摘 要:亡靈節(jié)是墨西哥的傳統(tǒng)節(jié)日,有著悠久的歷史和旺盛的生命力,其主旨在于祭奠逝者。本文旨在介紹墨西哥亡靈節(jié),探討其中包含的墨西哥人的生死觀。
關鍵詞:墨西哥;亡靈節(jié);生死觀
作者簡介:王一菲(1994.10-),女,漢族,山西晉中人,碩士研究生在讀,現(xiàn)就讀于天津外國語大學研究生院西班牙語語言文學專業(yè)。
[中圖分類號]:G11 [文獻標識碼]:A
[文章編號]:1002-2139(2018)-14--01
一、引言
每個民族都有自己的節(jié)日,這些節(jié)日反映了本民族的歷史和文化。通過研究節(jié)日,我們可以更好地了解一個國家。亡靈節(jié)是墨西哥極具特色的節(jié)日,已經(jīng)成為了 墨西哥的象征之一,吸引著世界各地的游客來到這個國度感受這一獨特的節(jié)日。聯(lián)合國教科文組織于2008年宣布墨西哥亡靈節(jié)為人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
二、墨西哥亡靈節(jié)的介紹
(一)歷史起源
墨西哥是一個文化傳統(tǒng)豐富的國家,印第安人創(chuàng)造了奧爾梅克文化、托爾特克文化、阿茲特克文化和瑪雅文化。亡靈節(jié)是墨西哥傳統(tǒng)文化和 西班牙文化相結合的產(chǎn)物,最初起源于墨西哥米卻肯州。那里的塔拉斯克人認為,逝者的靈魂需要食物才能達到最終目的地,所以在埋葬逝者時會放入食物、水和各種祭品。西班牙人到達美洲之前,當?shù)厝嗽诎嗽鲁鯌c祝亡靈節(jié),歷時一個月。他們認為在這些日子里,已故親友的靈魂會回到家中拜訪,并享用提供給他們的食物。西班牙人到達美洲后,天主教對當?shù)厝水a(chǎn)生了很大的影響,亡靈節(jié)的日期被改到了11月初,更加接近萬圣節(jié)。兩個節(jié)日合并后就形成了今天的亡靈節(jié)。
(二)慶祝方式
亡靈節(jié)的日期為每年十一月的前兩天。墨西哥人認為,逝去的兒童的靈魂會在11月1日歸來,而逝去的成 人的靈魂會在11月2日歸來。因此,亡靈節(jié)的第一天是祭奠孩子的,第二天則是緬懷成人的。一般來說,慶典活動從10月31日下午開始。雖然是緬懷先人的節(jié)日,但是出于對死亡樂觀豁達的態(tài)度,每當亡靈節(jié)來臨之際,墨西哥人一點都不悲傷,他們精心布置墓地或祭臺,喬裝打扮走上街頭,談笑風生,載歌載舞,通宵達旦,以這種方式迎接逝者的靈魂,共同慶祝節(jié)日。
在亡靈節(jié),逝者的家屬通常會去清理墓地并用祭品裝飾墳墓。儀式開始后,家庭成員點燃蠟燭,圍在墳墓周圍,念叨著逝者的名字,祈求上帝保佑靈魂順利到達。他們還會分享食物,載歌載舞,談論逝者生前的軼事。如果他們不去墳墓,一般是因為逝者的墳墓已經(jīng)不存在或者距離很遠,在這種情況下就會在家中設立祭壇。根據(jù)天主教設立的祭壇通常有七層,祭壇上會根據(jù)個人喜好擺放不同的祭品,大都包含以下幾種物品:逝者的肖像、十字架、逝者最喜歡的食物、酒、水、鮮花、蠟燭以及逝者生前的個人物品。此外,墨西哥人還會頭戴面具,身著骷髏狀的服裝,聚集在街道和中央廣場,小販會出售頭骨形狀的物品。廣場上會表演以死亡與生命為主題的節(jié)目,將狂歡節(jié)推向高潮。
三、墨西哥人的生死觀
墨西哥人慶祝亡靈節(jié)除了出于表達對逝去親友的感情的緣由,還源于他們對于靈魂的看法:首先,墨西哥人相信靈魂存在于世間,萬物都有靈魂;其次,靈魂不會死亡,是永久存在的;第三,靈魂可以獨立于身體存在,它不僅能活在身體中,還能在身體之外徘徊;第四,靈魂生活在另一個世界,與活著的人有密切的聯(lián)系。出于這個原因,墨西哥人希望善待靈魂以得到其庇護。
在印第安人眼中,死亡不是生命的終結,而是延長了生命,靈魂會以不同的方式升上天堂。由于亡靈節(jié)是傳統(tǒng)文化和天主教融合而來的,因此也包含了天主教的思想。對于天主教徒來說,死亡是兩種生命之間的銜接。墨西哥人對待生死的看法可以概括為以下幾點:
首先,墨西哥人注重生命的價值,認為生與死是不可分割的,當生失去意義時,死就變得無足輕重; 其次,他們認為死亡是不可避免的;第三,即使人固有一死,他們也強調(diào)價值的持久性。在歷史上有許多英雄,即使已經(jīng)逝去,但是他們的價值會永遠流傳 ;第四,他們希望得到逝者的寬恕和祝福,安靜地生活;第五,相信輪回。根據(jù)墨西哥人的說法,如果一個普通人做了一件好事,在將來的生活中他可以變得富有或死后升入天堂。相反,一個富人做了壞事,就會變窮或者死后會下地獄。死亡只是生命的必要過渡。
四、結束語
本文通過介紹墨西哥亡靈節(jié)來探討墨西哥人的生死觀。每個國家都有各自的文化,每種文化都有各自的特征,我們應該尊重其他國家的文化,求同存異。
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