咸俊達(dá)

摘要：一位是德國(guó)古典主義大師，一位是唐宋時(shí)期婉約派“千古詞帝”：不同的時(shí)間、不同的國(guó)家、不同的文化、不同的背景、不同的遭遇。兩位偉大的詩(shī)人卻各自在一首詩(shī)詞之中運(yùn)用相同的筆法、相近的格調(diào)，表達(dá)出幾乎完全相同的感情。他們使用了何種筆法，又表達(dá)出何種情感呢？本分將嘗試著從詩(shī)人的身份背景出發(fā)，分析兩首詩(shī)詞中的所用意象及筆法，從而比較二者在詩(shī)詞中表達(dá)出的強(qiáng)烈感情。

關(guān)鍵詞：比喻；反襯；“以美言悲”

一.荷爾德林和“浮生的一半”

浮生的一半

懸掛著黃梨

長(zhǎng)滿野薔嶶的

湖岸映在湖里

可愛的天鵝

你們吻醉了

把頭浸入

神圣冷靜的水里

可悲啊，冬天到來(lái)

我到哪里去采花

哪里去尋日光

和地上的蔭處？

四壁圍墻

冷酷而無(wú)言，風(fēng)信旗

在風(fēng)中瑟瑟作響。

（錢春綺 譯）

該詩(shī)最早發(fā)表于1805年。以下是詩(shī)人的生平簡(jiǎn)介及該詩(shī)的寫作背景。荷爾德林生于1770年德國(guó)內(nèi)卡河畔的勞芬，三歲喪父，后應(yīng)母命學(xué)神學(xué)，圖賓根大學(xué)畢業(yè)后，專事文哲，與當(dāng)時(shí)大家如歌德、席勒、黑格爾多有接觸，以克勞普斯托克、席勒、莪相為榜樣。1796年在法蘭克福為銀行家貢塔爾德的孩子做家庭教師，1798年因與女主人蘇賽特戀情曝光而被迫辭職，至1800年二人經(jīng)常幽會(huì)并有書信。1802年詩(shī)人自法國(guó)波爾多返回時(shí)聽聞情人蘇賽特痛苦離世，至1804年詩(shī)人抑郁癥間歇性發(fā)作，自1805年時(shí)常發(fā)病，生活不能自理。由其詩(shī)歌崇拜者木匠齊默爾收養(yǎng)在塔樓之上，至1843年去世，享年73歲。詩(shī)作“浮生的一半”創(chuàng)作于1802年至1804年之間。

詩(shī)的第一節(jié)描繪了一幅溫馨寧?kù)o、愛意綿綿的天堂美景：黃梨、薔薇、湖畔、天鵝。黃梨代表著收獲與富足，是夏秋之際的標(biāo)志；綻放的薔薇更是濃濃愛意的代表，眾所周知，鮮艷的玫瑰作為愛情的象征自古至今，而薔薇所代表的愛情卻又有別樣的感覺：邂逅的愛，不期而至的情意。這點(diǎn)我們可以在與詩(shī)人同時(shí)代的文豪歌德的“野薔薇”（錢春綺譯）詩(shī)中得到印證。天鵝作為圣潔高雅以及愛情的化身肇始于古希臘神話中的麗達(dá)與天鵝的故事，而這故事也經(jīng)達(dá)芬奇的“麗達(dá)與天鵝”油畫而蜚聲全球，故事中“眾神之父”的宙斯所化身的天鵝正式愛情與愛欲的代表。擁吻的天鵝沉醉于清涼的湖水中，這不正是一對(duì)沉浸于熱戀中的人享受愛情的比喻嗎？

然而，詩(shī)的第二節(jié)卻峰回路轉(zhuǎn)。以“可悲”作為基調(diào)，發(fā)出仰天長(zhǎng)嘆“哪里去尋”，雖然繁花、日光、蔭處都是美的意象，卻因“哪里去尋”而蕩然無(wú)存，而最終留給詩(shī)人的只是無(wú)言的四壁、冷酷的冬風(fēng)和瑟瑟的風(fēng)信旗。詩(shī)文原句之中第二節(jié)詩(shī)句中連用了五個(gè)“W”（Wehe 悲痛，Wo哪里，Wenn如果，Winter冬季，Wo哪里），表達(dá)出痛苦的感受，因?yàn)榈抡Z(yǔ)中的“W”的發(fā)音是[V]，而使得這種痛苦更加令人撕心裂肺，使其“哪里去尋”的長(zhǎng)嘆也更加扣人心弦。而對(duì)這種疑問(wèn)的回答也只是“冷酷”（kalt）的K音、“無(wú)語(yǔ)”（sprachlos）的S音以及“瑟瑟”（Klirren）的K音。這種清脆決絕之音更加增添詩(shī)中的無(wú)助與凄涼。

這首詩(shī)從最初的溫馨纏綿到后來(lái)的風(fēng)云突變，看似描述了季節(jié)之間的變換，只是多愁善感之人的悲秋之作，而何嘗又不是詩(shī)人從對(duì)之前沉浸于愛情的浪漫安定生活的回憶之中，突然回歸現(xiàn)實(shí)生活的絕望與無(wú)助之感。詩(shī)人并未在此直抒胸臆、大聲言悲，而是可以描述了之前生活的種種美好，以此完成對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的反襯。

二.李煜和“望江南”

望江南

多少恨，昨夜夢(mèng)魂中。還似舊時(shí)游上苑，車如流水馬如龍，花月正春風(fēng)。

這首詞是李煜亡國(guó)入宋之后寫的詞。詩(shī)人用這首詞表達(dá)對(duì)故國(guó)繁華的追戀及對(duì)殘酷現(xiàn)實(shí)的難堪。李煜生于公元937年的金陵帝王之家，于宋建隆二年（961年）繼位，史稱李后主。開寶八（975年）年，宋軍破南唐都城，李煜降宋，被俘至汴京。后因作感懷故國(guó)的名詞《虞美人》而被宋太宗毒死。李煜精書法，善繪畫，通音律，詩(shī)和文均有一定造詣，在詞壇上留下了不朽的篇章，被稱為“千古詞帝”。

“望江南”一首開篇陡起，以一“恨”字奠定全詞基調(diào)，這一點(diǎn)與前面“浮生的一半”略有不同，荷爾德林的詩(shī)在第二節(jié)中表明詩(shī)的感情。之后“望江南”中也以近乎工筆的手法描摹了一系列江南美景：皇家上苑、車水馬龍、花月春風(fēng)。然而這些象征著尊貴、繁華、奢靡、浪漫的意象卻只是在“舊時(shí)”、只能在“夢(mèng)魂中”而已，而現(xiàn)實(shí)留給李后主的只有“多少恨”了。

這位之前九五之尊而今淪為階下囚的南唐后主，所習(xí)以為常的“車如流水馬如龍，花月正春風(fēng)”的景象在他的生活中一去不再?gòu)?fù)返，只能深留于夢(mèng)魂之中，所以夢(mèng)境越是繁華熱鬧，夢(mèng)醒之后的悲哀愈發(fā)濃重；對(duì)舊日的尊貴眷戀愈深，對(duì)今日的凄涼便愈發(fā)難堪。盡管如此，偉大的詞人卻并未將這種失國(guó)之痛、亡國(guó)之殤直接展示出來(lái)，而是通過(guò)對(duì)過(guò)往的繁華生活、對(duì)故國(guó)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的描述而將這種傷痛讓讀者自己去體會(huì)去玩味。

三.“浮生的一半”與“望江南”比較

兩位異時(shí)異地的偉大詩(shī)人在這兩首詩(shī)詞之中表現(xiàn)出令人驚訝的相同之處。

首先，詩(shī)詞名稱的選取都是基于對(duì)于過(guò)往的無(wú)限眷戀?！案∩囊话搿痹诘谝还?jié)中使用比喻的意象表達(dá)出詩(shī)人前半生所經(jīng)歷的充滿希望、富于浪漫、愛意纏綿、安穩(wěn)平靜的生活：從最初的遵母命學(xué)神學(xué)，畢業(yè)后追尋詩(shī)歌的夢(mèng)想，在擔(dān)任家庭教師時(shí)沉浸愛河之中。與第二節(jié)中所表達(dá)的無(wú)助與彷徨相較，詩(shī)人內(nèi)心深處已經(jīng)認(rèn)為自己的人生已經(jīng)度過(guò)了最有溫情的一半了，而余生也不過(guò)是在躑躅與茫然之中而已。結(jié)合詩(shī)人生平，該詩(shī)成于1802至1804年間，詩(shī)人年齡也在33歲左右，自1805年抑郁病重不能自理至73歲去世，33歲幾乎是生命的半程?！案∩囊话搿币活}的選取，也許是詩(shī)人想通過(guò)對(duì)過(guò)往的眷戀而結(jié)束自己活躍清醒的“生命”的暗示。

與之相似，“望江南”雖然是固定的詞牌名，只是詩(shī)詞格調(diào)類型之一而已，但是后主也并非“妙手偶得之”。南唐都金陵（今南京），后主入宋囚于汴京（今河南開封），金陵自然屬于江南之地，唐宋之時(shí)江南富庶繁華，正是“車如流水馬如龍，花月正春風(fēng)”。詞牌中的“望”字何嘗不是詞人翹首故園、驀然過(guò)往的形象表達(dá)。由此可見，“望江南”的選取也是李煜刻意為之。

其次，用筆上以景喻事，選詞上流暢自然而不失雕琢。無(wú)論是荷爾德林筆下的“黃梨薔薇、湖畔天鵝”，抑或李煜詞中的“車水馬龍、花月春風(fēng)”，看似描摹美景，意在講述以往生活的快樂(lè)安定；無(wú)論是之后的圍墻冷風(fēng)還是昨夜夢(mèng)魂，其實(shí)在于對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的無(wú)奈與控訴。在選詞之上，荷爾德林以第二節(jié)的[v][s][k]等“破空”之音奠定全詩(shī)基調(diào)，使得詩(shī)歌朗讀起來(lái)有撕心之感；而后主先以[en][an]等仄音（恨、苑）鋪墊全詩(shī)基調(diào)，繼之隆隆鐘鼓之音的[ong]韻（中，龍，風(fēng)），使詞中的幽怨和憤恨頓顯得益發(fā)振聾發(fā)聵。

最后，感情表達(dá)時(shí)重在“以美言悲”。而悲劇的力量與魅力在于將美好的東西毀壞給人看?！案∩囊话搿焙瓦@篇“望江南”中詩(shī)人的無(wú)助幽怨與斷腸之感既沒(méi)有“枯藤老樹昏鴉”的類比，也沒(méi)有“時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛”的直抒胸臆；而是以幾乎是工筆的手法描繪著一幅幅過(guò)往的美景。然而，這種詩(shī)意之美卻并未給人以愉悅與歡快的感受，恰恰相反，這種美好卻在全詩(shī)的意境之中瞬間變得支離破碎、不堪回首。正是這種“正面不寫，而寫反面”的反襯筆法使人唏噓不已：其景愈美，其痛愈深。

古典詩(shī)人荷爾德林、千古詞帝李煜：一位永別浪漫愛情，一位痛失大好河山；一位處于窮途末路而無(wú)從下足，一位囚于異國(guó)階下而生死難卜。看眼前，欲行無(wú)路；觀過(guò)往，更添痛苦。兩位偉大的詩(shī)人只能將心中的凄苦和以血淚形成文字，不經(jīng)意間，已然流芳千古。法國(guó)作家繆塞曾經(jīng)所過(guò)：“是失望的歌聲就越是歌中至美，有些不朽的詩(shī)篇都是純粹的啜泣?！焙蔂柕铝值囊话敫∩c李后主的江南之望不正是如此嗎？

參考文獻(xiàn)：

[1]http：//www.lyrik-lesezeichen.de/gedichte/hoelderlin.php

[2]http：//www.hoelderlin-gesellschaft.de/index.php？id=658

[3]馮鍾璞等譯：《繆塞詩(shī)選》（五月之夜），人民文學(xué)出版社，1960

[4]荷爾德林、顧正祥：《荷爾德林詩(shī)新編》，商務(wù)印書館，2012

[5]全國(guó)外語(yǔ)院系《語(yǔ)法與修辭》編寫組：《語(yǔ)法與修辭》（全新本），廣西教育出版社，2007

[6]周汝昌等：《唐宋詞鑒賞辭典》，上海辭書出版社，1996