摘 要：《說唐全傳》是歷史演義向英雄傳奇轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵性作品。它的世俗化的創(chuàng)作傾向深深地影響了后世的英雄傳奇小說和歷史演義小說創(chuàng)作。本文通過分析《說唐全傳》中的英雄形象——平實化的英雄，認(rèn)識其在文學(xué)史中的獨特地位。

關(guān)鍵詞：《說唐全傳》；英雄形象；平實化

作者簡介：王巖（1989.6-），女，黑龍江省伊春市人，哈爾濱師范大學(xué)在讀碩士研究生，研究方向：古代文學(xué)。

[中圖分類號]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2018）-14-0-01

一、《說唐全傳》中英雄形象塑造

（一）男性英雄的草莽化

自晚明起，商品經(jīng)濟(jì)的繁榮和市民階層的壯大，這種社會風(fēng)潮的影響下，通俗小說自覺向大眾口味靠攏?！墩f唐全傳》運用大膽的虛構(gòu)，將隋唐之際的風(fēng)云人物拉近普通人的生活，在他們身上添加市民色彩和草莽氣息，成為廣大市民所熟悉的人。

“程知節(jié)，本名咬金，濟(jì)州東阿人也。少曉勇，善用馬架。大業(yè)末，聚徒數(shù)百，共保鄉(xiāng)里，以備他盜?！睆氖窌挠涊d來看，程咬金還是一個很有正義感的一個人?？墒堑搅恕墩f唐全傳》，程咬金變成了“一個橫蟲”、“賣鹽狠漢”專愛闖禍，人人怕他。從小說中這一系列行為來看，早已不是什么“共保鄉(xiāng)里”，而是“為禍鄉(xiāng)里”了。他的這種粗莽、蠻橫與《舊唐書》所評價的，真可謂判若兩人了。作者的這種虛構(gòu)卻不是從傳統(tǒng)文化的角度來操作的，而是來自于另一種價值觀，即江湖的價值觀念。

（二）英雄形象的喜劇化

長期艱辛的生活，使人們希望能在短暫的精神娛樂中暫時地忘卻痛苦。而一些具有缺點、生活化的英雄形象，就應(yīng)運而生，這些形象借以滿足市民自我娛樂的心理。這種心理在《說唐全傳》中有很好的表現(xiàn)。在小說中最有喜感的莫過于程咬金了，他自稱是“賣私鹽，斷王杠，劫龍衣，賣柴扒，反山東”的“混世魔王”，這種喜劇式的表達(dá)，是他的代名詞。他經(jīng)常會自吹自擂，自我夸耀。他的丑的無賴式的行為語言方式充分調(diào)動了讀者的喜感而使人發(fā)笑；又肩負(fù)了作者的表意功能，往往在滑稽玩笑的掩飾下作出一些驚世駭俗之舉。然而，他畢竟是喜劇英雄，那些為人們揚眉吐氣的行為也使他的喜劇性沒有停留在一種內(nèi)容貧乏的、稀薄的、空洞的笑的層面，滑稽可笑性具備了實質(zhì)內(nèi)容，具有社會歷史的深刻蘊含，這種喜劇因而有了更動人、持久和有力。

（三）女性英雄的丑化

中國的封建社會是以男性為中心的社會，婦女始終處于被壓迫、被迫害的地位。儒學(xué)作為中國社會的主流意識形態(tài)，明確地標(biāo)榜出“女子無才便是德”。這種意識在中國人的思維中打下了深刻的烙印，延續(xù)數(shù)千年之久?！墩f唐全傳》在塑造人物形象時，明顯地受到了這種“英雄觀”的影響，體現(xiàn)出對女性的極大歧視。《說唐全傳》中女性英雄無一不是反面形象，而且她們的共同特點是“水性楊花”，是作者批判的對象。在這一個群體中，黑夫人的表演最為具體，堪為這一群體的“代言人”。黑夫人被俘后，尉遲恭求妻。黑夫人戲劇性的表演，實則體現(xiàn)的就是作者對女性的極端仇視。除了儒家意識的影響外，主要原因在于江湖的生活不適合柔弱的女子的。她們是這個世界的異類。同時作為習(xí)武之人，江湖中人認(rèn)為只有經(jīng)得住女色的誘惑，才是真正的好漢；只有脫離家庭的羈絆，他們才能自由自在地“笑傲江湖”。

二、英雄人物設(shè)置的特點及對后世的影響

在隋唐系列小說中，《說唐全傳》對隋唐英雄形象的塑造取得了巨大的成功，代表了整個系列人物形象塑造的最高成就。筆者試圖從平實化的人物設(shè)置來解讀英雄形象。所謂的“平實化”，是指由傳奇化的英雄向平凡化和真實性的英雄人物轉(zhuǎn)化，具有日?；同F(xiàn)實化的特征。主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

首先，傳奇性情節(jié)減少，而代之以大量的日常生活化的情節(jié)和場面描寫，顯示了平實化的特征。英雄們接近現(xiàn)實人生的生活經(jīng)歷。如“單雄信之死”這一情節(jié)內(nèi)容，在《隋唐演義》的這一情節(jié)，內(nèi)容和其中所包含的細(xì)節(jié)，尤其是割股炙肉、法場結(jié)親頗具傳奇色彩。而在《說唐全傳》中則有較大的改動，與《隋唐演義》相比，《說唐演義》的字?jǐn)?shù)減少了，但作品通過人物的不同關(guān)系、單雄信對其他人不同的態(tài)度、在場者不同言行的描寫，使“單雄信之死”這一情節(jié)內(nèi)容，蘊涵了更為豐富的生活化特質(zhì)。

其次，為后世的歷史演義找到出路。歷史演義自《三國演義》后開始發(fā)展壯大，但是任何事物發(fā)展到一定階段都會有瓶頸或者停滯不前，而《說唐全傳》為歷史演義提供了一種全新的模式，即“正史加傳奇”。尤其是“平實化”的人物塑造方式，不但為歷史演義，更為英雄傳奇小說提供了新鮮的血液，找到了新的方向。自《說唐全傳》之后的許多通俗小說都采用這種方式，如《水滸后傳》。更有的小說，已經(jīng)不僅僅局限于英雄傳奇，歷史演義還加上了兒女情長，可以說是找到自己的發(fā)展方向。

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