姜云喬

摘 要：從律詩的對偶中我們可以看到，在現(xiàn)代的語法觀念還沒有形成之前，主要指的就是首先聲音方面要平仄相對，再一方面要有針對性的把同類進(jìn)行比較，但所說的并不是針對漢語語法的詞類而言。對偶根據(jù)講究的程度要有針對性的區(qū)分為：“工對”、“鄰對”與“寬對”，最講究的是工對，相對要寬松很多的是鄰對，最寬松的是寬對，要求不是很嚴(yán)格，只要詞性方面大體相同，就可以進(jìn)行做對。本文著重論述從唐詩的對偶看漢語的詞類和語法，希望為相關(guān)從業(yè)者提供有益的借鑒。

關(guān)鍵詞：唐詩；對偶；漢語；詞類；語法

[中圖分類號]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2018）-14-0-01

1、唐詩中詞性相同的詞對偶

在唐詩的對偶中，講究詞性相同才可相對，所指的內(nèi)容包括名詞和名詞進(jìn)行配對，動詞和動詞相對，形容詞和形容詞相對，副詞和副詞相配對，寬對是對偶中最寬松，要求最不嚴(yán)格的對偶形式，但它也在一定意義上表示，唐詩對偶中包含的聲音、意義、詞性三個要素中，有一個最基本的要求就是詞性相同，它是一個底線。

在唐詩范圍內(nèi)有四大類詞性，其中包括名詞，動詞，形容詞，副詞，這些詞性的詞相互配對的例子舉不勝舉，下面舉其中的2個例子：

（1）江山遙去國，妻子獨(dú)還家。（高適《送張瑤貶五谿尉》）

（2）峽云籠樹小，湖日落船明。（杜甫《送段功曹歸廣州》）

從中我們可以看到，唐詩中有名詞，動詞，形容詞，副詞，這四個大類的詞性的差別，這一點(diǎn)是必須要首先肯定的，對于詞類和詞性方面來講，詞類主要指的是詞匯從整體上來講，進(jìn)行區(qū)分的一種類別，而詞性主要指的是個別的詞所屬于的一個詞類，換句話說，就是一個詞屬于什么樣的詞類，就會有什么樣的詞性。在唐詩中，詞性主要指的是“字性”，一個字往往就代表著一個詞。

2、唐詩中詞性不同的詞對偶

通常來講，唐詩中對偶的詞的詞性是應(yīng)該要相同的，但是唐詩中詞性不同的詞產(chǎn)生對偶，這在唐詩范圍內(nèi)也并不是不存在的現(xiàn)象，本文主要針對名詞，動詞，形容詞，副詞這樣四個大的類別來進(jìn)行討論，比較常出現(xiàn)的是及物動詞和不及物動詞互相配對，例如：相關(guān)的語法學(xué)家覺得漢語中動詞沒有及物和不及物的區(qū)別，所有的動詞都屬于及物動詞，最主要的區(qū)別只是及物的種類不同，這在唐詩的對偶中是充分的印證這一說法的，盡管他們之間是有區(qū)別的，但也只是動詞內(nèi)部產(chǎn)生的區(qū)別，因此也談不上是根本性的問題。另外，形容詞會普遍的與動詞配對，這種情形表面上看起來違背了“動詞和動詞相對，形容詞和形容詞相對”相關(guān)準(zhǔn)則，但是也有很多語法界的人和相關(guān)專家都認(rèn)為，形容詞從另一個角度來說，也是動詞的一部分，形容詞通常情況下也可以看作是不及物動詞，具體的形式被當(dāng)成“使成”的用法，例如“雨肥梅”這句詩中的“肥”，可以充分地表明，形容詞和動詞互相配對是能夠被認(rèn)可的，但是在事實(shí)上，唐詩中的對偶是比較認(rèn)同，對于唐詩中的動詞更概括性定義為一種類別，唐詩的對偶自然而然的把形容詞跟動詞融為一體。

另外需要指出的是，副詞與動詞相互配對的情況也時有發(fā)生，語言學(xué)家王力就曾針對這個問題展開論述，他指出，與副詞配對的動詞，通常情況下都屬于一種精神行為的詞，例如“喜、知、想、問”，這些詞都屬于代表某種精神行為的動詞，與之相類似的還有情態(tài)動詞“應(yīng)、敢”，他們在某種意義上都接近于副詞。還有相關(guān)的學(xué)者認(rèn)為情態(tài)動詞從語法角度講，應(yīng)該屬于動詞范圍，而如果按照這樣的邏輯，副詞和情態(tài)動詞進(jìn)行配對就歸屬于“鄰對”的范疇，但實(shí)際情況是，情態(tài)動詞通常是跟動詞配對的，很多時候副詞與動詞相對，往往副詞是修飾名詞的，此種情況在唐詩50中十分普遍：“幽薊余蛇豕，乾坤尚虎狼”里的“尚虎狼”，就是這樣的例子。

3、唐詩中的動詞跟名詞互相配對

唐詩里的動詞也包含著形容詞，形容詞跟名詞相對是比較普遍的，不只是局限于“無”跟“不、未”相對，在主語、賓語、定語、謂語等一系列相應(yīng)的位置上也十分普遍，雖然在對偶過程中，頷聯(lián)和首聯(lián)沒有嚴(yán)格的要求，但是為了對于尾句進(jìn)行押運(yùn)，也是可以通融的。從現(xiàn)實(shí)的情況來看，不管是單字還是雙音復(fù)合詞，也都有很多動詞對名詞的情況：“尋常”通常來講是能夠?qū)Α捌呤钡?，表面看起來是?shù)目詞，跟數(shù)目詞相對，但“尋?！痹诰唧w的古詩語境中，有一個十分明顯的另外的意思，它代表的是平常這個意思，從語法角度來講，這是一種借義的表達(dá)方式。與這樣的情況比較相似的還有，借“煉丹”中的“丹”字所傳達(dá)的意思卻是“紅”，也可以跟下一句的對句表示顏色的詞“白”來相對，這也是借意的一種。這樣才能夠直抒胸臆，表達(dá)出他們真切的思想感情。在這里需要強(qiáng)調(diào)的是，在唐詩中動詞和名詞相對的情況是比較多的，雖然有些從表面看貌似“不對”或“不工”，但是有相關(guān)的專家會有針對性地舉出比較工對的例子，針對這樣的情況進(jìn)行辯駁，例如“興亡留白日，今古共紅塵”，“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”等等一系列的例子，但實(shí)際上，在具體詩詞中還是要根據(jù)作者的意愿和情感表達(dá)來有機(jī)的安排，不能拘泥于這種對偶的形式。

4、結(jié)語

綜上所述，從唐詩的對偶看漢語的詞匯和語法，我們要有針對性的根據(jù)相關(guān)的對偶規(guī)則來研究和認(rèn)識唐詩，但又不能拘泥于這種形式，應(yīng)該切實(shí)有效的突破“小語法”的限制，改變傳統(tǒng)意義上的固定觀念，要樹立“大語法”觀念，在大語法中有大名詞，要根據(jù)具體的詩歌內(nèi)容和情感表達(dá)來有針對性的認(rèn)識，這樣對理解古詩有十分重要的意義。

參考文獻(xiàn)：

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[2]朱敏，漢語人稱與語氣選擇性研究[J]. 世界圖書出版公司，2012。