的嚴謹與水墨畫的放達，通過親手完成從起稿到刻再到填的全套裝飾步驟，深入探究用刻填工藝與筆墨韻味之間的關系，創(chuàng)作出遠觀意境渾然，近看分毫畢現(xiàn)的精致作品，改變了藝術界對傳統(tǒng)建水陶粗拙的看法。

四、使建水陶得到了從工藝品向藝術品的升華

傳統(tǒng)中國畫中筆為骨，墨為肉，有骨有肉畫才有神趣。然而，傳統(tǒng)的建水陶刻填裝飾除了平涂色塊的裝飾之外主要以線描為表現(xiàn)手段，其形式只有筆，沒有墨。即便是民國時期的精品杰作也無法達到紙上繪畫的那種視覺飽滿。我自創(chuàng)的“陶上水墨彩泥刻填”技法在傳統(tǒng)建水陶線描的基礎上添加了墨趣，從而讓建水陶的刻填技法獲得了完整表現(xiàn)中國傳統(tǒng)繪畫的途徑，使建水陶得到了從工藝品向藝術品的升華。

五、改變了建水陶市場單一的價值評判標準

鑒于傳統(tǒng)的建水陶大多以單色刻填為裝飾，相比之下色彩較為豐富的“殘貼”技法一度成為最高的技藝代表。然而，“殘貼”裝飾的色塊以單色泥填成，久而久之便陷入簡單的形式構成模式，不僅喪失了“錦灰堆”的文人趣味，也疏離了殘破形式背后的哲學觀念。我自創(chuàng)的“陶上水墨彩泥刻填”技法的出現(xiàn)打破了已成“無根之木，無源之水”的形式主義“殘?zhí)毖b飾僵局，將建水陶的裝飾審美引向了開闊地帶，它所帶來的豐富表現(xiàn)力很快就改變了建水陶傳統(tǒng)上以“殘?zhí)睘橘F的觀念。

六、從技藝與文化的雙重層面推動了建水陶的生產與推廣

我自創(chuàng)的“陶上水墨彩泥刻填”技法在短短幾年時間內就被大量效效仿，普及到幾乎無陶廠，無人不做的程度。由此產生的新氣象為正在復興的建水陶產業(yè)帶來了強大的創(chuàng)作推動力，產品的裝飾形式得到了極大的豐富，促進了市場的繁榮?！疤丈纤誓嗫烫睢奔挤ㄖ杂腥绱酥蟮母腥玖?，是因為它不僅僅是一種形式語言，更重要的是它植根于建水陶深厚的歷史文化土壤，它是技藝的創(chuàng)新，也是文脈的延續(xù)。實際上，向進興于20O2年提出的“雅陶”概念就是對“陶上水墨彩泥刻填”技法的文化內涵闡釋，它意味著中國傳統(tǒng)文人文化在當下的復興與發(fā)展，它所延伸出的“文人陶”概念，如今也得到了社會的廣泛認同并在建水陶的推廣中大量應用。

七、大大提升了建水陶的經濟價值

盡管市場上的產品總是有著豐富的層次，并非所有制陶從業(yè)者都能完全領悟到“陶上水墨彩泥刻填”技法的深刻文化內涵，且能將之恰如其分地應用到實踐中，但僅就其形式上的豐富性而言，就已經吸引了大量新的普通消費者與專業(yè)收藏者，大大提升了建水陶的經濟價值。在同等的藝術水平和制作水平上，彩填作品的價格比線描作品要高出幾十倍上百倍。

八、為建水陶產業(yè)的人才培養(yǎng)提供了高效的途徑

近年來，建水陶產業(yè)的快速發(fā)展需要大量的人才，與日俱增的需求量與缺乏熟練從業(yè)者之間的矛盾十分尖銳，需要大量的年輕藝人盡快成長起來。然而，傳統(tǒng)裝飾對用筆的功力要求很高，沒有幾年實踐的年輕藝人很容易從中暴露出功力不足的破綻。“陶上水墨彩泥刻填”技法解決了這一問題，豐富的色彩、層次、對比為年輕藝術人才提供了無限的創(chuàng)作空間，他們不僅可以由此在陶上演繹風格多樣的中國傳統(tǒng)書畫，而且還能表現(xiàn)世界各民族的文化特色以及現(xiàn)當代的多元形式，根據自身的情況選擇恰當的途徑，所長你避短，應用“陶上水墨彩泥刻填”技法，將學習與產生融為一體，在實踐中掌握建水陶的獨特工藝，領悟建水陶的深厚文化，扎實而快速地成長。

作為一名紫陶藝人，變泥為陶，這是我最開心的時光。因為熱愛，所以愿意把畢生的時間和精力都用于研究和探索，希望用自己的微薄之力為建水陶藝的發(fā)展做出添磚加瓦。